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因连日大雨，衣物尽湿，本日天晴，休息一日，以便晒干衣物。且此地为农业区域，距村庄、军营俱近，有柴有草（干草），并有恰卜恰河水，亦方便，故未行。宿地在崖上，恰卜恰河两岸为崖，各高二三十丈，东西相距六七里，中为河谷平原，南北屈曲狭长，直到共和县约三十里中，田畴错列，渠水纵横，气候温和，为塞外乐土。居户农民半为汉人，系前青海垦务局所招来者，但皆贫民，大半为藏民服役。
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共和县原为郭密地，有千户，每年向人民征税甚繁。自县府成立后，令人民仅纳粮一种，由县府将所得粮之十分六交于千户，一切诉讼等权归于县府，人民称快，不知有千户矣。
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下午至恰卜恰乡访乡长，并与一川人谈，据云：此地原为蒙古日里克贝勒辖地，后归公，五十年前，始开垦，现全为农民。此乡多藏民，大半系四五十年前自巴戎县移来，数年前尚以畜牧为副业，因民国二十年以来，连年兽疫流行，羊全病死，迄今纯为农业矣。农产品小麦为主，青稞、豆类次之，盖此地两面为崖，风少而暖，又有恰卜恰水可资灌溉，以故农业甚宜。自改县后，此乡有六十三家差，每差给地一石五斗，房院一所，每年纳粮二斗，及其他杂差约需粮一石二斗。每年丰收时，一石五斗之田，可得粮七石余，除纳各差外，可余六石，衣服约需三石，歉收时借款纳差，每借一石，次年还一石二斗，借银息略同。给差时由乡长办，乡长有二人，一系老主席（马麒）时所派，一系新者，轮流，差民房地子孙可承继占用，但不得出卖。婚姻自由，婚前恋爱自由，故花柳病甚多，患者十人而八，但婚后尚大半守贞。男娶女时聘礼多者二百元，女赘男时亦付金于男家父母。人死天葬，请僧诵经二日至十四日，送丧时全村男子全帮忙，主人须招待饮食，每轮流至数日。寺庙距此村数里有谦日寺，甚富，有马数百头，羊数千只。本日雨雹，大如豆。
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十七日 沙珠玉乡多沙漠 短小教师忘短字
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早七时行，失一骡，广漠无人烟，无法觅得。本日途中全草地，且半为沙滩，草亦为茎干叶硬之草。沙中草坟无数，盖根系结，周围之沙被风吹去，留为坟状。黄牛群时见其间，一切景况，有类蒙古大沙滩。约四十余里，滩竟，望见一水，名大连海，复行十余里，抵沙珠玉乡。有一水渠，据云此水由察罕盐池来，流经五站之远，一带土房棋布，渠水纵横，农田有小麦、青稞、油菜、山芋等，一望青青，风景大异，即宿其地。
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余等宿草地中，望见村庄不远，渡水往游，至一萧姓家，据云此地原为都休千户地，名郭密，现名沙珠玉，上下村。民国十四年，有河州人来，始开垦，不数年移来汉、藏、回民百户以上，因前年旱灾，去年初即降霜成灾，两年农田歉收，多逃亡，现两村仅七十余户，汉、藏民约相等，均为差民，种公家地，每差规定年纳粮三四斗，实际每年差需一石。水田丰收时，每亩青稞二石，但因多雹，霜又早降，故每歉收。又畜牧者有草头税，每马一匹或牛二匹或羊二十头，每年俱收羊毛三斤半，其余羊毛，定价每百斤二十元（用二十两秤），全归义源祥收买，半付茶叶，半付现金。闻该号运售天津，每百斤约七八十元。
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上沙珠玉有一短期小学，教汉人子弟，共十二名，教员一人，循化人，初小毕业，年十五岁，每年薪金八十元。余等请其书学校情形，将短字矢旁书在右面，豆旁书在左面，可知其程度矣。但初小毕业生，亦无足怪。据云共和县除县城高小一所约二十余人外，有加磨台及加什达初小各一所，又哈什吐亥及本村短小各一所，惟所用课本为教科书，已难能可贵矣。
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宿地海拔三千二百二十公尺，温度最高华氏五十六度，晚四十度。农田中正除草，有汉、藏妇女在田中工作，互相唱歌，其声清越，据云多为他人工作，每四日得工资青稞一升。
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十八日 河名甘草 族皆郭密
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早七时就道，因本日拟宿切吉，途程较远，故黎明即起，同人以明日可赶至大河坝，无不兴奋。初西南行，经大草滩，全为沙原，大类蒙古，且有沙丘起伏，高丈许，细软成波状，风吹沙动，如走马灯，有草处坟起，遍地累累。未几左方见一河流，行约四十里，渡河，俗名甘草河，有小河，藏名香儿错，汉人名曰甘草海，因附近产甘草也。旋登一陡坡，坡上为平原，约十余里，又下坡，行滩中，望见远山积雪，风景颇佳。滩中到处积水，现紫色，不知何故。
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旋上坡，又为一平滩，草滩中有牛马，远望见土墙，知有人家，已至切吉滩矣。又行十余里，下坡，至切吉，宿于山麓水滨，时已下午五时许。本日行约八九十里，且登坡渡河，经水渠无数，人马俱困，幸宿处水草丰美，骡马得饱餐饱饮也。
