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⑥ K. 黑格尔：《意大利的城市制度史》，第2卷，第137页（莱比锡，1847年）。关于公社时期以前执政府的起源问题，见E. 迈尔：《意大利政治制度史》，第2卷，第532页（莱比锡，1909年）。这个名称似乎从罗马尼阿地区的罗马-拜占庭的市政府衍生而来。
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⑦ 达维德佐恩：《佛罗伦萨史》，第1卷，第345—350页（柏林，1896—1908年）。
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⑧ F. 基内：《普罗旺斯政治制度史》，第164页。
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⑨ 赖内克：《康布雷市史》（马尔堡，1896年）。
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⑩ H. 拉邦德：《博韦及其公社制度史》，第55页。
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⑪ 诺让的吉贝尔：《生活杂记》，G. 布尔甘校注，第156页（巴黎，1907年）。
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⑫ H. 皮雷纳：《十二世纪以前佛兰德尔的城市》〔《东部和北部年刊》，第1卷（1905年），第9页〕；《尼德兰的古代民主政治》，第82页；《比利时史》，第1卷（第4版），第171页。
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⑬ G. 埃斯皮纳斯和H. 皮雷纳：《圣奥梅尔商人基尔特的惯例》（《中世纪》，1901年，第196页）；H. 皮雷纳：《伦敦的佛兰德尔的汉萨》（《比利时皇家学院通报·文科类》，1899年，第65页）。——关于英格兰的基尔特的作用，请对照Ch. 格罗斯的基本著作：《商人基尔特》（牛津，1890年）。还见K. 黑格尔：《日耳曼各民族的城市和基尔特》（莱比锡，1891年）；H. 范·代·兰当：《中世纪尼德兰的商人基尔特》（根特，1890年）；C. 克恩：《汉萨伯爵》（柏林，1893年）。
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⑭ A. 吉里：《圣奥梅尔市史》，第371页。
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⑮ N. P. 奥托卡尔：《法国城市史试编》。
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⑯ 布鲁日的加尔贝：《佛兰德尔伯爵，好心的查理遇害始末》，H. 皮雷纳校注，第87页。
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⑰ 宣誓保证人，指宣誓保证被告无罪者。——译者
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⑱ 《法兰克王国敕令汇编》，波雷提乌斯校注，第2卷，第405页。
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⑲ 罗兰（Roland），中世纪传说中的英雄。著名史诗“罗兰之歌”的主人公。——译者
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⑳ 博马努瓦尔：《博韦的惯例》，第646节，萨尔蒙校注，第1卷，第322页（巴黎，1899年）。
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㉑ 为着对这方面的城市规章的丰富程度有一个概念，应查阅G. 埃斯皮纳斯的不朽著作：《中世纪杜埃的城市生活》（巴黎，1913年，第4卷）。
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㉒ 1188年埃尔市的特许状（瓦恩柯尼希：《佛兰德尔的城市和法律史》（第3卷，附录，第22页，图比贡，1842年）。
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中世纪的城市 第八章 城市对欧洲文明的影响
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城市的诞生标志着西部欧洲内部历史的一个新时期的开始。在此以前，社会只有两个积极的等级：教士和贵族。市民阶级在他们旁边取得了自己的位置，从而使社会得以补全，或者更确切地说，使之臻于完善。从此以后直到旧制度结束，社会的成分再无变化：社会具备了它的一切构成元素，几个世纪来社会所经历的变化，说真的只不过是由这些元素组成的合金的各种不同化合方式而已。
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像教士和贵族一样，市民阶级本身也是一个特权等级。它形成一个与众不同的合法的阶级，它所享有的特别法使它与继续构成人口绝大多数的农村人民群众脱离。再者，如前所述，市民阶级竭力原封不动地保存它的特殊地位并且独占由此而产生的利益。按照市民阶级的想法，自由是一种专利品。没有什么比阶级观念更不宽容的，阶级观念在中世纪末成为市民阶级衰弱的原因以前，一直是市民阶级力量的源泉。然而，就是这个如此排他的市民阶级，承担了向周围传播自由思想并且促使（虽然并非有意）农村阶级逐渐解放的使命。其实，仅仅市民阶级的存在这一事实本身就必然立即对农村阶级产生影响，并且逐渐地缩小起初把市民阶级和农村阶级分开的差别。无论市民阶级怎样千方百计将农村阶级置于它的控制之下，拒绝让农村阶级分享它的特权，将农村阶级排斥于商业和工业活动之外，这一切都是徒劳的。市民阶级没有力量阻止事态的发展，它是这种事态发展的原因，除非它本身消失，否则它不可能制止这种事态的发展。
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城市的形成立即动摇了农村的经济组织。在农村进行的生产在此以前仅仅用于维持农民的生活和提供向领主缴纳的贡赋。商业停止以后，没有什么理由促使农民向土地要求不可能卖掉的多余产品，因为再也没有销路。他们满足于应付每天的生活，确信有隔宿之粮，不盼望改善境遇，因为他们不可能想像出还有这种可能性。城镇和城堡的小市场太微不足道，再说需要的总是那些东西，因此不足以激励农民摆脱常规加紧劳动。但是现在这些市场热闹起来，买主的数目大增，农民立即确信他们拿到市场去的农产品可以卖掉。他们怎会不利用这样的大好机会呢？只要他们生产得出来，想卖多少都行。他们立即耕翻以前任其荒芜的土地。他们的工作具有新的意义，使得他们能够赚钱、积蓄和过着愈勤劳愈舒适的生活。由于土地收入的增加部分属于他们本人，所以他们的境遇更好。因为向领主缴纳的赋税是按照领地的惯例固定在不变的比率上的，所以土地收益的增加仅对佃户有好处。
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但是领主自己也有办法从城市的形成给农村带来的新形势中得到好处。他们保留有大量的未耕地、树林、荒野、沼泽或欧石南丛生地。事情再简单不过了，只要将这些土地加以耕种，并且拿这些土地的产品投入新的销路也就行了。随着城市的逐渐扩大和增多，这些新的销路越来越有利可图。人口的增长提供了垦荒和排水工作所必需的劳动力。人是召之即来。从11世纪末起，这个运动看来已经蓬勃开展起来。修道院和地方王侯从此以后将他们领地的贫瘠部分变成可以产生收益的土地。耕地面积自从罗马帝国末期以来未有增加，而这时不断地扩大。树林被清除。西斯特教团从一开始就走上这条新的道路。该教团明智地适应于新的事态，而不是为自己的土地保留旧有的领地组织。该教团采取大规模耕作的原则，并且因地制宜从事收益最大的生产。在佛兰德尔，那里的城市比较富有，需要的东西比较多，该教团就饲养大牲畜。在英格兰，该教团专门饲养绵羊，因为佛兰德尔的那些城市对羊毛的消耗量越来越大。
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与此同时，世俗的和教会的领主们到处建立“新城”。这是对在处女地上建立起来的村庄的称谓，这些村庄的居民以缴纳年金的办法得到一块块的土地。这些新城的数目在12世纪时一直增加，它们也是“自由城市”。因为领主为着吸引耕作的人，答应对他们免除那些压在农奴身上的负担。一般来说，领主只保留对他们的审判权；对他们废除尚存在于领地组织中的老的权利。加蒂内省的洛里特许状（1155年）、香巴尼的博芒特许状（1182年）、埃诺省的普里谢特许状（1158年），向我们提供了新城市特许状的特别引人注目的典型，这类特许状为附近地区所广泛采用。诺曼底的布勒特伊特许状也是这样，12世纪时传到英格兰、威尔士地区，甚至爱尔兰的许多地方。
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