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笈多帝国崩溃以后，一些小国在它的废墟上涌现出来，它们互争雄长，残酷厮杀，形成印度历史上一段黑暗的年代。此时活跃在北印政治舞台上的主要力量有：后笈多王朝，其统治者可能是笈多王朝的封臣； 哒人，活动在西北印度和马尔瓦地区，其力量曾遭受以曼达索尔为都城的耶输达曼的严重打击；由弥陀罗迦氏族在卡提阿瓦半岛建立的伐拉毗王国；原为笈多王朝的藩属，后占有今北方邦东部等地的毛克里王国；塔内萨的布舍菩地王国，等等。
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公元6世纪，布舍菩地王朝（Pusyabhuti Dynasty）始建于今德里附近的塔内萨。6世纪末，它在战胜 哒人和瞿折罗人（在今古吉拉特）后，逐渐强大起来。公元606年，布舍菩地国王罗阇伐弹那被高达国王设计害死，其弟戒日王（Siladitya）继承王位。不久，毛克里国王位空缺，戒日王以姻亲关系取得了对于该国的统治权，并将国都迁至曲女城（Kanyakubja，今卡瑙季）。后他又同迦摩缕波国（Kamarupa，在今阿萨姆）结盟，战胜了强大的高达王设赏迦，并于公元620年该王死后瓜分了高达国。戒日王先后征服摩揭陀、克什米尔、古吉拉特和信德等地，使自己的霸权在北印获得了普遍的承认。公元640年，游学印度的中国高僧玄奘应戒日王之请来到曲女城。玄奘对戒日王盛赞唐朝功业，于是戒日王遣使至长安，中印首次建立了正式邦交。戒日王对于玄奘的学识十分仰慕，接待极其隆重。次年，他在曲女城召开由玄奘主持的学术辩论大会，到会的有国王18位，大小乘佛徒3000余人，婆罗门及耆那教徒2000余人，就近前来瞻聆玄奘风采和议论的更是不计其数。玄奘讲论完毕，把讲本悬在会场外面，表示“若其间有一字无理能难破者，请斩首相谢”，结果18日内竟无一人敢于发难。玄奘在所著《大唐西域记》中对于戒日王的身世和业绩都有记述，说他“务修节俭，营福树善，忘寝与食……于五印度城邑、乡聚、达巷、交衢建立精舍，储饮食，止医药，施诸羁贫，周给不殆。……五岁一设无遮大会，倾竭府库，惠施群有”。戒日王也很重视学术活动，常拨出大笔款项奖掖学者文人。优秀的梵语文学家波那（Bana）即生活在他的时代。波那的重要作品有《迦丹波利》（Kadambari）和《戒日王传》（Harsacarita，由儿子菩商那续完）。戒日王自己亦好舞文弄墨，归在他名下的有三个剧本：《璎珞传》（Ratnavali）、《妙容传》（Priyadarsika）和《龙喜记》（Nagananda），但确否出自他手，一直存在争论。到公元647年去世，戒日王享国共41年。他在一个动乱的年代里使印度北部保持了一代人的相对稳定与和平。他的后代力图保持布舍菩地王国的霸权地位，但是群起争雄的小国挫败了他们的希望。布舍菩地王国迅速地衰落下去，北印度重又陷入了野心勃勃的王公们攻伐争雄和外国侵略者焚掠烧杀相互交替的混乱局面。
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印度 [:1705329400]
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八 7世纪以后的北印度和拉其普特人
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公元7世纪中叶以后统治北印的主要有以下势力：①占据曲女城的耶输跋摩。他的早期历史不详，曾远征孟加拉的高达国王，并取得胜利，但败死在北面迦湿弥罗（今克什米尔）王罗利陀地陀耶手中。②占据信德的罗依王朝。它在8世纪受到阿拉伯人卡西姆的侵略，后者占领了木尔坦，成为信德的统治者。③ 7～9世纪统治迦湿弥罗的迦尔古陀王国。④迦摩缕波的薄私伽伐曼。他在戒日王死后宣布独立，并取得了比哈尔和奥里萨的部分土地。⑤孟加拉的波罗王朝。孟加拉在戒日王去世后陷入长期混乱。为结束这种局面，传说人民选举了勾波罗为他们的最高统治者，由此开始了波罗王朝。该王朝曾同占据拉贾斯坦和马尔瓦的瞿折罗—布罗蒂诃罗人以及南印的罗湿陀罗古陀人激烈角逐达数十年。9世纪中叶，王朝开始衰落。该王朝18代君主都是虔诚的佛教信徒，著名的那烂陀寺和超戒寺等都曾接受过他们的大量捐赠。
