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7．特殊类型的书写符号
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（1）数字和科学符号
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（2）标点符号
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文字的历史 附录 关于《文字的产生和发展》
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顾越
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壹 维·亚·伊斯特林是苏联著名的书籍学家，对苏联的印刷出版事业贡献颇大。他由书籍学进而研究文字史，发表过一系列有关的论文。《文字的产生和发展》是他最重要的著作。全书除引言、结论外，共10章，译文40多万字，附图152幅，又插图7幅。作者给自己规定的任务是，在历史材料的基础上，提出并解决几个文字理论的原则问题。本书的第一版名为《文字的发展》，于1961年出版，中国有杜松寿译本，1965年由文字改革出版社出版，内部发行。与第一版比较，第二版作了大量的补充和修改，篇幅增加很多。
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本书材料丰富，观点鲜明，论证严谨，贯穿全书的是一些颇为新颖的见解。对中国学者研究、了解国外各种文字的产生和发展，研究汉字的特点和发展，都有重要的参考价值。
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贰 作者对“文字”的理解比较宽泛，即不仅包括通常说的记录语言的符号，而且包括各种特殊类型的书写符号（第十章就专门讨论这些符号）。这个问题是在讨论文字与语言和思维关系的第一章就提了出来并为研究这一论题服务的。作者在肯定语言是思维产生和存在的必要条件、文字记录语言的一般前提下，提出并论证了文字和思维即书写符号和概念之间可以有直接关系。因为新的概念以及表示这些概念的符号表现为词语的形式而固定下来，“因为文字与有声语言不同，它经常使用图形符号和图像，不是通过听觉而是通过视觉被接受的”。可惜的是，语言是听觉符号，文字是视觉符号这一十分明显而重要的区别，长期以来被人们忽视，因而强调所谓言文一致，不适当地宣传语言是第一性的，文字是从属的，无形中降低了文字的作用，尤其是在现代社会。
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以往的许多论著都认为，文字同思维的直接联系是文字发展的初级阶段的最突出的特点。作者不同意这种看法，认为“在文字发展的晚期，接近于现代的发展阶段，文字同思维之间发生直接联系的机会要多得多”。正因为文字广泛而频繁使用，“思维-文字”式的派生联系才有可能形成。作者对这一问题提供了两方面的证明，一是对不同的形式的阅读的分析考察，二是对先天聋哑人抽象思维的训练实践。
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叁 许多文字史家通常不回答原始文字产生的时间和社会条件这些问题。伊斯特林在第三章“原始文字的起源及其特征”的一开头就指出了这点，接着便讨论并回答这些问题。作者研究了有关人类学的著作后断定：“音节分明的言语，显然到旧石器时代晚期结束时才最终形成”，因为言语划分为音节是思维发达的表现。这同第一章开头注文所引恩格斯《自然辩证法》俄文版“首先是劳动，然后是分音节的言语同劳动一起，成了思维发展的两个最主要的推动力”的论述是照应一致的，从而认定图画文字（即句意文字）的最终形成大概在新石器时代，或者甚至在铜石并用时代。对此，作者引用考古学资料、民族学材料、一般社会学即生产力发展状况和语言特点等加以论证。我国对属于新石器时代的半坡文化、马家窑文化、大汶口文化等遗存所见与汉字有关的刻画、符号的研究结果，与伊斯特林的诊断是吻合的。
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肆 伊斯特林不赞成把文字分为图画文字、表意文字、表音文字等的传统分类法。因为这种分类法不是根据同一标准。他说，“既然文字用来表达言语，所以书写符号和图形就应根据它们表达言语的何种要素来分成各种类型”。据此，他把文字分为五种类型：（1）句意字，表达整个信息，字形上几乎不分解为单个的词。（2）表词字，表达单个的词，分表意表词字和表音表词字。（3）词素字，表达词的最小表义部分即词素，分表意词素字和表音词素字。（4）音节字，表达词的语言部分——音节的书写符号。（5）音素字（或称音位字、语音字），表达言语最小语音要素的符号。
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此外还有两类辅助符号：改变或确定音素或音节音值的字母发音符号，表示语调、停顿或言语切分的标点符号和隔词符号。
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作者同时又指出，作为文字体系，几乎没有哪一种文字是纯音素型或纯词素型等的。相反，倒是有一些中间型、过渡型的文字体系，而这又和语言特点或社会历史条件有关：亚述-巴比伦楔形文字是表词字和音节符号的文字体系，这是由于语言内部的发展；日本假名、朝鲜谚文分别和汉字混用，是历史上人为结合的文字体系。
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作者的文字类型划分有明显的合理性。他用大量篇幅（第四章至第八章）分别研究表词文字和词素文字、音节文字、字母-音素文字、辅音-音素文字、元音-音素文字产生和发展的规律。
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伍 在字母-音素文字一章，作者鲜明地提出了这样的问题：为什么历史上彻底的字母-音素文字第一次出现在公元前2000年代的西部闪米特人那里。作者逐一否定了外来影响的假说后指出：“历史上首次出现的现象不可能用外部影响来加以解释。应当从产生该现象的人民所特有的社会历史特点、语言特点以及其他特点中去寻找这些现象产生的原因。”在西部闪米特人那里出现字母-音素文字的社会历史条件就是，贸易上的利益、贸易记事和计算的需要，要求一种最便于学习和使用的文字。至于语言特点，则是闪米特诸语言根词干的辅音结构极利于把辅音从词中分出来；腓尼基语丰富的辅音成分使同音现象的可能性减少；词都是从辅音或半元音开始，便于按起首音原则构成辅音-音素符号。这样，字母-音素文字在腓尼基人和西部其他闪米特人那里产生，既适应了需要，也有了可能。
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在论述音节文字时，伊斯特林指出了它的两个重要缺点，一是语言中不同音节的数目总是比不同音素的数量多，需要用大量的符号。二是难以表达临近的辅音和词末的辅音，因为音节文字的基本符号只表示孤立的元音和辅音＋元音的音组。但是，音节文字不仅历史上有过，就是现在也存在。那就说明世界上有基本上适应音节文字的语言，这就是只有少量不同音节的语言，日语就是这样的语言。至于后一个缺点，可以通过其他方式加以弥补，如天城体梵文就采用了增加基本符号和合体音节符号的办法，虽然引出了另一个缺点——多符号性，但天城体梵文成了表音最准确的文字体系之一，直到今天，我们还可以很方便地用别的表音符号系统转写天城体梵文写的历史文献。
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陆 下边我们看看他对汉字的研究和分析。伊斯特林把古代汉字称作表词字，把现代汉字称作词素字。
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关于一般表词字，伊斯特林认为，最初是适应奴隶制的形成和国家的出现而产生的，因为需要规则而准确的文字记录来进行管理等。埃及、苏美尔、中国、克里特等文字的情况证明了这一点。语言特点也促进了表词文字的产生和巩固。词比较容易从言语中分出来，词没有语法变化，可以说是两个最重要的特点。他在另一处还指出，语言中所有的词或多数词都是单音词，这也有助于表词文字的形成，因为词对应的是音节。
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在介绍、分析了《说文》的“六书”之后，伊斯特林把汉字分为纯意词字和音意字两类。纯意词字又分为由一个要素组成的简单意词字（大体相当于通常说的象形字和指事字）和由两个或两个以上简单表意要素组合而成的合成意词字（相当于会意字），这两小类都不含表音成分。