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家纹的起源和文化艺术有着千丝万缕的关系。有空闲时间，同时又有经济实力去欣赏这种文化艺术的自然不是寻常百姓，而是那些处于上流社会的贵族阶级。当时流行的是诗歌和音乐，贵族阶级们闲来无事，同时也为了赶时髦，便出门去欣赏这种流行艺术。当时的交通工具是牛车，由于那时的牛车大同小异，没什么区别，贵族们为了让自己的专车容易辨认，就在自己的车上特意镶嵌上了金丝图案，于是家纹便由此产生并逐渐普及起来。
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家纹得以不断发展之后，有的贵族开始将自己的家纹秀在自己的服饰上。这种家纹被叫作地纹，颇有美感，也是家族的象征，一直流传到了现在。由于是家族的象征，所以穿着带有家纹的衣服出门必须要注意自己的言行举止，这也是家族首领对自己族人的规定。
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最初家纹的图案使用的是植物，至江户时代的时候，家纹的图案就不仅仅局限在植物上了，包括日月星辰、江河湖海等自然界创造的东西，也有人类自制的武器、交通工具、数字等。图案的形式不仅千奇百怪，还承载着各种各样的故事传说。比如，比翼纹充满着浪漫气息，它由两个恋人的家纹叠加而成，寓意是百年好合，永结同心。
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10.日本的折扇包括哪些种类？
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日本折扇又称日本和扇，是日本传统文化中独具特色的一部分。因为日本民族被称为大和民族，所以日本人很喜欢在物品的名字里加一个“和”字，比如，一听到和服，就知道是在说日本的服饰。
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关于日本折扇的起源是存在一定争议的，一说折扇出现于日本的平安时代，中国的折扇是从日本传过来的；一说折扇最早出现在中国。不过，日本民众普遍认为和扇是地地道道的日本产物。
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最早的日本和扇出现在平安时代初期，当时还不叫折扇，叫桧扇。贵族们一到夏天便将桧扇赐给侍臣。在桧扇出现的同时，还出现了纸质扇面的蝙蝠扇。从经济的角度来讲，纸比较便宜，所以蝙蝠扇的出现也使得和扇在民间开始盛行起来。
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13世纪的时候，日本和扇传入欧洲，礼尚往来，欧洲的绢扇也传入了日本。随着社会的发展，和扇也在发生着变化，除了发展出了用香木白檀木片制作的白檀扇外，为了顺应日本能乐与舞蹈的发展还发展出了能扇与舞扇，而随着茶道的发展，茶席扇也应运而生。另外，在宫廷、神社、寺庙等仪式上，还发展出了专用扇——祝仪扇和有职扇。
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11.日本的能剧是怎么回事？
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能剧是日本传统戏剧中重要的组成部分，兴起于公元8世纪，以日本传统文学作品为脚本，融入了杂技、歌曲、舞蹈和滑稽戏等多种艺术形式，在表演时以面具、服装、道具为辅助，是世界上现存最古老的戏剧之一。
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能剧里的世界是一个超现实世界，里面的主人翁都是一些类似于超人救世主的角色，即拥有超自然能力的英雄形象。而剧中现实的一部分，则需要演员们戴上面具来演，表现得多是女人、孩子和老人等。
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能剧的舞台以前都是在室外，现在一般都是在由混凝土构建起的房子里。它的主台长宽各6米，材料则是日本柏树，上面覆盖着神道风格的屋顶。另外还有一座桥——桥悬，是通往舞台的。乐师和合唱团在主台的右边和后面。所有能剧舞台都具有一个共同特点——后墙上面统一绘有松树，这是能剧的背景，是自始至终唯一的背景。在舞台后面是吹笛、打小手鼓和大手鼓的乐师。坐在舞台右边的是合唱，合唱的作用是表现主角的话语和思想。