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另一支参加争夺霸权，并从7世纪中叶到12世纪末叶在印度历史上起过重要作用的力量是拉其普特人。拉其普特人是外族统治者融入印度社会后形成的封建王族，素以诚信印度教，热爱自由，骁勇善战和忠于团体著称。但因宗派观念根深蒂固，所以又不易团结一致，共赴急难。他们共有36个大的家族，其中最有影响的是瞿折罗—布罗蒂诃罗人、兆汉人、遮娄其人、波罗摩罗人、旃代罗人、多摩罗人、迦罗丘利人、迦诃德伐罗人、罗湿特罗古陀人等。
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瞿折罗—布罗蒂诃罗人自称是大史诗《罗摩衍那》主角之一罗什曼那的后裔，但不少学者认为他们源出中亚，到5世纪才随 哒人进入印度，最初定居于拉贾斯坦的曼多尔，在戒日王时代保持独立，后来一部分移向东南，控制了马尔瓦地区。7世纪中叶，他们的酋长那伽波陀一世曾经抵抗住了穆斯林对北印的侵略。他的继承者们同波罗王朝和罗湿陀罗古陀人展开了长期的角逐，逐渐把领土扩大到拉贾斯坦、旁遮普和瓜廖尔。瞿折罗—布罗蒂诃罗人建立的王朝从10世纪中叶开始衰微，到11世纪初灭亡。旃代罗人在9世纪崛起于班德勒坎德，10世纪初摆脱对于瞿折罗人的臣属地位后，独立并强大起来。在11世纪北方各国抵御伽色尼王国的入侵时，他们曾经给予积极的支持。迦罗丘利人兴盛于9世纪后叶，占据着纳巴达河与哥达瓦里河之间的地方。他们曾击退来自信德的阿拉伯人的入侵，后又同瞿折罗人、旃代罗人、遮娄其人等发生过多次冲突，最后在13世纪初亡于旃代罗人。兆汉人也是在5、6世纪随 哒人进入印度的中亚部落之一，长期居住在拉贾斯坦中部，以阿季米尔为首府。他们的首领曾是瞿折罗人的封臣，10世纪初脱离后者独立，随后战胜遮娄其人，把疆土扩大到纳巴达河北岸。1191年，兆汉人击退了从西北入侵的廓尔的穆罕默德。次年，穆罕默德召集大批军队卷土重来，兆汉人败北。兆汉人在马尔瓦的政权一直维持到14世纪末叶。
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印度 [:1705329401]
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九 公元6世纪以后的南印度
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公元3世纪中后期及4世纪初，在安达罗王朝的废墟上建立起若干个小王国，其中最强大的是伐迦陀迦和波罗瓦。
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伐迦陀迦王朝（Vakataka Dynasty）早先统治着班德勒坎德和彭甘加河之间的地区，4世纪初向南扩展到海得拉巴。为了加强自己的地位，它在4世纪末与笈多王朝联姻，后极力利用后者的没落来扩大自己的势力，逐步吞食了今古吉拉特、中央邦和马哈拉施特拉这一广大地区。公元550年以后，伐迦陀迦王朝开始衰落，不久灭亡。著名的阿旃陀石窟有些是在该王朝的盛期开凿的。
