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1705226849 文言津逮
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1705226855 文言津逮 出版说明
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1705226857 “大家小书”多是一代大家的经典著作,在还属于手抄的著述年代里,每个字都是经过作者精琢细磨之后所拣选的。为尊重作者写作习惯和遣词风格、尊重语言文字自身发展流变的规律,为读者提供一个可靠的版本,“大家小书”对于已经经典化的作品不进行现代汉语的规范化处理。
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1705226859 提请读者特别注意。
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1705226861 北京出版社
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1705226867 文言津逮 序言
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1705226869 袁行霈
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1705226871 “大家小书”,是一个很俏皮的名称。此所谓“大家”,包括两方面的含义:一、书的作者是大家;二、书是写给大家看的,是大家的读物。所谓“小书”者,只是就其篇幅而言,篇幅显得小一些罢了。若论学术性则不但不轻,有些倒是相当重。其实,篇幅大小也是相对的,一部书十万字,在今天的印刷条件下,似乎算小书,若在老子、孔子的时代,又何尝就小呢?
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1705226873 编辑这套丛书,有一个用意就是节省读者的时间,让读者在较短的时间内获得较多的知识。在信息爆炸的时代,人们要学的东西太多了。补习,遂成为经常的需要。如果不善于补习,东抓一把,西抓一把,今天补这,明天补那,效果未必很好。如果把读书当成吃补药,还会失去读书时应有的那份从容和快乐。这套丛书每本的篇幅都小,读者即使细细地阅读慢慢地体味,也花不了多少时间,可以充分享受读书的乐趣。如果把它们当成补药来吃也行,剂量小,吃起来方便,消化起来也容易。
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1705226875 我们还有一个用意,就是想做一点文化积累的工作。把那些经过时间考验的、读者认同的著作,搜集到一起印刷出版,使之不至于泯没。有些书曾经畅销一时,但现在已经不容易得到;有些书当时或许没有引起很多人注意,但时间证明它们价值不菲。这两类书都需要挖掘出来,让它们重现光芒。科技类的图书偏重实用,一过时就不会有太多读者了,除了研究科技史的人还要用到之外。人文科学则不然,有许多书是常读常新的。然而,这套丛书也不都是旧书的重版,我们也想请一些著名的学者新写一些学术性和普及性兼备的小书,以满足读者日益增长的需求。
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1705226877 “大家小书”的开本不大,读者可以揣进衣兜里,随时随地掏出来读上几页。在路边等人的时候,在排队买戏票的时候,在车上、在公园里,都可以读。这样的读者多了,会为社会增添一些文化的色彩和学习的气氛,岂不是一件好事吗?
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1705226879 “大家小书”出版在即,出版社同志命我撰序说明原委。既然这套丛书标示书之小,序言当然也应以短小为宜。该说的都说了,就此搁笔吧。
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1705226885 文言津逮 我读《文言津逮》
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1705226887 陈曦钟
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1705226889 张中行先生的《文言津逮》这本书是讲怎样学习文言的。“津逮”的本意是由渡口坐船到达目的地,后用来比喻为学的门径。所以“文言津逮”也就是“文言入门”。
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1705226891 我们知道,在为学(不管学什么)的道路上,一般说来,并不存在可以一蹴而就的“捷径”。但是,我们却应该避免或者少走弯路。这就需要有人给初学者指点门径,告诉他们正确的学习方法和步骤,以及其他必须注意的问题,等等。
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1705226893 张先生长期从事中学语文教材的编辑和文言文的选注工作,对于学生和教师在学习或讲授文言文时通常会遇到的种种问题,非常了解,因此书中所谈的内容,都有很强的针对性。正如吕叔湘先生序中所说,张先生“是以过来人的资格,把学习文言所可能遇到的困难,给读者一一指明,并且告诉他怎样去克服。正如一个有经验的障碍赛跑运动员指点后来者怎样通过那花样繁多的重重障碍”。
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1705226895 张先生认为,在学习方法方面,路子是原则问题。我们读《文言津逮》,必须先了解张先生在学习文言的方法问题上所持的根本主张。张先生多次讲过,在如何学习文言的方法问题上,多年来一直有两种意见之争:一种意见是偏重多读,以“熟”为基础求会;另一种意见是偏重摸清规律,以“知”为基础求会。或者说,一条路是以多读为主,以文言的词汇语法知识为辅;另一条路是以文言的词汇语法知识为纲,以纲统阅读的目。(《〈文言常识〉编后语》)两条路,走哪一条好呢?张先生主张走前一条路,就是走以多读为基础求会求通的“老路”,因为“这老路虽然要费相当多的时间和精力,却是有保证的通路”。(《方法及进程》,见《文言常识》)
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1705226897 我想在这里说一点自己学习文言的经历。我直到1951年上初中才开始接触文言。那时从初中到高中的语文课本,大部分都是白话作品,只夹杂很少的文言(古典诗文)。而当时我和同学们课外阅读的又全部是现当代文学作品和翻译过来的外国文学作品。这样,语文课上所教的少得可怜的文言,对我们提高阅读文言的能力可以说毫无作用,至少对我个人是如此。高三那年,语文课本忽然分为两册,一册叫《文学》,一册叫《汉语》。《文学》收的全部是古典文学,记得一学年中从《诗经》的“关关雎鸠”一直读到宋元话本《碾玉观音》。这一年学的文言作品的数量超过了前五年的总和。我觉得只有这一年的学习才使我对文言产生了兴趣。恰好这时从邻居家里废弃的旧书中捡到一本20世纪30年代出版的附有注释和白话译文的《古文观止》,课外我把它读了一遍,平时也经常翻看,虽然不能全懂,却成了我日后能够比较顺利学习文言的一点“资本”。总之,我个人的经验,也说明张先生主张学习文言要走“多读”的路子是正确的。
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