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随着科学符号变为概念符号—表意字，还产生了一个重要特点。与历史上的表词文字的符号（例如古代汉字、古代苏美尔文字等）不同，科学符号表达的话语远不是经常反映词的句法顺序和把言语分成一个个词的情形。这里具有重大意义的是：所有历史上的表词文字体系是在某一个语言的基础上建立的，通常它们用来表达该语言；相反，科学符号体系具有国际性，它们不与某一个固定的语言相联系。
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专门符号越来越排挤（至少在精密科学的著作中如此）由语音表达的词语和术语，这种情况是什么原因引起的呢？基本上是由下述三种原因决定的。
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第一，在用语音记录言语时，几乎每个符号（字母）都表示单独的音（音素）。所以产生一个完整的词，需要平均使用五六个符号；此外，用这种方式写成的文句只有懂得该语言的人才明白。相反，科学符号最初是为表达科学术语即整个词或词组而制定的，后来开始直接表达科学概念。这就产生了更经济地、更紧凑地表述科学内容的可能。此外，这也使科学符号具有国际性，使它们为不同民族的科学家所理解，尽管不同民族的科学家在阅读（读出）这许多符号时是各不相同的。
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第二，科学符号总是从一定的科学任务出发，人为地、有意识地创制出来的。所以科学符号不仅（像科学概念一样）形成各种体系，它的各个成员通过复杂的规律性而彼此联系起来。科学符号的建立本身经常是这样的：通过用这些符号进行专门演算的方法可以获得新的结论和结果。这方面最普通的例子就是我们专门用于进行各种计算的数目字，或者是表示化学元素和原子价的系统。
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第三，每一种科学符号体系只用于某一个科学领域。对这样一个狭窄的使用范围用少量的不同符号就足以应付。促进这一情况的还有：特殊符号经常只为该科学的基本概念所创造；而各种不同的派生概念则由基本符号的组合来表达；例如，数学中用型组合式表达，化学中用H2SO4型组合式表达，等等。相反，建立一个无所不包的概念符号的尝试(15)，即造出一个能代替一切领域内有声言语的符号体系，这就要求造出几万个不同的符号来。其结果是，这样一个符号体系，对学习和使用来说，就会比古埃及文字、苏美尔文字或者汉字还要复杂。因为这几种古老文字的每个体系中，除了词（概念）的符号外，还广泛使用比较小的语言要素的符号——单个语音符号（如埃及文字），音节符号（如苏美尔文字），或者语素符号（如汉字）；正是这一情况造成埃及人、苏美尔人和中国人有可能面对大量的，然而毕竟数量有限的符号。
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在阅读用字母表示的一般文本的情况下，才有可能形成书写符号和概念之间的直接联系。
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例如，在苏联和国外的阅读心理学著作中多次指出，在快速默读（即不出声地）时，阅读者的意识中不总是出现词的语音形象或者声动形象；这些形象经常被词的书写形象所取代。在阅读外语写的文章时，因为阅读者对这种外语的口语远非纯熟，这种取代就更经常发生。
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但是，在所有这些情况下，词的书写形象取代语音形象或声动形象，只有具备如下两种条件才有可能：在读者掌握大量词汇的基础上，同时在词义和词的书写形象之间形成联想的牢固联系。在阅读外文书籍时，由于读者缺少词的书写形象和用外语拼读这些词之间的牢固联系，上述那种取代现象就更为突出。在上述全部情形中，正如科学符号的情形一样，书写符号代替语音的词，是在原来的“概念—词—书写符号”必要联系的基础上实现的。由于这一联系多次重复，结果，联系的中间环节脱落，形成“概念—书写符号”的派生联系，于是书写符号变成概念的物质承载者。
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在快读以及阅读外语写的文句方面，产生了另外一个问题。如果字母-音素文字的符号（字母）不具有意义，而具有音值，它们表示的不是完整的词（类似科技符号），而是单个的语音，那么这种文字的“概念—书写符号”式的联系如何能形成呢？阅读心理学著作对此做了回答。根据这些著作，一位熟练的阅读者在快读俄语文句时一眼能看到十个字母左右。而且根据一两个音节的面貌和一个词甚或整个词组的概貌（长度，词形等），就可以认出一个词，有时甚至是词之间的关系。因此，虽然字母表示单个的语音，但我们快读时往往一下子就认出表示整个词或者甚至词组的一大串符号。表示词的成串符号，彼此之间有空隙隔开，这也有助于阅读。结果，符号的这种结合在我们的意识中就表现为复杂的表词字。正是这种似乎用“表词字”的阅读（特别是快读）的性质，才决定了甚至是字母-音素文字也可能形成“概念—书写符号”式的联系。
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对外语口语尚不熟练的读者阅读外文的情况所做的分析，证实了这一结论。正如上面指出的，读者在阅读外文时，有时并不产生词的语音形象，而是经常发生另外的情况。用外语（如英语）写成的词的书写形象，在这样的读者那里，往往引起词的语音形象，但不是用文句的语言，而是用读者的本族语言（如俄语）。在这些情况下，即使用字母-音素符号表示的词也会被理解为特殊的表词字。
