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(28) 马赫迪（mahdi），或译麦赫迪、迈赫迪，意为“导师”，是伊斯兰教教典中记载的将于最后审判日之前7年、9年或者19年降临世间的救世主。
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(29) 伊斯兰三大宗教节日之一。每年教历9月定为斋月。开斋节也叫尔德节。尔德节是“莱麦丹月”的最后一天。
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(30) 白拉特夜，伊斯兰教对安拉“赦免之夜”的称谓。指伊斯兰教历8月15日的夜晚。
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(31) 割礼即切除全部或部分阴茎包皮，其起源于圣经中《创世记》的记载。
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(32) 欧可莫伊丹尼（Ok Meydanı），射箭场。
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(33) 改变自己宗教信仰的人。
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(34) 纳西尔（nahıl），树形装饰物，专为皇家婚礼和割礼庆典的时候使用。
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(35) 卡拉格兹（karagöz），是土耳其的一种皮影戏，其中的皮影形象是用骆驼皮或牛皮制成的人或物的形状，用杆子支撑起来，在光源前面的幕布上投下影子来表演。一场皮影戏的开始通常是投射一个介绍开场的人物，提示戏剧的主题，然后随着一声尖锐的哨声而消失，接着就是主要的戏剧场面：融合歌唱、小手鼓、诗歌、神话、绕口令和谜语。卡拉格兹和哈西瓦特（Hacivad）是土耳其传统的皮影戏的主角，源于奥斯曼时期，至今仍广受欢迎。
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(36) 艾纳利卡瓦卡行宫（Aynalı kavak kasrı），伊斯坦布尔市内的一处奥斯曼皇宫，建于苏丹艾哈迈德一世。
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(37) 伊斯兰教认为真主安拉会对人类进行最后的审判。
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(38) 杜布罗夫尼克（Dubrovnik），现克罗地亚港口城市。
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(39) 艾特莫伊丹尼（At Meydanı），赛马场。
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(40) 指艾哈迈德一世。
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(41) 萨拉基里奥角（Sarayburnu，意为“皇宫角”），位于土耳其伊斯坦布尔，是一个将金角湾和马尔马拉海分开的岬，著名的托普卡帕宫和玫瑰园所在地，被列为世界遗产。
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(42) 塞义赫（şeyh），（伊斯兰教）教长：神学家和法学家。
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(43) 土耳其西部城市。
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伊斯坦布尔：面纱下的七丘之城 第三章 恐惧和死亡
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伊斯坦布尔是一座暴力之城，在那里生命常处危险之中，死亡就在拐角处隐藏。危险无时不在，其形式包括聚众滋事、煽动叛乱、暴乱、街头暴力或者是普通的打架斗殴；还有国家所采取的暴力突袭；也可能遭受自然灾害，如地震或者火灾；并肆虐的瘟疫和频现的火灾。火灾会迅速蔓延到整个城市，人们甚至刚刚惊醒就被大火吞噬，葬身火海，化为灰烬。
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在恐惧和死亡成为家常便饭的城市中，人们开始诉诸祈祷和魔法。他们为了保护自己脱离厄运，便求助于医生、药品，购买护身符，或者将自己店铺的百叶窗合起，藏在家里，或者依靠贿赂。他们并不认同西方观察家对此所热衷的答案——宿命主义。从奥地利人转为奥斯曼人的大使弗朗兹·冯·维尔纳（穆拉德先生）认为十九世纪七十年代的土耳其无产阶级，就应将自己的处境归因于“无情的命运之神”，这样他们才能使自己知足常乐。1
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伊斯坦布尔：面纱下的七丘之城 大自然的暴虐
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这个城市之所以危险的一部分原因在于，它处在活跃的地震带的中心位置。
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