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东京的山王祭、京都的祗园祭和大阪的天神祭被称为日本的三大祭。
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6月13日或14日举行东京山王祭，这是位于日本东京千代田区永田町的日枝神社的祭典。此祭典以天下祭而在日本著称。这一天，各式各样的山车、神舆排成长长的一列，化了妆的人们在悦耳的音乐声中抬着神舆、山车在街上游行，可谓是人山人海。
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7月1～29日是日本京都的祗园祭，流传了近千年，早在11世纪时，此祭典就相当盛大，有专用的彩车和音乐舞蹈。7月1日这天，只要街头巷尾一响起由笛、鼓、三弦等乐器演奏出的曲调，人们就出来参加祭祀活动。黄昏时，300多名艺伎要出来游行，他们不仅要装扮成各个时代不同阶层的人，还要摆出风雅十二相， 还有身着古代帝王服装的童子，在马车上翩翩起舞，去神社参拜。旁边的乐队除了演奏，还要向人们分发粽子。据说，吃了他们发的粽子可以消灾免难。此祭祀长达一个月之久才结束。
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7月24、25日是日本大阪的天神祭。祭典在位于大阪市北区南端河流——堂岛河上举行。傍晚时，足有上百只彩船、游船将河道挤得满满的。领头的船上有助威的大鼓，后面紧跟着子船、篝船和彩船。子船上面是乐队，篝船上面燃有松油火把。鼓声、乐声、歌声混为一体，真是震耳欲聋。大阪一年一度的天满祭就这样轰轰烈烈地进行着。而由于这一祭典又叫天神祭，所以要考大学的孩子们都要拜一拜天满宫，希望能取得好成绩。
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21.日本真的有徐福庙吗？
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徐福东渡日本的传说家喻户晓，秦始皇统一中国后，派遣方士徐福带领3000童男童女乘船出海寻找神话中的蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山，以求得“长生不死药”。徐福在海中遇风，辗转来到今日本的纪伊半岛熊野河口，只见当地风光明媚，气候宜人，便停留了下来，教当地人农耕和捕鱼的方法，开始定居繁衍。据此，1969年在和歌山县那智町那智山麓捐资建造了今天的徐福庙，整个庙堂为金碧辉煌、装潢典雅、雕制精美的秦汉格局，气势非凡。旁边还有那智神社，亦称“夫须美神社”，意思是“福住”，暗指“徐福住在这里”。
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有人认为徐福带去的3000童男童女即是日本人的祖先，这种说法并不足信，他可能只是迁徙流亡到日本岛的古代中国人和朝鲜半岛人的一个代表。徐福来到日本的时代正是日本社会由绳纹时代向弥生时代的飞跃时期，因此第一个将中国古代文化和文明传播到日本的人可能就是徐福。徐福还将中国的道教带到了日本，所以他很可能是日本本土宗教神道教的创始人。有人认为徐福是日本历史上的第一个皇帝神武天皇，但这只能算是一种历史的猜测和推断。对徐福传说感兴趣的游客不妨到和歌山县那智山麓的徐福庙一瞻。
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22.在日本相扑比赛有什么魅力？
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日本相扑历史悠久，来源于日本神道教的宗教仪式，带有浓厚的民俗色彩，是奈良和平安时期宫廷的一种观赏运动，镰仓战国时期是武士训练的一部分，18世纪发展成为职业运动。据传日本相扑起源于中国，它和中国古代的“角抵”很相似，但并无确切记载。
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日本相扑选手最低要求体重75千克，20岁后身高1.75米以上。优秀相扑选手大多在18～35岁之间这一年龄段，他们大多体型肥胖高大，体重120千克以上。一流的相扑手躯体往往呈巨大的梨状，这与他们特殊的饮食训练方法有关，他们的日常食量高达正常人的10倍，有独特的食品结构，进食后会长时间的午睡，并且运动量很少。
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日本相扑协会下设49所“部屋”，最高领导叫“亲方”，即是师傅，由退休的著名力士担任，所有相扑运动员的培养都在里边进行。他们必须训练出熟练的技巧，要利用颈、肩、手、臂、胸、腹、腰、膝、腿、脚等部位灵活进攻，有推、摔、捉、拉、闪、 按、 绊等动作手法。专业相扑手共分为10个级别：序之口、序二段、三段、幕下、十两、前头、小结、关胁、大关及横纲。最高级别横纲为终身荣誉，一旦比赛败北，就会宣布退休。其余级别根据比赛成绩会有所升降。要想晋级非常难，不经过长期刻苦的训练几乎是不可能的。十两以上6个级别运动员的发型和腰带的样式与幕下以下4个级别不同。目前整个日本专业相扑运动员大约有8000多人。业余相扑则分4个级别：轻量级、中量级、重量级、自由重量级。相扑裁判员“行司”按年限也分为10“格”，最高级称号为“横纲格”，比赛时共由6人组成，特点之一是主裁判会手持折扇（称为“军配”）登台，“军配”指向哪一方哪一方就宣布为胜者。
