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玉树货币，前均用藏币及印度英币，展转流行于二十五族各地，每元约合内地三钱一分，近已不用。今所用者为康定所铸之仿藏币，原为川元，上有赵尔丰遗像，每元在玉树约合内地国币三角三分余（在康定约合国币五角）。无辅币，前尚以川元二分一、四分一、六分一为畸零之用，今仅用对开或三开之藏币（即将整个藏币剪为对开或三开）。此种剪开之币，出玉树即不大适用。重货物价，则以银若干秤计（每秤五十两合川圆一百六十元）。法币自仪仗队随班禅抵玉树后始通行，惟仅及结古附近数十里。
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藏民贸易计算物品，每不以实物之单位为准，而以货币之单位为准。如云藏洋一元，买麻纸共千张，而不云每张麻纸价若干，盖因无辅币不便计算也。又藏人无尺，如卖布以一方论，即按布之宽狭折角等方为一方，价值若干。量物用桶（青稞一桶约合内地十五斤），称物二十两或二十四两为一斤，不等。计数以念珠为算具，但近来亦渐知用珠算，系汉人所传授。
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三日 玉树农业概况 藏民神权社会
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玉树为牧业区域，且因地势过高，气候寒冷，不宜五谷。但河谷低原之地，可农耕者亦不少。近年渐渐发达，以青稞为最多。拉卜寺附近，年来有种小麦者。据调查所得，通天河、子曲河等流域，均为可耕之区。
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通天河流域，自协曲以下，沿河两岸，及固察、称多、拉卜、歇武、义曲、结古曲诸水滨，皆有农田。
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子曲河流域，自吹灵多多寺以下始有田，姜云、药曲、曹曲等水滨，亦有农田。
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新曲河流域，自觉拉寺以下有田，以强喜云为最多，田且较腴。
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鄂穆曲河流域，自村沙百户属地以下始有田。
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兹将玉树各族田地及荒地亩数，据调查所得，列表于下：
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实际恐不止此，其调查当然未详确也。
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藏民量地无亩数，以播种种子之多寡计算，上地下种一斗，收获十倍，中地七八倍，下地四五倍，因地多而硗，且不施肥料，耕地岁易其处，有一易者，再易者，犹古辕田制也。
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玉树田多沙砾土壤，掘地数尺皆然。其耕种之法又甚简陋，犁法用一横木束于两犁牛之角，中系长木，引犁惟知用牛头力而不知用肩力，拉卜楞一带及康、藏皆然。耘草者甚少，或仅耘拔一次。
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农业以青稞为主，每岁旧历二月末三月初为播种之期，八九月为收获之期。但无论播种收获，均由喇嘛占卜，至期一律播种或收获（某日收东方某日收西方以占卜定），故届时甚忙，喇嘛多请假归家，协力耕种或收获，如内地私塾之忙假。
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有风灾、雹灾或旱灾，亦由喇嘛诵经禁雹、风，或祈雨，有牛羊践田禾者，亦由喇嘛禁止或处罚，故收获后纳寺院以粮酬报之。又开地亦占卜，每因占卜不宜，或谓有碍风脉，即不得耕种，任其荒芜。
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四日 玉树畜牧 牦牛用途
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玉树各藏族，以畜牧为主，不外马、牛、羊三种。牛最多，羊次之，马又次之。牛以种类分之，有牦牛、黄牛、犏牛之别。牦牛为耐寒性之高原动物，牡者力大性暴，冲行雪地、冰地，渡河浮水，均能胜任。牝者较小，多供取乳之用，其乳质所含之脂肪质，较黄牛为高。犏牛限于富户，故产量较少。犏牛为牦牛与黄牛之间生种，故具有两种优点，如能耐寒负重，体躯高大，而又驯服稳健，其乳量较牦牛、黄牛均高，故富户养之。以用途分之，有食牛、耕牛、乳牛之别。食牛谓之菜牛，乳牛专取乳，耕牛兼可运货，且运货者多于耕田，谓之运牛，数百成队，日行五六十里，为重要之运货工具。羊有山羊、绵羊二种，黑山羊价较廉，二三元可购一头。马佳者甚少，上马不及西宁之下马，故上马每匹仅百余元，次者数十元。乳牛价约十元。畜牧副产物甚多，尤以皮毛为最，毛且著名，乳油亦不少。兹据调查所得情形，列表如下：
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又三县每年所产皮、毛、尾等副产物数目如下：
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以上统计，当然不详确，但大约可知。至畜牧方法甚简单，除结古外，无牛羊圈，不储草，概无兽医，故天然死亡率甚大也。
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五日 玉树手工业 印度毛编法
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