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附近有居民，据云皆郭密族（郭密族分布甚广，分上下郭密，上郭密土沃农牧兼营，下郭密地瘠多游牧，昨日所经者当为上郭密，本日为下郭密）。现有总千户一员，千户一员，百户九员，共辖九族：曰尕让族，曰江拉族，曰多利族，曰登楞族，曰火木族，曰质盖族，曰作什拉族，曰当加呼却族，曰贺加尔族，共约四千户。
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十九日 黑帐房犬吠羊鸣 大草滩兔驰鸟飞
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早六时半即就道，因本日须赶至大河坝，路更长也。初沿切吉水行沟中，旋入山，有黑帐房数座，犬吠时闻。余与马营长入一帐中，帐外有木桩，系一猛犬，吠声唁唁，经主人叱之，余等始入帐。所谓黑帐房者，非白毡围成之蒙古包，亦非白布、蓝布缝成之军用帐棚，或普通帐棚，乃系黑牛毛织成之布，数幅相缝，以绳与竿系架之，状如覆斗，前面大开为门，移动甚易，青、康、西藏游牧区域皆用之，大致相同。帐内中为长灶，高四尺许，前狭后宽，上有粪仓，碗覆其上，盖牛粪即薪也。两旁隙地，食于斯，寝于斯，工作于斯，客来坐于斯。
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余等坐后，有一藏妇为余等烹茶，其装束颇奇，如背垂银物如小碗，项系红黄珠串，尤奇者手镯以多为贵，左腕有九，惟皆化学制，价甚廉耳。胸前有银盒，内为护身佛，此帐固中产家也。帐内有羊羔数头，长尺许，时鸣求母。
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旋乘马前行，仍为草原，山麓阴处有积雪，四面山顶上亦有白雪皑皑。约行五十里出山口，为一大草滩，时见群兔出驰，小鸟飞鸣，足破岑寂，并遇野马群奔腾而过，王翻译信安击毙其一。滩长三十余里，小草密生，鸟兽繁殖，想见古代中原状况。惟树木缺乏，故野兽甚少。午后遇雹，大如豆，顷刻满铺草原，但顷刻又晴，未几望见营房如城，马营长等驰马来迎，至营房前下一大坡极陡，余等下马步行，约二十分钟始至沟底，帐房架沟中水滨，两岸悬崖如山，实则上为平原，中被水冲，不知几经年而成耳。
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二十日 助勒盖宜农垦 大河坝通汽车
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本日仍宿大河坝未行，夜中降霜甚浓，帐房全白或结成冰块，原上海拔为四千零七十公尺，沟中为三千八百六十公尺，相差二百余公尺，如宿原上，更当寒冷，午雨雹极冷。但未几又晴暖，午后复雨雹。
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大河坝水，藏名红曲，宿处宽四五丈，深三四丈，发源于积石山北麓，东流入于黄河。两岸杂木丛生，并有松柏，日月山至此始见树木，有水有草有薪，实为良好宿地。但无人家，据云前本有黑帐房不少，因兵营设此，均远迁至数站外，以避支差。河之上游，有地名助勒盖，一称班禅玉池，前代班禅曾插帐宿其地，故名。清季陕甘总督那彦成曾拟在助勒盖一带设防开垦，以经费无着未果，现附近有牧民。下游为呼呼乌苏河，两岸土质膏腴，水草丰美，迤东滨黄河一带至于共和县，地势较低，森林矿产俱富，气候温和，农垦尤宜，故其地居民较多，农牧兼营。大河坝一带牧民，为阿曲呼族，辖有曲加等三小族，有千户一员，百户八名，原三千余户，现恐大减。
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下午马营长在营房中设宴，余与赵专使等数人前往，须上大坡甚陡，由下至上，计近二千步，驻足十余次，始至巅。营中有屋数十间，系民国二十一年所筑，原可容一旅人，今仅十兵士，一营长耳。原有军用电话，现线断，原汽车可通，车道依电杆行，尚平坦，稍加修理，即成公路。
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二十一日 珠帘寨遗迹 析支县新址
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本日因乌拉未至，仍未行。据云应支乌拉之差民，为汪什代克二马族（按汪什代克族辖有三小族，有总千户一员，千户一员，百户八名，属民二千余户，在青海西北岸沙尔地内及布喀河流域一带）。距大河坝近者三四站，远至十余站，马营长作成已派人去催半月矣。但先来者已候十余日，每驮送至竹节寺仅价五元，来往须月余，苦可知也。
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大河坝水草丰美，已往为蒙、藏民聚居之地，其地势在兵事上颇重要，如悬崖壁立，中有大沟，濒崖可无后顾之虞。故在历史上有种种传说，或谓附近有唐珠帘寨遗迹，或谓清时年羹尧在此败于罗卜藏丹津。民国二十年藏兵犯玉树时，青军在此驻一旅之众，因过此天气愈冷，交通愈困难，不啻为青海南北一交界处也。二十二年青海省政府以此地为宁玉（西宁玉树）要冲，拟设县治，并划阿曲呼、都秀、曲加等族，并共和县属之切吉，果洛之仁庆现族为管辖区域，县名拟定析支，呈请内政部未决定。
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早晴，午忽雨雹，旋晴，未几复雨雹，并起大风，骤冷，衣皮袍，晴复易袷衣，高原气候变化真无常也。
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二十二日 兵夫辛苦觅马 藏妇奔走朝佛
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