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显现胃囊已经呼唤它的薪金；
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通过冰冻、否认、衡量尺度；
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太阳的罗盘在海王星的天空。（N.I.A.，p.57）
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失望和被压缩的意义得以从似真性的修辞中获得补偿，似真性的修辞是相同意义之机制的不可分割的组成部分：相同意义不可分割的、缺席于显性平面的“他者”，同时也是意义本身。当它（意义—修辞）对意义感到失望（自觉失望）时，它就夸张它（自我夸张）。这样，言语（嗓音）消除了所指那些薄隔膜之后，永远把它们推向更远的地方，同时毫无过失地把它们控制在语法的死栅栏里：
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我们且莫忘记，嗓音其实支撑着
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超越一面薄薄的墙壁，超越一扇门。（N.I.A.，p.57）
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在这个活动过程中，种种所指之间的不兼容性被能指的引力所克服，这些能指超越种种逻辑禁忌而“支撑着”，使逻辑布置（历史布置、社会布置）的僵死画面动了起来，把它们变成瞬息变动的元素，并迫使它们调整到另一逻辑画面（历史画面、社会画面）中去，对于后一画面而言，初始的布置仅仅是某种参照性的前在性。这样，似真化就成了异彩纷呈的义素结合（能指结合）中数量有限的种种所指的再分配。由此，这种背景死寂的动态，这种造就了《非洲印象》并且意味着似真化（如果我们想把它解读为某种“意味”的话）的静态的躁动，乃是我们在智识领域唯一的演进程序，它是认识理性的动力。正是它把怪诞转变为意指：
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阴谋家西拿在其巢穴里嗅到
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陷阱后变成奥古斯汀的朋友；……
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达尼埃尔对壕沟里的狮子们很友好；……
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阿提拉比兄长罗德里格驻扎得更好，
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他比后者更能消费十四行诗名篇;
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一条曲线，碰到穿越空间的噪声时，
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连接两个点，比一条直线更短。（N.I.A.，pp.141—153）
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似乎僭越任何逻辑壁垒（历史壁垒）的这种似真性的“动态”受语词（受语法、归根结底受逻辑类型）之已经在场的意义所链接的色彩却并不因此而有所逊色，正是在这种范围内，它把这些曲线划为打叉的所指（划为能指），正是从该所指出发，（作为所指）它是可理解的。
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