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波罗瓦人（Pallavas）的起源不详。他们很可能是北方婆罗门和南方达罗毗荼人的共同后裔。波罗瓦王朝占据着今泰米尔纳杜邦东北部从阿尔科特、钦奈到提鲁契腊帕里和坦焦尔一带地方，首府为建志（今康契普腊姆）。它在4世纪受到三摩答剌·笈多的侵略，国王一度被俘。6世纪后强大起来，接下来两个世纪的历史就是为了争夺南印度霸权而同遮娄其人和罗湿特罗古陀人持续拼斗的战争史，其间曾占领朱罗并跨海征服过僧伽罗国（今斯里兰卡）。但是，长期的南北受敌加上后期激烈的内部王位之争消耗了它的国力，使它终于在8世纪中叶为北方的遮娄其人所败，首府建志失陷，从此一蹶不振。潘地亚人亦乘机来袭。最后在9世纪末，朱罗人给了它致命的一击。波罗瓦时代的建志是南印度重要的文化重镇和梵文中心。据传著名的梵文诗人檀丁（Dandin）就生活在7世纪的波罗瓦王朝。他的著作有诗体文论《诗镜》（Kavyadarsa）和小说《十王子传》（Dasakumaracarita）。这一时代留下的艺术珍品也很多。今泰米尔纳杜邦马哈巴利普兰的“七塔”即是其一。它们是用巨石雕琢的，石庙壁上饰有各种精美的浮雕。
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这一时期南印还有若干重要的拉其普特国家。遮娄其人是在公元6世纪出现的。有学者认为他们原是瞿折罗人的一支，是从拉贾斯坦来到德干的，最初生活在阿逾陀城（Ayodhya）。7世纪补罗稽辛二世（Pulakesin Ⅱ）在位（608～642）时，遮娄其王朝达于鼎盛，占领有纳巴达河到科佛里河之间的大片土地，首府建在伐达比（今卡纳塔克邦的巴达米）。此时北方的瞿折罗和摩腊婆表示臣服，而戒日王也正是在这时受挫于遮娄其人的。补罗稽辛二世还向东征服了羯陵伽，打败了强大的波罗瓦人，一直把军队推进到其首府建志附近。但是他的第二次东征失败了。公元642年，波罗瓦人的反攻军队直捣伐达比，杀死了补罗稽辛二世。此后13年间，遮娄其政权衰弱不振。655年超日王一世宣布复国，后与潘地亚和迈索尔的恒伽王国结盟，击败波罗瓦人，洗劫了建志。超日王二世（733～746年在位）在位时又一次攻陷了建志城，但他在勒石记功后便撤离了。他还打退了信德的阿拉伯人对于德干的入侵。公元753年，他的儿子和继承人被罗湿特罗古陀人推翻，遮娄其王朝遂告灭亡。220年后，一个遮娄其王族的后人逮罗推翻了最后一个罗湿特罗古陀王，恢复了遮娄其人的统治。新政权定都卡利亚尼（在今卡纳塔克邦），史称后遮娄其王朝。逮罗逐渐在通加巴德腊河与纳巴达河之间建立了霸权。该王朝的突出事件是同坦焦尔的朱罗王朝长达百余年的战争。它在12世纪中叶以后开始衰落，到末叶被耶达瓦人和曷萨拉人所瓜分。前后遮娄其王朝的统治者都是虔诚的印度教徒，但他们对于佛教和耆那教采取了宽容的态度。他们建造了很多寺庙和洞窟献给印度教各大神。早在公元611年，补罗稽辛二世曾封其弟为文吉（在克里希纳河与哥达瓦里河之间）的统治者。615年，其弟独立，建立东遮娄其王朝。它的第26代王罗阇罗阇与朱罗王的公主结婚。其子又继续与朱罗王室联姻。到第三代，两国合并，成为遮娄其—朱罗王国，时为公元11世纪末叶。
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罗湿特罗古陀人（Rastrakutas）也是拉其普特人。他们原是遮娄其统治下的世袭酋长。公元753年，弹底·杜罗伽推翻遮娄其王，建立罗湿特罗古陀王朝，后活跃于南印度政治舞台达两个世纪以上，直到973年复为遮娄其人后裔所推翻。王朝在鼎盛时期地域广阔，占据着北自马尔瓦，南至建志的大部分中印和南印土地。
