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[15]在这个思考层面，我们不区分矛盾性否定与对立性否定。对于随后的论述，亦可参阅：M. Pleynet，Lautréamont par lui-même，Ed. du Seuil，1966; Ph. Sollers，“La science de Lautréamont，”Logique，Ed. du Seuil，1968，pp.250-300（coll.“Tel Quel”）。
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[16]取量子结构中人们谈论一个看不见的物体的意思，cf. H. Reichenbach，Philosophic of Quantum Méchanics，Berkeley-Los Angeles，1946;“Les fondements logiques de la mécanique des quanta，”Annales de l’Institut Poincaré，1953，XIII（2）。
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[17]Mallarmé，Lettre à Fr. Coppée，5 décembre 1866，dans Propos sur la poésie，Monaco，Ed. du Rocher，1946，p.75.
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[18]大家看得更清楚，我们在这里和下文里对诗歌语言与非诗歌语言做了某种抽象的区别。事实上，在“日常言语”中被重复的一语义单位可以获得某种内涵式的新意指，但是在这种情况下，“日常言语”就失去了自己的纯粹性而“诗意般地”运转。
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[19]这里按原形式排列译文很困难，也没有什么意义，故直录原诗。——译者注
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[20]如同人们试图把超现实主义的文本想象为异常那样。
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[21]Cf. Préface à Igiturpar le docteur Ed. Bonniot d’après des documents inédits，dans Mallarmé，Oeuvres complètes，Paris，Gallimard，La Pléiade，1945，p.429.
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[22]Mallarmé，Lettre à H. Cazalis，juin 1865，dans Propos…，op. cit.，p.51.（Souligné par l’auteur.）
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[23]Mallarmé，la Musique et les Lettres，Oeuvres complètes，op.cit.，p.649.
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[24]有关这些逻辑规律的阐释，参阅G. Birkhoff，Lattice theory，New York，American Mathematical Society，1940。在布尔代数程序的帮助下，他在其著作里界定了标示宏观结构的10重关系类型。其中所使用的程序包括：.连接，∪分离，—否定，⊃蕴涵（连带）。
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[25]我们这里对戴德金结构的阐释借鉴于B.N. Piatnitzine，“De la logique du microcosme，”Logitcheskaïa struktura nautchnovo znanïa（Structure logique du savoir scientifique），Moscou，1965。
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[26]Mallarmé，la Musique et les Lettres，op. cit.，p.647.
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[27]Mallarmé，la Musique et les Lettres，op. cit.，p.647.
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[28]《伊吉图尔或埃尔贝艾农》的否定性借鉴了黑格尔的理性主义图式，即使它颠覆了该图式以便把它的历史进化论改造为种种原点（逻各斯的原点？）的某种探寻。
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[29]Cf. Igitur，ch. IV，“Le coup de dés，”dans Mallarmé，Oeuvres complètes，op. cit.，p.441.
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[30]关于Verneinung的阐释，参阅J. Hyppolite，inJ. Lacan，Ecrits，Paris，Le Seuil，1966，p.880。
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[31]拉康写道：“潜意识是在为了构成主体而活动着的因素的踪迹上锻造的某种概念，”见“Position de l’inconscient，”op. cit.，p.830。关于否定和主体构成之问题性，参见J. Lacan，Séminaire du 16 novembre 1966，Lettres de l’Ecole freudienne，1967（1），févr.-mars; et Séminaire du 7 décembre 1966，ibid.，1967（2），avr.-mai。
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[32]关于这个概念的符号学阐释，参阅L. Mäll，“une approche possible du śunyāvadā，”Tel Quel32，hiver 1968，repris de Terminologie Indica，Tartu，Estonie，U.R.S.S.
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[33]Ibid.关于印度逻辑里的否定，参阅J. I. Stall，“Negation and the Law of Contradiction in Indian Thought：a comparative study，”in Bulletin of the School of Oriental Studies，University of London，1963，t. XXV，p.52。
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[34]关于印度逻辑里的否定，参阅J. I. Stall，“Negation and the Law of Contradiction in Indian Thought：a comparative study，”in Bulletin of the School of Oriental Studies，University of London，1963，t. XXV，p.52。
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[35]Mallarmé，Lettre à H. Cazalis，14 mai 1866，dans Propos…，op. cit.，p.59.
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[36]Mallarmé，Lettre à H. Cazalis，14 mai 1867，ibid.，p.79.
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[37]Ibid.，p.78（黑体字为我们所加）。
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[38]Mallarmé，Lettre à H. Cazalis，4 février 1869，ibid.，p.87.
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[39]它因此而成了某种肯定：唯一记载无限的肯定。
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