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在日本，民众在聚会之后，通常都会选择去卡拉OK。如果是和公司的上司或者客户在一起，人们选择演唱的曲目就比较简单。但是，一种新的娱乐方式开始在卡拉OK流行，即唱自己的原创歌曲或者和不认识的人在一起K歌。这也是网络和智能手机技术发展带来的娱乐方式的改变。总社在名古屋的日本大型卡拉OK器械制造企业XING推出的“歌曲专家”，就是为了让人们在卡拉OK店唱自己创作的歌曲而产生的。而且，使用一些专业软件在家中自己作曲的人越来越多。创作者通过网络就可以将自己的原创歌曲上传到卡拉OK店。歌词和歌曲的速度全由自己掌控。创作者甚至还可以知道自己创作的歌曲被点唱过多少次。
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“拿手歌曲”是智能手机的一款应用程序，用户在注册年龄和名字等信息后，就可用该款软件公布自己想唱的歌曲风格，并以此来邀请志同道合者。当召集了3人以上且集合地点和时间也达成一致意见时，大家便可在“铁人化计划”经营的卡拉OK店——“卡拉OK的铁人”一起享受K歌的乐趣了。日本提供卡拉OK器械以及音源、图像的卡拉OK系统“DAM★一起视频”，能将人们在卡拉OK店里唱歌的视频上传到互联网上的专业网络中，并将其向朋友们公开。从事卡拉OK等娱乐服务的日本公司Koshidaka Holdings也推出了一种独特的服务，即用户可将在该公司卡拉OK设备唱过的歌曲，保存到自己的智能手机或个人电脑中。费用为1首歌100日元（约合人民币5.8元）。
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以往人们去卡拉OK店往往都是结伴而去，按照惯例会唱一些大家都熟悉的歌曲。不过，近来选择独自一人去卡拉OK这一全新的娱乐方式也开始走红。与上辈人不同，日本年轻人更喜欢利用互联网的视频网站来享受音乐带来的乐趣。
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然而，一度备受追捧的日本卡拉OK业在日本经济长期不景气的大环境下也开始低迷起来。日本全国卡拉OK事业者协会的一项调查表明，2012年日本卡拉OK的使用人数为4680万，较2011年的4640万有所增加，但与1995年的5850万人相比，减少了20%。卡拉OK业早已饱和，与之相关的卡拉OK机也开始滞销。卡拉OK业的从业者为了生存，费尽心机推出各种服务来吸引顾客刺激消费。有的卡拉OK业从业者为了迎合日本年轻女性的口味，对卡拉OK厅及相关设备重新进行设计改装；有的卡拉OK厅为满足那些希望成为歌手和演员的顾客的愿望，不仅专门为他们录音，还帮他们将他们的录音带和照片送往唱片公司。随着外国顾客的不断增加，很多卡拉OK厅还特意准备了英语、汉语和韩语歌曲。从事卡拉OK产业的相关业内人士建议，要充分发挥具有媒体组合功能的通信卡拉OK的特性，再融入游戏机等功能，使卡拉OK发展成综合性娱乐活动。然而，随着互联网时代的到来和个人电脑的普及，很多人在家里就能唱卡拉OK了。
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卡拉OK从诞生到现在已有40多年，不仅为人们提供了一个交往和娱乐的场所，也为日本的经济发展做出了一定的贡献。
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日本常识 第八章 不可不知的日本文化常识
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日本民族是由西伯利亚通古斯人、古代中国汉族、古代中国南方沿海人和少量长江下游的吴越人、少量南洋群岛的马来人以及中南半岛的印支人融合而来的。从日本民族的来源不难看出，中国文化在日本文化的形成构建中产生了不容忽视的影响力。日本文化中有不少汉文化的影子，比如日本的和服就是由汉服演化而来的；日本的建筑和音乐同样受到了中国古代唐文化的影响。此外，日本的文字也大都来自中国汉字。
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同世界各国各民族的文化一样，日本也拥有自己独特的民族文化。日本的地名、日本人的姓氏、日本浮世绘、日本忍者、日本折扇、能剧、相扑、动画等都是极具代表性的日本民族文化，足以让你领略日本文化不一样的风采。
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日本常识 1.日本的地名是怎样产生的？
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地名，即地域的名字，是用来区别不同地方的名称。地名看似简单，实则内有玄机。它不仅经历了大自然的变化、历史的变革、岁月的更迭、国家的兴衰、民族的发展，是人类世界极为高贵的历史文化遗产，而且还承载着很多非常珍贵的信息，告诉你过去这里的自然环境、地形地貌是什么样子，甚至有的地名就是对当地自然环境、地形地貌、风土人情等的描述。日本的地名同样遵循这样的规则。
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日本的地名，有的是直接表现地形地貌的，如长崎县，地理位置在九州岛西部的一个半岛——长崎半岛，之所以叫长崎，是因为这座半岛如同中国的万里长城一样，俯瞰下去，让人感觉又狭窄又绵长；奈良县也叫平城京，其名字的由来是在公元8世纪时，它是日本的一个首都；大分县的名字源于一个历史典故，据史料记载，曾经有一个叫景行的天皇来这里游玩，他看到这里平野广阔，于是就赐名叫硕田，后来经过不断的讹传，便成了现在的大分县。
