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(44) H．Аrntz．北欧古代文字手册（Handbuch der Runenkunde）．柏林，1935；北欧古代文字、它的历史和碑铭（Die Runenschrift ihre Geschichte und ihre Denkmäler）．柏林，1938；F．Мossé．北欧古代文字的起源（L’origine de l’écriture runique）//语言研究所讲座．巴黎，1950—1951．
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(45) J．Vendries．欧甘文字及其起源（L’écriture ogamique et ses origines）//Choix d’études linguistiques et celtiques．巴黎，1952．
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(46) М．Сohen．文字的伟大发明及其发展（La grande invention de l’écriture et son évolution）．巴黎，1958：208．
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(47) М．Сohen．文字的伟大发明及其发展（La grande invention de l’écriture et son évolution）．巴黎，1958：207．
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(48) Р．С．基利亚罗夫斯基，В．С．格里夫宁．根据文字文献来确定世界各种语言（Оnpeдeлumeль языкoв мupa no nucьмeннocmям）．莫斯科，1964．
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(49) О．А．多比阿什-罗杰斯特文斯卡娅．中世纪的文字史（Иcmopuя nucьмa в cpeднue вeкa）．莫斯科-列宁格勒，1936：56等；字母J、W于15世纪由法国人Р．拉-拉迈首次纳入字母表中。
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(50) А．А．列福尔马茨基．语言学引论（Bвeдeнue в языкoзнaнue）．莫斯科，1960：183．
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(51) 在最近几百年内，唯一重大的（但也远非完全的和尚未完成的）正字法改革是美国进行的英文改革。
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(52) М．Сohen．文字的伟大发明及其发展（La grande invention de l’écriture et son évolution）．巴黎，1958：276，291．
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(53) 在一些信奉新教的国家（如德国、荷兰、瑞典、挪威、丹麦），基督教的祈祷仪式早就已经由用拉丁语和拉丁文转到用民族语和民族文字进行了，因此在这些国家中，语言和文字之间的不协调虽然部分存在，但已大为减弱了。
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(54) 扬·胡斯（Jan Hus，约1369—1415）是捷克爱国者和宗教改革家。他反对德意志封建主与天主教会对捷克的压迫和剥削，主张用捷克语和文字举行宗教仪式等。后被教皇和德意志天主教会以“异端”罪名处以火刑。——译注
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(55) F．Мossé．语言史概要（Esquisse d’une histoire de la langue）．巴黎，1950：188，192．
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(56) J．Lafitte-Houssat．正字法改革：可能吗？受欢迎吗（La réforme del’orthogmphe．Est elle possible，est elle souhaitable？）．巴黎，1950．
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(57) О．А．多比阿什-罗杰斯特文斯卡娅．中世纪的文字史（Иcmopuя nucьмa в cpeднue вeкa）．莫斯科-列宁格勒，1936．
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(58) А．马尔金．纸的历史（Иcmopuя бyмaгu）．莫斯科-列宁格勒，1940；В．伊斯特林．印刷材料学（Пoлuгpaфuчecкoe мamepuaлoвeдeнue）．莫斯科，1953．
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(59) D．Diringer．手工制作的书（The Hand-Produced Book）．伦敦，1953．
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(60) 马克思恩格斯全集．第30卷．人民出版社．1974：318．
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(61) 马克思恩格斯全集．第23卷．人民出版社．1972：386．
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(62) 马克思恩格斯全集．第7卷．人民出版社．1959：386．
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文字的历史 第九章 斯拉夫-俄罗斯文字的产生和发展苏联各民族的文字体系
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斯拉夫文字产生的历史还有许多不清楚的地方。至今为止尚未确定下来的有：这一文字是何时出现的，最初的斯拉夫文字是什么样子。问题之所以特别复杂，还因为传到现在的不是一种，而是两种斯拉夫字母——基里尔字母和格拉戈尔字母，用这两种字母写成的文献始于9世纪末和10世纪初。然而所有的文献资料都谈到，是拜占庭在摩拉维亚的传教士基里尔于9世纪60年代初创立了某一种字母。此外，还有许多事实证明，在基里尔以前斯拉夫人就已经存在过文字。
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本章将从文字发展的普遍规律的角度来探讨这一问题。
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