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朱罗国在臣服于波罗瓦以后变得默默无闻。但是到8世纪中叶，它获得了复兴的机会，因为740年波罗瓦人受到了遮娄其人的沉重打击。9世纪中叶，朱罗王毗阇耶罗耶占据了坦焦尔。他的儿子阿迭打一世（880～907年在位）继位后，因协助波罗瓦人攻打潘地亚有功，又得到一些土地。不久他乘波罗瓦衰微之机侵入并占领了它，其子波阑陀迦（907～947年在位）进一步吞并了潘地亚。以后，朱罗的扩张因同罗湿特罗古陀人作战失利而一度受挫，大片土地失去，潘地亚等亦相机独立。但是，985年罗阇罗阇王即位后励精图治，迅速摆脱了不利局面，不仅收回了原有失地，还向西征服了潘地亚、哲罗及恒伽，向北征服了羯陵伽，向南渡海占领了锡兰岛的北部，使朱罗王国进入了全盛时期。他的儿子罗金陀罗（1016～1044年在位）继续奉行侵略政策。他利用手中强大的海军，一度征服了安达曼和尼科巴群岛、缅甸南部的勃固区以及苏门答腊和爪哇。11世纪末，朱罗与东遮娄其合并，成为遮娄其—朱罗王国。朱罗时代遗留下来的建筑都带有纯粹的达罗毗荼风格，很少见到外来影响。典型的是坦焦尔供奉湿婆神的大寺。它是罗阇罗阇用从被征服国家掠来的大量财富建造而成的。寺内塔高56米，分14层。塔顶是一块重80吨经过雕琢的独石，塔身用无数精致的雕塑和像砖装饰着，表现出宏伟和精巧的完美结合。这种体现在波罗瓦和朱罗建筑中的达罗毗荼风格不仅遍见于南印度，也对整个东南亚发生了深刻的影响。类似的建筑在柬埔寨、安南（今越南）和爪哇都不难发现。
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印度 [:1705329402]
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印度 第二节 中古简史
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一 德里苏丹国
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印度在地理上是一个统一体，然而在它长久的古代历史中分裂多于统一，列国纷争，干戈不息，司空见惯。每一个统治者都把建立尽可能大的王国当做理想，因而他们的基本政治信条就是把邻国目为潜敌。地域广大，种族复杂以及由此形成的文化及语言藩篱也为这种分裂提供了社会文化基础。无休止的战乱和令人垂涎的财富，还常使印度成为外来侵略者猎袭的目标。公元7世纪以后的印度一直动乱不安。10世纪末叶统治今拉合尔、木尔坦至喀布尔河一带的是萨希王朝。该王朝最初由印度化的突厥人所建，后于9世纪中叶落入婆罗门大臣之手。阿富汗境内信仰伊斯兰教的突厥王国伽色尼强盛后，攻破萨希军队，尽收白沙瓦以西土地。此后自公元1000年起，伽色尼苏丹马茂德十几次侵印，劫掠财富，屠戮无辜，给北印度的生产力带来空前破坏，并在一段时期内挫伤了印度人民抵御外侮的斗志和信心，为日后穆斯林长驱直入，建立政权，铺平了道路。马茂德对于信德、木尔坦和旁遮普的占领，也为这些穆斯林后来进攻印度准备了跳板。公元1030年马茂德死去。他的两个儿子自相残杀，国势很快衰弱下去。原为附庸的廓尔王国（在今阿富汗赫拉特以东）利用这一时机扩大了自己的势力，并于12世纪初开始同伽色尼进行直接斗争。1173年，廓尔王吉亚斯—乌德—丁派他的弟弟占领了伽色尼。后者在历史上称作廓尔的穆罕默德。此时的印度仍是小国林立，互争雄长，对于迫在眉睫的民族危难并无清醒的认识。兆汉国占领着德里和阿季米尔，在北印诸国中最为强大。但是它的扩张政策使得它同遮娄其、旃代罗等国陷入尖锐的矛盾之中。南印度同样四分五裂，对于北印的命运更是漠不关心。公元1175年，廓尔的穆罕默德第一次侵印，同年攻下木尔坦，不久又吞并了信德南部。1178年，他进攻古吉拉特，遮娄其王牟拉罗阇将他击溃。1179年他占领了白沙瓦，后又于1186年进攻拉合尔。1191年，他袭击巴廷达（在今旁遮普邦南部）。兆汉国王布里陀毗罗阇三世也前来夺城。