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20世纪上半叶是世界风云激荡和亚洲觉醒的时代。与英国殖民统治进行最后的斗争已经成为印度民族的当务之急，富有爱国传统的印度知识分子纷纷投入到民族解放斗争之中。在这样的历史条件下，人文社会科学的发展不能不受到一定的影响和制约。然而，在考古学领域，却取得了重大成果。这就是始于1922年的印度河文明遗址哈拉帕和摩亨佐达罗的发现。这不但是印度20世纪考古工作最伟大的成就，同时也是世界考古史上最辉煌的发现之一。印度河流域文明的发现不但更新了印度史，而且也改写了世界史。在哲学方面，泰戈尔、圣雄甘地、奥罗宾多·高士、克里希那昌德拉·薄泰恰里耶、萨瓦帕里·拉达克里希南和穆罕默德·伊克巴尔均有深厚的造诣和丰富的著述。他们的研究侧重点尽管有所不同，但都深化了对印度哲学的研究。在政治学领域，许多主义和学说次第问世，但唯有圣雄甘地的非暴力政治学说影响重大。他的全部著作达90卷之多。在历史学领域，印度民族独立运动的主要领袖之一贾瓦哈拉尔·尼赫鲁在狱中所写的《印度的发现》，是20世纪上半叶最有影响的一部历史著作。在艺术学方面，为了促进对东方国家、印度古代和现代艺术的研究，印度东方艺术学会于1907年在加尔各答成立，出版会刊、艺术作品选辑、论文集和专著等。20世纪上半叶印度人文社会科学的发展表明，印度人民在为国家独立而斗争的同时，也在为这一斗争寻求社会科学理论的支持，同时也在为建设新的国家积极进行文化上的准备。
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（二）现状与特点
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印度独立以来，人文社会科学的研究呈现了全新的局面和特点。
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印度独立初期，中央政府十分重视研究和弘扬民族文化。一个前所未有的统一国家，又是一个文明古国，在掌握了自己的命运之后自然格外关注民族文化的建设。与此同时，印度面临治理和建设国家的繁重任务。许多问题有待于社会科学理论的解答。印度在不结盟运动等国际舞台上也十分活跃。在20世纪50年代，甚至印度外交都带有文化外交的特点。所以，印度政府对人文社会科学的研究相当重视。从中央到地方都有相应的主管部门，并有相应的财政拨款。一些传统的研究机构和组织得到加强。一些新的学会、研究院应运而生。大量民间自治学术团体问世。一些新的学科逐渐建立起来。经过数十年的努力，印度已经形成完备的人文社会科学研究体系。印度迎来了人文社会科学的全盛时代。
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印度独立以来，文学、史学、考古学、人类学、哲学、宗教学、语言学、艺术学等传统学科依然是研究的重点。但随着国家政治和经济建设事业的进步，政治学、国际关系学、法学、经济学、管理学、教育学、人口学、社会学、心理学、女性学等弱势学科或新兴学科也发展并强大起来。传统学科较多地着眼既往，新兴学科较多地关注现实。如果说一些学科的研究在20世纪50～70年代还多少受到国家政策左右的话，那么可以说现在印度的学术研究则是完全自由的。
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印度独立以来的人文社会科学学术成就是多方面的。在文学研究领域，经过几代学者的不懈努力，印度民族的两大史诗《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》的精校本分别在20世纪60年代和70年代由印度班达卡尔东方研究所和印度巴罗达东方研究所出齐。20世纪60年代，印度文学院陆续出版了印度16种主要语言的文学史。在史学领域，印度著名社会科学家、历史学家达蒙达尔·达尔马难陀·高善必在史前文明、考古学等方面均有建树。他是现代印度计量史学奠基人。他的史学著作《印度史研究导论》（1956）、《神话与现实：印度文化结构之研究》（1962）和《印度古代文化与文明史纲》（1965）在印度国内外史学界均产生了重大影响。此外，历史学家罗梅什·钱德拉·马宗达等人的《高级印度史》、罗米拉·塔帕的《印度历史》等也是当代印度史学名著。在考古学领域，随着国力的增强，印度开始重视并开展印度洋水下考古。在其他人文社会科学领域，如艺术学、政治学、经济学等，印度学者也取得了众多的成果。20世纪90年代，印度政府大力推行经济改革。政治学、经济学、宗教学和社会学等学科的研究开始与现实紧密地联系在一起，着力解决印度现代化建设中所遇到的各种问题。目前，印度高等院校开设的人文社会科学系在1000个左右，攻读人文社会科学学位的学生占学生总数的1/3以上。全国人文社会科学研究机构、学术团体和组织均数以百计。从事人文社会科学研究的专家学者达数万名。相关人文社会科学刊物达千余种。1998年，印度著名学者阿马蒂亚·森教授荣膺诺贝尔经济学奖。他的学说和著作在印度和世界上产生了很大的影响。一言以蔽之，当前印度人文社会科学的发展是十分繁荣兴旺的，也是卓有成效的。
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印度人文社会科学研究具有鲜明的特点：一是政府重视，在政策上和经费上大力扶持；二是学术机构健全，研究队伍人才齐备；三是学术空气活跃，学术交流频繁；四是宏观研究与微观研究结合，不留学术空白；五是重视传统基础学科如文史哲的研究，着眼于长远的文化建设和积累；六是与国家大政方针相关的新兴学科与现实联系密切，随时调整研究方向，回答和解决现实问题；七是注重获取第一手研究资料，如考古资料、社会调查资料、实地考察资料等；八是大力加强国际合作，经常召开国际学术会议，而且凡属重要研究成果均以英文发表或出版。
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（三）国际交流
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印度积极推进和参与人文社会科学领域的国际交流。这种交流是多方面多层次的，而其宗旨在于对外扩大印度文化的影响和提高印度的国际地位，对内促进自身学术水平的提高和学术视野的拓宽。