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日本每年公历的单月份都会举办一次盛大的相扑比赛，其中1月、5月和9月的赛场在东京，3月赛场在大阪，7月在名古屋，11月在福冈。相扑比赛在40～60厘米高、727厘米见方的“土表”上进行，“土表”中间圆圈直径为4.55米。比赛时，两位肥胖的束发梳髻的“力士”只在下身系一条兜带，近乎完全赤裸地扭在一起对决。比赛的规则很简单：选手在对手之前触地或比对手在轮次中触地次数多者为输。比赛过程中，力士身体不得超出圆圈，除脚掌外身体任何其他部位不得触及台子表面。比赛时间很短，常常在数秒钟到一两分钟之内便能决出胜负。
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相扑作为日本“国技”，深受日本国民尤其是青少年的喜爱，优秀相扑手更是备受欢迎，是许多人的偶像。尽管高级别的相扑比赛门票价格十分昂贵，但人们仍然趋之若鹜，反映了他们对自身传统文化的赞赏和热爱。相扑手即使在精疲力竭时也必须有必胜的信念和坚强的毅力。相扑的魅力在于只要掌握搏斗技巧，以小制大、以弱胜强就是可能的。每当一位相对弱小的选手战胜强大的对手时，观众席上就会爆发出热烈的掌声。
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目前，相扑已经发展成为日本的国粹，有人说：“要想了解日本文化，就必须了解日本相扑。”近年来，日本女子也参与到了这项运动中来，1997年还首次举行了全国女子相扑锦标赛。
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23.日本的歌舞伎为什么只有男性？
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歌舞伎是日本独有的一种戏剧，起源于17世纪江户初期，是日本典型的民族表演艺术，数个世纪以来已经发展成为一个成熟的剧种。它同日本传统文化能乐、狂言一道，在日本国内被视为重要的文化遗产，并于2005年被联合国教科文组织定为非物质文化遗产。
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歌舞伎剧场通常设置在水边，意思是有别于“常世”。并且剧场图景中常设置有“桥”的存在，这在日本文化中代表着通向另一个世界的大门。此剧种最显著特点就是演员中只有男性。为什么会这样呢？这是由日本歌舞伎发展的曲折历史造成的。
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日本歌舞伎一般被认为起源于战国时代末期，出云的巫女阿国是歌舞伎的奠基始祖。当时，女扮男装的阿国和一个男扮女装的男演员同台演出，以表现当时对固有伦理、道德的反叛意识，收到了出其不意的滑稽效果。此后，日本各地的女优竞相仿效，一些武士为争夺女优大打出手。江户时代，有以“游女”（即当时的娼妓）为代表的“游女歌舞伎”和以未成年男性（即“若众）少年扮演女性角色的“若众歌舞伎”两种。1629年，德川幕府以败坏风俗为由，禁止歌舞伎演出。直到1653年，才允许只有成年男性演员的“野郎歌舞伎”演出，女性角色由男演员扮演，俗称“女形”。此种演出慢慢增多，并且有了专门的剧本，表演手法日臻成熟，到1751年后的半个世纪内，歌舞伎发展到了全盛时期，以江户（今东京）、大阪、京都为中心，深受人们喜爱。表演程序也被固定了下来，表演性格是个性化、典型化、艺术化，甚至演员也父传子，子传孙，形成了世袭制。到19世纪明治时代，歌舞伎则越来越成为古典化的艺术了。在现代，歌舞伎舞台机关复杂，布景精致，演员化妆和服饰也比以前更加华丽了。
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日本常识 第九章 不可不知的日本军事常识
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二战结束以后，日本倚仗美国的军事保护，迅速发展本国经济，成为世界经济大国和经济强国。这为日本的军事发展提供了强有力的保障，而数额庞大的军费支出、充足的科研费用和税收方面的各种优惠政策则是日本国防工业飞速发展的重要支柱。日本自卫队虽然人员数量不多，但却是一支装备精良、训练有素、信息化程度很高的武装力量。近年来，由于日本积极参与各种国际军事事务，所以在世界各地经常能看到日本自卫队的身影，也时常能听到日本的声音。
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可以说，日本雄厚的科研力量和高度发达的经济是日本保持军事优势的一个根本性的基础，而日本强大的军事实力也反过来成为日本经济持续发展的保护伞。进入21世纪以后，日本政坛日益右倾化，通过修改宪法，扩大日本自卫队数量和提高军事实力的呼声越来越高。现在的日本自卫队不再仅仅满足于保卫日本领土，而是着眼于整个世界。总之，日本不仅想成为经济大国，更想成为军事大国。对此，许多国家加强了对日本的警惕。
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