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1705226424 北宋·赵遹　《沪南平夷图》

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1705226426 其实，会选择如何一种文句来表达自己，都是有脉络可寻的，黄景仁会有“破窗蕉雨夜还惊，纸帐风来自有声。墨到乡书偏黯淡，灯于客思最分明”的黯淡心境，是因为他虽身处上层知识分子圈中，却因一生厄于贫病，家境困难，因此缺乏乾坤一掷的器度；辛弃疾独宿博山王氏庵，以“屋上松风吹急雨，破纸窗间自语”描述眼前之景，则是因为他感伤时事，极端郁积无寄无托；而昆曲《牡丹亭·学堂》中的塾师陈最良诵出“吟余改抹前春句，饭后寻思午晌茶。蚁上案头沿砚水，蜂穿窗前咂瓶花”，最是看出一个穷酸文人为寻衣觅食，以规范礼教作为谋生工具的世态。

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1705226428 窗子的样子也多。《汉武故事》曾记载当时所谓的“琉璃窗”“珊瑚窗”以及云母做成的窗子；隋文帝时代曾经在宫殿里制造所谓的“潇洒绿绮窗”，金花装饰，一窗即价值千金；他的儿子炀帝则更奢侈，以金玉来雕刻制作，金碧辉煌，谓之“闪电窗”。其余更有凤眼窗、日月窗等等名称，可说得上是千奇百怪了。

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1705226430 而中国人对窗也是寓以深意的，李商隐的“西窗剪烛”表现的是一种相互默许，与一股不磨灭的执著；陶渊明的《归去来辞》说“倚南窗以寄傲”，便透露诗人旷达不羁的风骨志气；而那首最为人传诵的“君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅著花未？”的王维作品，更看出了诗人追问家乡的那种关切想念。

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1705226432 十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。

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1705226434 东坡《江城子》将悼念亡妻的感受，写得如此哀婉动人，当时小窗梳妆的情景宛然在目，可是也深深地表现出那种难言的隐衷与痛苦，一扇小窗，对他的人生意义却是深刻的！

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1705226436 窗是一个形声字。“十载寒窗无人问，一举成名天下知。”追求理想，寒窗苦读的过程不能避免，但却不能视其为成功的定律。此外，我们也应格外珍视同窗之谊，能偶然相遇，也就是一份缘，《同窗记》当中梁山伯与祝英台的相誓相殉，给我们的启示就是冲破人世的羁绊，寻求一个践约的原则，而民间故事教忠孝、重情义的精神，在这一教化的层面上言，的确是能升华道德与情操的。

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1705226441 水远山长：汉字清幽的意境（第二版） [:1705225034]

1705226442 水远山长：汉字清幽的意境（第二版）器宇轩昂在须眉——说须

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1705226444 “古人称男子为须眉。吾尝问友人：须为男子所独，而眉则妇女皆有之，何以丈夫曰须眉耶？佥不能对。按《释名》云：‘黛，代也。灭眉毛去之，以此画代其处也。’然后知古妇人皆灭去眉毛，故需画眉，则虽有如无，而丈夫可专其称矣。”（清·徐时栋《烟屿楼笺记》）

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1705226446 古代人以为男子之美，在于须眉之间。《史记·高祖本纪》描写到刘邦“为人隆准而龙颜、美须髯”。韩愈笔下的张巡，也是“长七尺余，须髯如神”（见《张中丞传后序》），近代于右老的长髯更是人人皆知。至于女人除了体态婉娈，则多半注意她的头发：比如陈鸿《长恨歌传》及白居易的《长恨歌》，就描写杨贵妃“鬒发腻理”“云鬓花颜”；就算是极少描写女性的诗圣杜工部，也都有“香雾云鬟湿，清辉玉臂寒”的丽词美句，可见古人鉴赏男女的眼光，各有不同。

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