打字猴:1.705225829e+09
1705225829 清·王翚 《仿沈周古松图》
1705225830
1705225831 有关月亮的传说很多,像中国人熟知的嫦娥奔月、李白水中捞月均是。“吴牛喘月”是一句成语,指见到类似的事物产生心慌胆怯的情形。这个故事是说:南方气候很热,吴地一带的水牛也怕热,见了月亮,以为是太阳,便不由分说地喘起气来。还有,人们把主管人间姻缘的神称为“月下老人”,说他有一条红绳,只要他把这条红绳系上男女的脚,纵使两人是相隔千里,素昧平生,也将结为夫妇。“有缘千里来相会”,姻缘天定,中国人对“姻缘”这两个字安排了如此美妙的一段神话,也能看出中国人的幽默了!
1705225832
1705225833
1705225834
1705225835
1705225836 水远山长:汉字清幽的意境(第二版) [:1705225018]
1705225837 水远山长:汉字清幽的意境(第二版) 一盏寒泉荐秋菊——说菊
1705225838
1705225839 在西风的季节里,中国人似乎对生命艺术的体悟最深刻,也最自然。清秋立即就使人联想到晋朝那个静念园林、采菊东篱的陶靖节,也使人体悟南宋李易安人比黄花瘦的意外之境。
1705225840
1705225841
1705225842
1705225843
1705225844 陶渊明
1705225845
1705225846 清秋是美的,而九月绽放的菊花,摇曳在宇宙六合中,那种依稀仙子的线条,瞬间把我们由空间意识带入了长久漫游的时间历程,于是,我们感染了一份古人赋予菊的人生体会。晋的陶渊明独爱菊,菊是花中的隐士,那股气质、秀逸,正表现了他人生中若淡若疏的意趣。而明朝人张潮在《幽梦影》一书中也提到:“梅令人高,兰令人幽,菊令人野,莲令人淡。”这个野,也正提示了一个不黏不脱的面目,说人有行云舒卷的性格,可挣脱无形的牢笼。然而,菊是纯洁的,不同于无高韵的世情儿女,于是,未嫁的女子称为“黄花闺女”;同时,菊又是幽香的,所以人老壮健坚贞,我们也称“黄花晚节”。
1705225847
1705225848
1705225849
1705225850
1705225851 清·王武 《花卉》
1705225852
1705225853 传说中,食菊花可使寿命长,屈原“夕餐秋菊之落英”,据说是想要辅体延年,《荆州记》云:“菊花水,饮之能瘳疾延年。”或许就是指这点。而《抱朴子》更言明“用白菊花汁、莲花汁、樗汁、和丹蒸之,服一年,寿五百岁”(刘生丹法)。除此,它能制成枕头,有祛除病痛的作用,《澄怀录》中说:“秋采甘菊花,贮以布囊作枕用,能清头目,去邪秽。”因此,中药的药材内便有菊花一味,用量二至三钱,甘淡、性温,有补血通经去瘀的功效。
1705225854
1705225855 菊是一个形声字,《说文》从匊声。它和梅兰竹并称“四君子”,是古今以来画题上永恒的素材,历史上的“扬州八怪”便以画四君子闻名于世,“八怪”的画是中国历代最典型的文人画,虽然菊是石涛的遗风,但都具有个人境界,而非临摹因袭,换句话说,他们进出的艺术精神,正是梅兰竹菊内在的、特殊的格调,把被人间忧患磨炼成的高迈心志,以丹青来写出抱负。
1705225856
1705225857 菊也是清雅的、肃穆的,在佛堂上供奉着它,气氛应会感神,烘托出素、洁、清、静,在一小杯清水中插上一朵菊,将使你无视琳琅满目的红尘,而会在哲理思辨中透彻了悟、不有“明日黄花”之叹!
1705225858
1705225859
1705225860
1705225861
1705225862 水远山长:汉字清幽的意境(第二版) [:1705225019]
1705225863 水远山长:汉字清幽的意境(第二版) 映阶碧草自春色——说草
1705225864
1705225865 草,是大地一种原始淳朴的美。一株株随风起伏,渐远渐阔,渐淡似无的草,或在高山,或在原野,对普通人而言或许并不起眼,但在诗人眼中,草不但可感染心灵,更能唤起萦回内心深处的故旧之情。
1705225866
1705225867 唐代大诗人白居易有一首《赋得古原草送别》的五言律诗,诗云:“离离原上草,一岁一枯荣。野火烧不尽,春风吹又生。远芳侵古道,晴翠接荒城。又送王孙去,萋萋满别情。”这里的送别心绪,虽与那首因渺渺长途、梦魂远阻的古诗“青青河畔草,绵绵思远道”(《饮马长城窟行》)不同,但也说明了草不论绵延深远,抑或垂垂丰茂,都使人心中对深挚之情涌出一股不同程度的怀念。而年年草色的荣枯,便就是人生时空的更替,“春草明年绿,王孙归不归?”盼归与当时的送别同样都是一往情深,但在此时,二者都同时坠入了失落之中,令人不堪回首。
1705225868
1705225869 然而,《桃花源记》的作者则不然,陶渊明用鲜美芳草、缤纷落英构筑了一个令人悠然且神往的世外之境,渔人自由自在的悠闲摇橹于散出淡香的微风里,形成了一种解不开的美感。于是刹那间的永恒就蓦地呈现于一个林尽水源的小口处,电光石火般一闪即逝,那仿佛是一种顿然开释,哲人可以捕捉得到,而我们却永远无法问津,只能隔雾观花,在朦胧外艳羡不已!
1705225870
1705225871
1705225872
1705225873
1705225874 清 《绣绘幽卉蜓蛙册页》
1705225875
1705225876 所以说,草所呈现的面貌是多样性的:“闲从蕙草侵阶绿,静任槐花满地黄。”这种大自然色调的搭配,给予人视觉上清爽的感受,而“苔痕上阶绿,草色入帘青”顿时又丰腴了整个画面,使我们脑中浮现一抹绿意,陶然忘却扰人的俗情,至于那新鲜的青翠,更烘托了庭园书斋的吟哦声声,无怪乎“绿满窗前草不除”的佳句,会使人启悟美的本质,并在心中蕴蓄无限温暖。
1705225877
1705225878 于是,诗情与画意更纠缪在一起,融融泄泄,渺渺窅窅,如茵的绿草不绝如缕地牵引着诗人,因此,不待深辨,“春草如有情,山中尚含绿”与“池塘生春草,园柳变鸣禽”一派亦情亦景的和谐就自然勾勒出来。尤其是“静中之动,弥见其静”的境界,蓦然间与杜甫《蜀相》一诗“映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音”庭草自春,新莺空啭的凄凉,及白居易《长恨歌》“西宫南内多秋草,落叶满阶红不扫”的怅惘成了迥异的对比,也能看出草被赋予情感的不同了。
[ 上一页 ]  [ :1.705225829e+09 ]  [ 下一页 ]