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樽前临水青油润，塞外从龙锦帐鲜。
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经济冰清涵五内，文章风靡化三边。
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深惭态若营前柳，狂望香同幕下莲。
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万里能无怀土恨，半生尝作转蓬怜。
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聊将遇合达忠厚，岂敢穷愁见异迁。
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回首低徊伤往事，瞻风依切待来年。
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虚怀夙志干牛斗，明月何时照客船。
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一曲骊歌无限意，此情默默向谁宣。
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二十三日 全市两树一县千里 羊毛蔽墙牛皮包茶
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结古市依结古山麓，北高南下，长里许。有中山街及新民街，四山环绕，二水交流，但全市仅关帝庙前一杨一柳，且粗仅盈握，高不及五尺，真可谓玉树矣。实则水边宜柳，山上宜柏，并非不可造林也。
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下午赴玉树县署，见大堂前一木联，文为“通弘袤二千里置县，为亭平廿五族设官。”系民国十八年初改县时所书。当时玉树一县，统辖二十五族，全区西至藏边，南至康边，东至果洛及川边，纵横约二千里，故有此联。今虽分设囊谦、称多二县，但玉树占十三族，他二县各六族，玉树全境纵横尚均千里也。
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县署大门外堆积羊毛无数，闻玉树羊毛从前入藏，今年全由省收，每年共约五十万斤以上。驮时将羊毛捻作粗如指之毛绳，再数条捻合，有藏妇十余人，正作此项工作。又须晒干，故县署外各墙上，满为羊毛所蔽，为内地不易睹之现象。
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又川茶每年运藏，皆用牛皮缝成长二三尺、宽一二尺、高五六寸之大包，每堆积街上空地，待驮运，亦此间特有之景象。
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二十四日 玉树有鸡鹅 囊谦多猿猴
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藏人不食鸡，故无养鸡者，仅汉商数家有之，鸡子每元五个，且不易购，但山中野鸡则甚多。据虎秘书谈：玉树各地山林之野鸡，可分为二种：一名雪鸡，甚肥，而肉鲜美，蛋上有黑斑。一名马鸡，较大，普通黑色，亦可食，结古附近禅姑寺左右即有。又玉树虽无养鹅者，水中亦有野鹅二种，一名青鹅，一名同鹅，皆可食。又有一种雪鸡，头突项短，羽白灰色，腿部黄色，飞不能远，故易捕，市中有售者，每法币一元，可购一只。
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马司令赠赵专使猿猴二头，据云：囊谦盛产猴，每数百成群，至人民田中拔食圆根，人民不堪其扰，又不敢近，登屋顶以石掷之，始拔数根挟逃，但以一根夹腋下，再取第二根时，第一根又落地，结果每猿挟一根而逸。又云藏人喜猿，谓拴马槽旁可避马瘟，西藏杜林代表亦谓藏民马槽上多系猴，甚至无猴者绘一猴图于槽旁，似又为一种习惯，不知究与马瘟有关否。玉树市中有售者，每头仅法币二元，可知其多而易捕。又此间猿猴每日食糌粑，犬每日食肉，随人随地而成习惯矣。
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甘青藏边区考察记 第三编 藏边拉休寺
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（自民国二十六年八月至十二月二十八日）
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八 由玉树至拉休寺
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八月二十五日 满山摩崖 遍地党徽
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昨行政院来电，谓抗战期间，可劝班禅暂缓入藏，专使令余先至拉休寺劝止班禅，本日偕高参军、格秘书并卫士十余人前往。早九时就道，西南行，未几，即登山。山下有嘛呢堆，高如墙，每石上皆刻六字真言或经文。山上石崖，多摩平刻六字真言，或长寿经，大者字方尺许，一如内地名山之摩崖，先后百数十处。由山上望见结古，水滨帐房林立，皆喇嘛秋季野居者。又山谷中有小水数道，由山上望之如白练，亦颇美观。将至山巅，大石嶙峋，几无径，从石上行，甚险隘，数人扶一骡过后再牵一骡，有一骡蹶，几不起。未几又一石坡，较可落足，但乱石甚多，颇难行。至山巅俯瞰，牛羊无数，似石子乱立草原。
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未几又逾一山，遇大雨，下山后有水草，有帐房，拟即住宿，但所用乌拉，系按站换，至换乌拉处仍须前进。又逾一山，下为大滩，始宿其地。
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