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此外因青海军政界多回教徒，结古有清真寺一，每值礼拜日咸集其地，并悬旗。
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十日 玉树各族 川甘之争
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玉树二十五族，以大小言，囊谦为首，应云囊谦等二十五族。玉树仅二十五族之一，且为小族，推因错误已久，不便更正。迄今玉树不特为各族之首，且似二十五族皆为玉树族，即以专名而为公名矣。又囊谦、玉树皆藏语译音，每因译名而发生误会，如囊谦一译昂欠，一译隆庆，玉树一译由受，皆一名也。
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玉树县政府所在之地，藏语为“结古多”。按藏文原意“结”为“生”，“古”为数目“九”字，“多”为“山麓”，即居山麓之九生（即众生）。因其地四面环山，人民筑寨居于山麓，故名。但汉语通称为“结古”，省“多”字，因玉树县在其地，且为旧日会盟之地，或称玉树，故称结古，亦一地也。
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又据他方调查玉树二十五族户口数如下：
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上列各数，当然仍难确切，因游牧人民，不易调查也。惟结古人数，据玉树公安局本年（二六）六月份调查，门牌共171号，每号有数户，共683户。以职业分之，计商户59户，共176人；公务员40户，共1580人；住民355户，共625人；佣工48户，共131人；工人163户，共997人；农人9户，共25人；屠行9户，共32人。总计男919人，女1291人，共合男女2267人，比较确实，暂居者在外。
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又玉树各族，原为四十族，因多年分合，至清末民初为二十五族，并因囊谦、隆庆译名之不同，而有川、甘之争。经民国三年勘查界务委员周务学之详细勘查，始知玉树各族分合之经过，并玉树即隆庆之事实，详周希武所著之《玉树调查记》，兹不赘。
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至玉树全县所属各族户口，据县府调查所得如下：
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札武族约610户，男女共3210人；拉休族约550户，男女共2720人；拉达族约120户，男女共630人；布庆族约140户，男女共670人；迭达族约620户，男女共3250人；安冲族550户，男女共2780人；格吉麦马族430户，男女共2050人；格吉班马族140户，男女共701人；格吉得马族130户，男女共690人；玉树将赛族110户，男女共500人；玉树总举族120户，男女共650人；玉树鸦拉族130户，男女共640人；玉树戎模族140户，男女共720人。共计3780户，男女19280人。
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十一日 玉树山脉 海南河流
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玉树各族境内之山脉河流，不仅与青海南部之地势有关，且与吾国西部甚至全国之山河有关。兹据他方调查所得者，录之如下：
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甲、山脉
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中国山脉，皆权舆葱岭。自葱岭东下者为昆仑山脉，其正干间隔新、藏，至青海西端，分三大干。北干为祁连、贺兰、阴山诸脉，兹不再述。中干枕玉树娘磋、加迭喀桑之北境，为黄河、通天河分水岭，蒙名巴颜喀喇山，藏名奢拉山。其自黄河源北分者，成大、小积石山。其自黄河南入内地者，为西倾、岷山、鸟鼠、秦岭、伏牛、大别诸脉。其自鸦珑江源东南迤者为素龙山脉。南干横贯中坝、格吉、玉树、拉休、迭达、札武诸族境内，由苏尔莽境出玉树为金沙、澜沧两江之分水岭。盖自当拉岭迂回起峰，一支北走绕出澜沧诸源之北，折而东，称奢午拉山，再东称熊拉山，为宁静、云岭、南岭诸脉。
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昆仑中干自玉树西北入境，是为奢拉山。山之南麓有名州曲哥公喀者，通天河北源之所出也。奢拉又东迤分一支南出为州曲河（即通天河北源）及曲马来云河之水岭。奢拉又东迤分一支南出为曲马来云及岗吾曲之分水岭。奢拉又东迤分一支南出为冈吾曲及色勿曲之分水岭。奢拉又东迤入娘磋境分一支南出为蒲通那色公喀山。奢拉又东迤分一支东南出为通天河及咱曲河（即鸦砻江上流）之分水岭，番名加浪拉山，由歇武百长地出境，入西为素龙山脉。奢拉又东迤出加迭喀桑境入果洛番境，南出一支为加迭喀桑及川边石渠县之界山，番名咱冷木拉山。