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日本武士阶级是古代日本军国主义的鼓吹者，是古代日本军国主义政策的制定者和推行者。在日本长达676年的幕府时代中，武士阶级的思维和行为方式逐渐演变成武士道精神，它对当时日本的政治和社会生活等各方面都产生了非常深刻的影响，使日本社会蒙上了浓厚的军国主义色彩。古代日本军国主义以鼓吹所谓的“武士道”精神，力挺所谓“征战光荣”的爱国思想和“忠勇义烈”的事迹，对日本军队进行奴化教育，让日本军人充当侵略战争的炮灰。
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（2）近代军国主义
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近代日本军国主义思想的渊源是日本封建军国主义，它对内实行集权统治，对外则实行武力扩张，力图建立所谓的“大东亚共荣圈”。它的主要内容是以“军事立国”，并在此基础上进行思想统治。
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近代日本军国主义鼓吹的内容主要有三方面：强调全体日本人只效忠天皇一个人，构筑“一君万民”的体制；打破武士道传统观念，提出“忠君爱国”的“士魂商才”方针；将奴性、兽性、恶性发扬光大，崇拜残忍，歌颂“玉碎”。
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明治政府确定了日本“与万国对峙”的目标，把武士道精神扩大到全体日本国民。武士道被纳入近代军国主义精神范畴，成为军国主义最重要的精神支柱，成为日本政府进行对外侵略的主要精神工具。这时候的武士道，对内作为毒化和控制日本国民思想的工具，对外则大力鼓舞日本军队踏上征服亚洲各国的侵略战争。在武士道精神的鼓舞下，日本国民把对外侵略战争看作是“圣战”，心甘情愿地充当战争炮灰，把自己当作肉弹进行自杀性进攻。尤其是巴登巴登集团的成立和《巴登巴登密约》的正式形成，标志着日本军部独立的开始，并成为其走向日本政坛推行军国主义的新起点。
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20世纪初，日本在政治、军事、经济、文化、思想等领域已经完成了军国主义化。日本国民经济被迫纳入战争轨道，并且形成一个恶性循环：战争——经济军事化——更大的战争——经济更加军事化……这部战争机器不停地运转，最终结局是日本战败、国民经济最终彻底崩溃。
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近现代日本军国主义思想体系所东拼西凑的内容和混乱的表述，往往使人难以分辨和把握其真伪。但是，恰恰正是这一庞杂的精神糟粕，为日本近现代军国主义者所利用，在亚洲和太平洋地区，甚至在全世界造成了无法弥补的巨大灾难。
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17.日本的政治文化经历了怎样的发展历程？
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政治文化是一个国家文化体系中重要的构成要素。不一样的政治文化，深刻地影响着一个国家和民族在其历史文化和社会文化方面的传承。日本政治文化的发展历程，经历了发展自身传统政治文化、引进中国儒家政治文化和受西方政治文化的影响三个阶段。
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第一个阶段，自身传统政治文化
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日本自身传统政治文化主要包含以下几方面的内容：
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（1）耻辱感政治文化。耻辱感政治文化产生的根源是日本民族的一种自卑感的存在。因为自卑，才过分看重别人对自己的种种看法。日本人普遍很注重名誉，对名誉十分敏感。有时候，他们甚至把名誉看得比生命、正义还要重要。对于传统的日本人士来说，“恒久不变的就是名誉”。为了名誉，他们可以罔顾事实，可以不分善恶，什么事情都可以做。在这种耻辱感文化的指引下，普通日本人对忏悔感和负罪感的心理比较淡漠。日本人所怀有的所谓内疚或忏悔，往往都是因为受外界刺激而产生的，并不是发自内心的。
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（2）拥有集体主义精神。集体主义精神就是把集体当作一个命运共同体，集体的利益优于或者高于个人欲望的满足的一种意识形态。在日本，几乎人人都要参加一个甚至好几个集体。每个人都要忠于集体——每个人的身份和得到的社会承认直接与个人所参加的集体有很大关系。在集体内，每个人都要有效合作，为这个集体增光。所以在日本，集体是社会的基础，集体的利益优于或者高于个人欲望的满足。
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（3）神教文化。神道里明确指出，天皇是全体日本人的“神”。日本神道主要是以日本神话加上对皇室的崇拜为基础，它对日本民众的精神信仰和日常生活影响很深。二战期间，日本法西斯掌握国内舆论宣传工具，使神道教从一个普通的日本民间宗教发展成为全民皆崇拜的国家宗教。神道教与武士道精神相结合，成为日本帝国主义发动侵略战争的理论基础和借口。神道教鼓吹日本天皇是“现人神”，鼓吹为国献身，最终导致日本国民对日本天皇的盲目崇拜，导致普通民众对战争完全失去理性的判断，为天皇而战，死而尽忠，成为当时普通日本民众的理想。二战结束后，日本天皇发表宣言，否定了自己所谓的神地位，美国占领当局也明确宣布日本要实施政教分离。从此，日本神道教的威望开始走下坡路，但是神道教的负面影响至今依然存在于广大的日本社会中。
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第二个阶段，中国儒家的政治文化
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古代日本对中国儒家政治文化十分尊崇，对中华文明也十分向往。在长期的历史发展过程中，日本政治文化大量汲取了以中国政治文化为中心的文化要素，比如，中国的儒家文化就是其中的一个典型代表。以仁、义、礼、智、信为核心的儒家文化和孔孟之道、中庸之道，传到古代日本后对其生产了深远的影响。日本政治文化摄取了中国儒学思想，挖掘了儒家文化的核心思想，并加以发扬光大。古代日本政治文化看重的是中国儒学思想讲求分析事物的“格物”思维，并逐渐将它改进为经验论性质的一种本国所独有的学术思想。
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第三阶段，西方政治文化
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日本在学习西方政治文化方面，具有很明显的功利性。日本学习中华文明，是被其先进文明所主动吸引，而学习西方文明，则是因为不得已。日本是在幕府闭关锁国的状态下开始逐渐接触西方文明的。到了幕府后期，由于看到西方列强的侵略扩张带来的种种所谓好处，日本才开始把目光转向西方，学习西方的政治制度。日本采用了西方的义务教育制度，通过教育提高了国民的整体素质；在经济上，鼓励资本主义自由经济的发展；在政治上，则引进了西方的一系列政治体制。
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18.日本首相频繁更换的原因是什么？
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日本首相在日本称为内阁总理大臣。《日本国宪法》第66条有关内阁的组成里规定：内阁按照法律规定由其首长内阁总理大臣及其他国务大臣组成；内阁总理大臣及其他国务大臣必须是文职人员；内阁行使行政权，对国会共同负责。
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《日本国宪法》第67条有关内阁总理大臣的任命里规定：内阁总理大臣经国会决议在国会议员中提名，此项提名较其他一切议案优先进行。
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从《日本国宪法》中可以了解到，日本首相是没有具体任期限制的。《日本国宪法》并没有对日本首相的任期做具体规定。日本首相频繁更换的原因主要有两点：
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（1）在日本国会议会众议院选举中失利，更换政党。日本首相由国会选举中占国会议员议席多数的政党单独提名或国会议员议席占有多数的几个政党联合提名的议员担任。所以，如果在国会议会选举中失利的话，内阁总理大臣只能走人。
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（2）在参议院选举中失利。虽然日本宪法规定，众议院可以再次通过三分之二以上的赞成票否决参议院，但这样做会使决议的通过耗费很长时间。同时，其他在野党的步步相逼也会造成首相换人。
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