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印度文化关系理事会、印度社会科学研究理事会等机构负责印度人文社会科学的国际交流。此外，印度各种专业学会和研究机构以及高等院校也进行广泛的国际交流。
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印度文化关系理事会主席由印度现任副总统担任。该理事会主要负责印度对外文化交流。其宗旨是：建立和加强印度与其他国家的文化联系，增进印度与其他国家的相互理解；与国内和国际文化组织合作；促进与其他国家的文化交流；承担研究项目；在国外举办艺术与文化展览；邀请外国学者访问印度；为外国学生举办夏令营；组织学术讲座和音乐舞蹈演出；向国外提供图书和艺术品；对外派遣文化代表团；在外国开办印度文化中心，建立印度学中心；为外国学者和大学提供有关印度的研究资料。该理事会主办并出版英文季刊《印度视野》、《印度文化新闻》以及其他语言的季刊五种。近年来，该理事会对外国留学生设立奖学金，吸引了来自约70个国家的数千名留学生到印度学习。此外，该理事会也资助印度学者和艺术家到外国参加学术会议，接待外国来访学者，组织召开国际印度学大会。目前，该理事会已经在乔治敦（圭亚那）、雅加达（印度尼西亚）、莫斯科（俄罗斯）、路易港（毛里求斯）、帕拉马里博（苏里南）、开罗（埃及）、柏林（德国）、伦敦（联合王国）、约翰内斯堡和德班（南非）、塔什干（乌兹别克斯坦）、阿拉木图（哈萨克斯坦）、西班牙港（特立尼达和多巴哥）等地建立了印度文化中心，并不断派遣印度学者前往这些中心教授印度学、印度语言、印度音乐和舞蹈及其他相关学科。通过这些活动，印度文化关系理事会促进了印度与外国的人文科学交流。
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印度社会科学研究理事会负责印度在社会科学领域的国际交流。近年来，该理事会已经与中国等许多国家的社会科学领导机构或理事机构签订了学术交流协议，互派学者访问对方的学术机构，进行学术交流。
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印度历史研究理事会、印度哲学研究理事会、印度文学院等著名学术机构负责各自相关领域的对外学术交流。印度与联合国教科文组织合作国家委员会下属社会科学专门委员会，负责推荐人文社会科学专家参加有关国际会议，担任联合国教科文组织职务，安排联合国会员国研究人员在印度大学和机构工作。
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印度的许多大学均与国际对等大学订立有长期学术合作和人员互换协议。加尔各答大学、德里大学、孟买大学、尼赫鲁大学、安得拉大学、国际大学等著名大学均与国际教育界、学术界进行广泛的合作。这种国际合作和交流在历史学、考古学、人类学、语言学、文学、艺术学等领域尤为突出。
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为了弘扬印度文化和促进与国际学术界的交流，印度有关组织还定期召开有关印度语言、文学、宗教、哲学等方面的国际会议，如国际《罗摩衍那》大会、世界印地语大会、世界哲学大会等。
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印度人文社会科学界主办众多英文学术期刊。凡属重要报告、论文和著作，均以英文发表或出版。印度学者普遍具有极强的英文阅读、交流和写作能力。这些都极大地便利了他们与国际学术界的口头或文字交流。
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（四）研究机构和学术团体
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印度人文社会科学研究机构可分三种类型：政府研究机构、独立研究机构和高等院校中的研究机构。
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印度的重要人文社会科学机构有如下几个。
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1.印度社会科学研究理事会
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该理事会是全国性社会科学领导机构，负责促进和协调印度社会科学研究的自治团体，成立于1969年，总部设在新德里。该会由26名理事组成：1名由总理直接任命的主席、18名社会科学家、6名政府代表及1名具有理事资格的秘书。该理事会主要功能为，评估全国社会科学研究进展状况，对政府内或政府外研究活动提供咨询意见，主持社会科学研究规划，对从事社会科学研究的机构和个人提供资助，协调不同学科和研究机构的科研活动，促进多学科合作，建立文献服务中心和资料库，举办学术会议，促进国际学术交流活动等。在孟买、海得拉巴、加尔各答、西隆、德里和昌迪加尔六城市设有研究中心。
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2.印度历史研究理事会
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该理事会是全国性历史研究组织，自治学术团体，成立于1972年，总部设在新德里，负责制定、阐释和执行国家有关历史研究的方针政策，鼓励历史领域中的科学著述。该理事会管理研究计划，负责对从事历史研究项目的学者提供资助和奖励，承担历史研究领域的出版和翻译工作，促进印度历史学家的学术交流活动。
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3.印度哲学研究理事会
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该理事会是全国性哲学研究组织，自治学术团体，成立于1981年，在新德里和勒克瑙分设办公处。该会负责评估全国哲学研究进展状况，主持哲学研究规划，对哲学研究项目提供帮助，对从事哲学和相关学科研究的机构和个人提供资助，促进印度哲学家的学术交流活动。
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