双方军队在塔兰村（德里北面的卡纳尔附近）相遇，兆汉人大胜。次年，穆罕默德征集了一批勇猛的山民，组成一支12万人的队伍，复循原路入印。兆汉国王布里陀毗罗阇三世再次迎敌于塔兰村，一些印度国王也派来了自己的人马。穆罕默德先是用计麻痹了印度军队，然后在一个拂晓发动袭击，接战后又复佯逃，造成了印军的混乱。战斗持续了一天，印军终于大败，布里陀毗罗阇三世被俘遭杀。第二次塔兰之战是印度历史上具有决定意义的战役之一。穆斯林侵略整个印度的道路由此洞开，从而深刻地影响了印度的未来。穆罕默德将印度的事务交给他的副官顾突卜—乌德—丁·艾伯克，自己返回了廓尔。艾伯克于公元1193年攻占了德里，并在以后的10年内帮助他的主人获得了卡瑙季、瓜廖尔、安希瓦达、卡兰查尔等地，镇压了阿季米尔和阿利加尔的起义。他把首府建在德里，从这里管理印度境内的穆斯林统治区。他又派自己的部将征服了比哈尔和孟加拉，进一步扩大和巩固了穆斯林在北印的统治。1206年，穆罕默德遇刺身亡，廓尔王国分裂，艾伯克独立，由此开始了德里苏丹国在印度320年的统治。
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1.奴隶王朝（Slave Dynasty）
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由艾伯克建立的政权史称奴隶王朝，因为他出身奴隶，他的继承人中出身奴隶的也所在多有。组成他的军队的有突厥人、廓尔人、呼罗珊人、卡尔吉人乃至印度人。然而由于他治军严明，没有一个官兵敢于随意侵犯百姓，所以尽管成分复杂，这支军队依然能保持很强的战斗力。居德里近20年，他成功地稳定了突厥人在北印的统治。不过他不善行政，常用指挥军队的方式管理国家，在宗教上也表现出明显的褊狭。他爱好文学和艺术，至今还矗立在德里的顾突卜塔，就是他在位时开始修建的。
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艾伯克执政4年后于1210年去世。经过争夺，艾伯克的女婿伊杜米思得到王位。他利用八、九年时间平息了突厥人内部的反叛，但未能扑灭遍及各地的印度人民的反抗。他们聚集在拉其普特首领们的旗帜下，利用突厥人的内部矛盾，收复了大片失地。1220年，成吉思汗攻灭花剌子模，其王逃至里海，储君贾拉—乌德—丁·曼格巴尼在阿富汗等地转战经年后逃至拉合尔，向伊杜米思请求收容。伊杜米思自忖所向披靡的成吉思汗非自己目前的军力所能低挡，拒绝了他的请求。正在印度河西岸观望的成吉思汗大军随后撤离，伊杜米思躲过了与蒙古人的直接冲突。伊杜米思在执政期间引入了阿拉伯币制，重新铸造钱币，为德里苏丹国的货币制度奠定了基础。他还投入了大量资金建设德里城，使它成为名副其实的印度突厥帝国的政治和文化中心。
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伊杜米思身后宫廷内讧频繁，连续四代苏丹死于非命，第五代是一个傀儡，大权旁落于以巴尔班（Balban）为首的40人贵族集团手中。傀儡苏丹马茂德无嗣，死后巴尔班轻易攫得王位。在执政的20余年间，他把大部精力花在恢复苏丹权威，巩固自己和本家族的统治上，并未从事领土扩张。为了建立超人形象，他放弃娱乐，绝少接见贵族和人民，喜怒亦不形于色，并仿照波斯国王礼仪，制定了严格的宫廷制度。密探制度重新建立起来，成为他控制军政要员和地方长官的重要手段。巴尔班以残酷无情出名，毒酒和匕首是他对付贵族的常用手段。巴尔班不遗余力巩固王权的积极结果是社会动乱减少，人民获得了相对稳定的生活环境，生产也有了一定的发展。1287年，他以80高龄去世，3年后政权为军政大臣哈尔吉所夺。哈尔吉王朝建立。
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