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像这类的费解,想解决,除了查考有关的资料以外,似乎没有什么省力的办法。
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10.有时候,一段文字,词句明明白白,可是考索其内涵,或者道理上有扞格,或者事实上不可能,总之是事理上不通,也就成为费解。例如:
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(1)汪琬《江天一传》:“而会张献忠破武昌,总兵官左良玉东遁,麾下狼兵哗于途……(天一)与狼兵鏖战祁门,斩馘大半……当狼兵之被杀也,凤阳督马士英怒,疏劾徽人杀官军状……”话都明白,可是总起来一琢磨,有两个问题不可解:一是狼兵是贵州一带土著的军队,左良玉由北方起家,怎么能够有狼兵?二是被杀的是左良玉部下,马士英为什么不止怒,还要劾?查《明史·金声传》:“(崇祯)十六年,凤阳总督马士英遣使者李章玉征贵州兵讨贼,迂道掠江西,为乐平吏民所拒击。比抵徽州境,吏民以为贼,率众破走之。章玉讳激变,谓声及徽州推官吴翔凤主使,士英以闻。”才知道原来是这么回事,作者把左良玉和李章玉胡乱搅在一起了。
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(2)宋濂《秦士录》:“(秦士说)‘弼亦粗知书,君何至相视如涕唾?今日非速君饮,欲少吐胸中不平气耳。四库书从君问,即不能答,当血是刃。’两生曰:‘有是哉?’遽摘七经数十义叩之,弼历举传疏,不遗一言。复询历代史,上下三千年如贯珠。……(两生)归,询其所与游,亦未尝见其挟册呻吟也。”很少读书而能够背诵诸经传疏,精通历代史,显然是不可能的,因而这种夸大的说法是不可信的。
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总观以上,文言中费解的情况也是各式各样,虽然数量未必很多,但它终归是一种性质特别的难点,以行路为喻,即使沿途大体平整,知道哪里有小坎坷还是有好处的。
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末尾还应该说明一下,这里举例谈费解,是就初学文言或为初学讲文言说的。古书,尤其先秦的,难读是个老问题,历代治国学的人都多多少少接触到它,有些人并为此写成专书,如俞樾的《古书疑义举例》之类。不过这类著作比较专门,初学会感到艰深,等学文言有了根底,找来读读当然有益处。
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文言津逮 六 择善而从
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讲读文言,有时由于对照不同的版本,或者采用集注并有详细校记的版本,或者翻阅前人的校勘篇什,如顾炎武《日知录》、王引之《经义述闻》之类,会碰到文字、断句(标点)、解释间或不同的情况。怎么处理?下面举例谈谈这个问题。
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(一)文字方面
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五代以前,典籍都是靠辗转抄录流传下来的,流传的路径不同,字句就难得尽同,有的差得少,有的差得很多。刻版印刷术流行以后,诗文刻版以前,稿或经过改动,或经过传抄,或者同一内容而不止一种版本,文字也免不了彼此不同。我们讲读的时候,遇见这种情况怎么办?针对不同的情况,大致有三种办法。
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先说第一种情况,是两种说法都通,不能明显地分别高下。例如:
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(1)彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足羞,官盛则近谀。(韩愈《师说》)
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彼与彼年相若也,道相类也,位卑则足羞,官大则近谀。(同上)
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(2)借书满架,偃仰啸歌,冥然兀坐,万籁有声。(归有光《项脊轩志》)
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积书满架,偃仰啸歌,冥然兀坐,万籁有声。(同上)
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(3)子曰:“加我数年,五十以学易,可以无大过矣。”(《论语·述而》)
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子曰:“加我数年,五十以学,亦可以无大过矣。”(同上)
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例(1),“相似”和“相类”,意思完全相同;“官盛”和“官大”,意思也无别,有人会说,还是“官盛”对,因为这是引用《礼记·中庸》“官盛任使,所以劝大臣也”,但是有人也许反驳,你怎么知道这是引用?韩愈是未必喜欢引用的。总之,两种说法难分高下。例(2),“借书”和“积书”意义不同,“借书”强调自己贫苦而好学,“积书”强调自己勤慎好学,究竟作者是想强调什么呢?我们自然无法知道,所以只能承认两种说法都通。例(3),两种说法差别更大了,甚至牵涉到孔子同《易经》和易传究竟有无关系的问题;可惜文献不足,我们难于确知当时的实况,也就只好承认两种说法都通了。
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像以上这种情况,我们讲读时可以任选一种;当然,能够知道另外还有什么说法就更好。
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第二种情况是两种说法都说得过去,可是其中一种显然好一些或好得多。例如:
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(4)元和二年四月十三日夜,愈与吴郡张籍阅家中旧书,得李翰所为《张巡传》。(韩愈《张中丞传后叙》)
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元和二年四月十三日夜,愈与吴郡张籍阅家中旧书,得李翰所为《巡传》。(同上)
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