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许多没有接触过能剧的人都是通过面具了解能剧的，博物馆和一些展览会上可以见到这些面具。对于演员来讲，面具是不可以随便给人看的，而且面具必须自己戴，不能让别人帮忙。他们认为，面具就是角色的灵魂所在，神圣不可侵犯。戴面具时，演员会小心翼翼地从木盒中取出面具，两手捏着面具的两侧，把面具的正面对着自己的脸，说：“我要演你了。”这是千百年来表演能剧的传统，每个能剧演员表演前都要这样做。说完这句话之后，就可以戴面具了。戴上面具后，演员就不再是自己，而是要表演的人物了。能剧的面具种类很多，包括男、女、老、幼、灵、鬼六大类。另外，同一个角色的面具有不同的等级。一般情况下，戴面具的都是主角，不过有时候伴角也会戴面具。但是配角、配角的伴角以及儿童角是不戴面具的。
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服装与能剧单调的舞台和拘谨的动作形成了十分鲜明的对比。主角要穿厚达五层的服装，为的是营造出威严的效果，在某些剧中有时候还会用到红色或者白色的假发。
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在能剧中最常见的道具就是折扇。折扇可以用来作为物品的象征，也可以用来表示某种动作。
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传统的能剧包括五出戏，中间三出或四出穿插狂言，但今天的能剧仅包括两出或三出戏，中间穿插一出或两出狂言。节目或者单剧都是序、破、急的基本戏剧结构，单剧只有一个序，三部分破，加上一个急部分。能剧的保留剧目，由《翁》和现存的分为五组的240个剧本组成。《翁》是一种仪式而非演出。
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能剧以主角为重心，并不注重人物之间的关系，主要是为了表现主角所跳的舞。所以其他演员的作用主要是衬托主角的演技。和主角有关的人物主要有从者、伴随者和立众。此外，剧中儿童或是象征高贵人物的角色均由儿童演员扮演。有些剧目，如“蝉丸”、“大原御幸”，从者的戏份及重要程度和主角是一样的，这种能剧又称作两主角物。配角是主角的对手，如果主角为亡灵，那么主角对执念和对成佛解脱的憧憬，均由配角担任听者，因此配角多为僧侣。因为这种分工，配角就很少有华丽的动作表演。配角的从者称为胁从者，配角和胁从者由担任配角的演员演出。配角的演出风格多属于刚正强硬型。
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12.京烧是什么东西？
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京烧，是日本京都的陶瓷。烧指的是烧陶的“烧”，比如九谷烧、有田烧、清水烧等，“烧”字的前缀就是一个地名。京烧中的一个重要派别，同样也是日本的名窑之一——清水烧，源于清水寺，故名清水烧。后来，许多著名的窑厂便在此附近兴建起来，因此，这里的陶瓷又有了另一个名字——京烧·清水烧。
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清水烧分为两种，一种叫土物，另一种叫石物，起源于公元5世纪下半叶，可以说历史悠久。1977年，京烧被指定为国家传统工艺品。在社会生活中，京烧的应用领域相当广泛，比如食器、茶器、装饰、祭祀等。
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13.为什么日本男女同样说日语但又稍有不同？
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可以说世界上任何一个国家，在男女使用语言方面都有不同，日本也不例外。包括人称代词、感叹词、终助词、语体等。古代的日本有一种叫女房词的语言，由宫中的女官们专门使用。现代日语最明显的特征之一就是女性用语。
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在古代日本，日语并没有出现性别上的差异。到平安时代和室町时代时，才开始出现了女房词，并逐渐形成了江户时代年轻姑娘的专用语。明治时代，这种差异慢慢体现到了教育之中。说到人称代词，要根据和对方的关系来选择。在非正式场合下，日本女性一般使用较为正式、礼貌的人称代词。使用时要注意日语中男女专用的人称代词。在称呼上，不同的场合用语也不一样。女性多使用较为正式的用语，而男性则多使用非正式用语。在口语中，也有男性用语和女性用语之分，断定语在女性用语中应尽量避免使用，命令语也要少用或干脆不用，女性还要注意不要把自己的想法强加给对方，要充分体现女性的特质，比如温柔、善良、体贴、贤惠等。不过，断定语、命令语以及主张、说服、劝导等用语男性却可以广泛使用。女性用语形成的主要原因是日本传统文化中男女有别、男尊女卑思想的影响，女性先天的生理心理特点也是其成因之一。不过，当今世界毕竟是一个追求男女平等的世界，随着日本女性社会地位的不断提高，日本男女语言上的差异性会越来越小。
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