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地理的变迁也是日本地名的来源之一。比如：新潟县源于一个湖的名字，历史上这个湖曾经在西岸沙丘和寄居岛之间存在过，后来这个湖人间蒸发了，而新潟却作为地名被流传了下来；尻无町来源于尻无川，地理位置在滋贺县，因地理环境的变化，尻无川的下游在沙地中消失，因此，也就失去了尻（尻在日语中是末端的意思）；崛切峠坐落在宫崎县的日南海岸，海岸边上的岩石颇具特色，形状宛如波浪一般，一道又一道的凹陷就像小水池一般，日语中把它们称为崛切。
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动植物不仅满足了日本人的物质生活需求，也丰富了他们的精神生活。也正因为如此，日本的不少地名就和一些动植物扯上了关系。比如青森县，地理位置在本州岛的最北边，地形以山地居多，该地有枝繁叶茂、郁郁葱葱的森林，面积大概占整个县的66%，而由于在日本东北部山也被叫作“森”，因此就有了“青森”这个充斥着浓浓绿意的地名；鹿儿岛县名字的由来是，曾经有很多鹿在此地繁衍生息。
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历史人文的沉淀也是日本地名的来源之一。日本人在自己的家园里生产生活，这种别具一格的生存生活面貌也同样体现在了地名中。例如合掌村，地理位置在岐阜县，村名来源就是日本乡村那独具特色的传统建筑形式——合掌造，像人字一样的屋顶，仿佛是在握手一般。之所以把房子建成这样，主要是因为在冬季时晴天少，雪天多，为了不让房顶损坏，就发明了这样一种独一无二的建筑风格。再比如位于爱知县的丰田市，其原来的名字叫爱母町，因为丰田企业的来临使这个地方名声大噪，因此就把爱母町这个名字改为了丰田市。与之相类似的企业地名还有东芝町、川崎町。
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有时候，统治阶级的意志也会反映在地名上。比如天笠，古时候是一个为贵族们遮蔽炎炎烈日而生产遮阳伞的工匠们寄居的地方，而由于日本的统治者们自认为是神的后代，所以就把这个地方称为天笠。
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宗教对日本的地名也有着深远的影响，日本自古就有“八百万神”的说法。佛教传入日本后，很多地名中都能看到神道和佛教的身影。例如稻荷町，位于东京都台东区，稻荷是掌管食物、农耕等事务的神，也作为殖产兴业的神受到膜拜，江户时代，稻荷信仰在町人中间很兴盛，因此稻荷神社广泛分布在江户各地，稻荷町就是源于当地下谷稻荷神社的一处地名；宫崎县境内有个神社叫宫崎神宫，所以就有了“宫崎”这个地名；兵库县的“三日月町”，其名来源于町内的“三日月神社”。再比如善通寺市，它原本是日本佛教真言宗总寺院的所在地，由于笃信佛教的善男信女们经常来寺院烧香拜佛，促进了该寺门前商业的繁荣，逐渐发展成一个城市，故取名为善通寺市；东京有“目黑”、“目白”两个地名，分别位于目黑区和丰岛区，其名源于佛教的目黑和目白两位不动尊菩萨像。
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故事、传说、史实的流传同样影响着日本的地名。自古以来，日本的每个地方都有代代相传的故事、传说，它们寄托了人们的某种情感和理想，其中有很多都凝固在了地名中。比如岩手县，传说古代的岩手县住着一群恶鬼，经常欺压百姓，当地人只好求助于神明。经过一番斗法，神明成功把恶鬼驱退了。被神明降服的恶鬼们为了活命，便向神明发誓不再进入岩手，并在岩手上留下手印为证。于是就产生了“岩手”这一地名。再比如鸟取县，根据《日本书纪》记载，垂仁天皇的儿子誉津别王子很大了还不会说话，令天皇很是着急。有一次，王子看见天上有只白鸟，突然开口问道：“这是个什么呀？”天皇闻后大喜，命一名勇士去追，最后抓住了这只鸟。天皇大悦，封这名勇士为“鸟取造”，后来人们就将这位勇士住的地方叫作“鸟取”。
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地名总是寄托着当地人的美好愿望，他们希望好的地名能给自己带来安居乐业。因此，日本人选用了很多瑞祥的文字来命名地名，或者寻找同音异义的佳字代替晦气、不吉的地名用字，从而达成吉祥的意义。比如静冈县，据说明治二年版籍奉还的时候，骏河藩知事德川家达打算把境内的“贱机山”改为“贱丘”作为县名，但因为“贱”字语义不佳，所以改为同音的“静”，又因“丘”与“冈”同义，因此就产生了“静冈”这个县名；再比如富山县，其原名是外山，因“富”和“外”同音，因此取佳字“富”，表富有、富裕之意。
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在日本，还有不少含“津”的地名，其中有一些是表示渡口，例如唐津、大津、木更津等；还有一些是表示物资集散地，如木津、米津、鱼津等。
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另外，还有不少地名反映的是日本古代的集市状况，比如四日市、六日镇、八日市等，这些地方曾经是定期举行一些贸易往来的地方，交易日期是每个月的四、六、八。
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2.日本人的姓氏是怎样产生的？
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