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如果阅读高度熟巧，词的书写形象甚至会变成概念的主要物质承载者。例如，И．A．博杜恩·德·库尔滕奈断言：“识字的人在想象一个词时，通常是看到这个词（书写成的），而不是听到它（读出音来）。”(16)
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上述内容有助于我们理解先天聋哑人有可能进行抽象思维。
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人类思维是以借助感觉器官从外部现实世界获得表象为基础的；人的社会活动，其中包括劳动，在思维的发展中具有很大的作用。但是在这一基础上形成的概念，特别是关于未被感知的各种特性和关系的概念，是用词，用语言固定下来的。人借助语言接受前辈积累的经验。因此，如果没有语言作基础，思维就几乎会失去发达的抽象，主要由一些具体的表象所组成。然而先天聋哑人是具有抽象思维能力的。
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聋哑人具有抽象思维的能力，往往（包括近年）被引作维护没有语言也可能思维这一原理的一条基本论据。但是这个问题显然可以用如下的方式来解决。
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先天聋哑人因为没有经过专门的语音矫正学习，特别是学会读写，所以他们的思维基本上一直是具体的，几乎没有复杂的抽象概念和判断(17)。只有在极小的程度上，聋哑人的自发动作言语（即手势和面部表情语言）才能代替他们的有声言语。这种情况决定于动作言语（特别是自发发展起来的动作言语）没有经过专门的训练，则只能利用数量有限的手势和面部表情的配合，它比有声言语要贫乏。
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先天聋哑人的抽象概念和判断的形成，主要是通过对他们进行言语矫正训练，特别是读写训练的结果。与此同时，除了一般的文字（用墨水写在纸上的）以外，聋哑人的“手语”文字（即用手指连续表现一个个字母）特别发达；这种文字保证更为频繁的交际。无论是一般文字还是“手语”文字，物质上体现概念和代替词的语音符号的是图形符号。而这样的代替只有在聋哑儿童教师已教授的词汇的基础上才有可能。
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因此，在所有上述情况下都谈不上没有语言的思维，而只能说同概念直接联系的词的图形形象代替词和术语的语音形象。要做到这点，只有具备下面两个条件才有可能：（1）以早先形成的发达的词汇和术语为基础——对说话人来说是读者本人的词汇和术语，而对聋哑人来说则是聋哑人教师所教授的词汇和术语；（2）对聋哑人来说，是由于读写特别熟练，除此以外，还由于有专门的学习方法。
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正因为如此，文字和思维之间的直接联系是在接近现时代的晚期形成的，在这个阶段，文字也像有声言语一样，使用范围极其广泛。正是由于广泛而频繁地使用文字，才有可能形成“思维—文字”式的派生联系。
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相反，文字史的早期，几乎不可能在文字和思维之间，书写符号和概念之间形成充分广泛的直接联系。因为当时文字使用很少，很有限，而书写符号和图形不固定，所以不可能形成那种联系。
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现在让我们根据上述内容来研究另一个问题——这个问题同И．П．巴甫洛夫的“信号系统”学说有联系。
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И．П．巴甫洛夫把言语、词看作“信号的信号”，它在第一个信号系统的基础上产生，成为人同动物的主要区别之一。И．П．巴甫洛夫写道：“动物在智人（homo sapiens）出现以前，它们仅是通过由周围世界作用于各种感受器，而传到中枢神经系统相应细胞的各种动因所发生的直接印象去与周围世界进行联系。这种直接印象乃是外在客体的唯一信号。在后起的人类身上，出现、发展和极其完善了一种可发音的、可听到的和可看到的词所表现的第二信号，即第一信号的信号。”И．П．巴甫洛夫在另一个地方发挥了同一思想：“如果我们关于周围世界的感觉与表象，对于我们来说，乃是现实的第一信号，具体的信号，那么言语，特别首先是那种从言语器官达到大脑皮质的动觉刺激物，乃是第二信号，即信号的信号。它是现实的抽象化，它可加以概括，它组成了那种附加的，即为人类所特有的高级思维……”(18)
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根据И．П．巴甫洛夫学说，文字和言语究竟有什么样的关系呢？
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巴甫洛夫把词理解为“信号的信号”，不仅是因为词代替表象（类似条件反射代替无条件反射）。巴甫洛夫把词称为“信号的信号”，主要因为语言在原则上改变和扩大认识世界的条件；语言创造新的、动物所没有的概括性抽象思维的机会(19)，从而语言成了作为特种生物的人的主要特点之一。此外，作为人们之间最重要的交际工具的语言，它的产生也为人的社会本质的形成提供必要的基础。
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如上所述，文字建立新的“概念—词—书写符号”式的附加联系。在许多情况下，这些联系甚至转化为“概念—书写符号”式的联系。