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1705363235 晨乌拉未至,十时始行,山上积雪,衣裘犹寒。初行草滩,未几水坑无数,类沮洳地,幸仅里许,即为硬滩,草均不丰,有黄羊十余头,奔驰其间,击之未中。
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1705363237 十二时许,又经一山,并渡水数次,下午五时至拉休寺,在山凹中,西南二面为石山,屹立高耸,似剑戟林立,东北二面为草山,坡平草突似孕妇袒腹,居民仅数户,皆帐房,每帐外有猛犬数头,途中牛羊无数,皆拉族所有也。拉休百户距此间四里,因班禅曾经此地,夹道用石子或泥草块排成行,并有高堆,备燃柏枝。此间有大嘛呢堆,长数十丈,有土房十余间,并塔数座。
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1705363239 至此又换乌拉,为藏民最苦之事,因牛马与人归公使用,自带食物,晚无帐房,途中或代负行李,至后如当地无汤役时,又须拾粪炊食,忤意时或受打骂,故每避之。
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1705363241 二十七日 沿途奇峰回子楚河 夹道翠柏抵拉休寺
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1705363243 早九时行,经一山,道甚险,旋入山谷,沿拉休河行,两面奇峰高耸,石岩嶙峋,颇类华山,半为土崖,绿草如茵,杂木丛生,路随峰转,水沿谷流,山色河声,殊饶兴趣。
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1705363245 距拉休寺十余里处,山上柏树乱生,道经山腹,夹道翠柏成行,为自大河坝以来所仅见者,惟皆丛枝,叶浓密,无一参天之高干,未加人工之故也。闻林中多鹿、獐等野兽,惜未见。下山又行谷中,峰回水转,每疑无路,过湾后又一境界,仍在四山之间,一水绕流,风景颇佳。距寺里许处,有大石屹立,河旁并有一石,高三丈许,突入河中,上刻佛像及经文,约万余藏字。
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1705363247 河流直通寺前,俗称拉休河,因经拉休族地,实即子楚河,宽十余丈,水甚深。寺对面山上有草甚丰,系留为骡马冬食者,今大师骡马放其上,过河时浮而渡之,闻山上有鹿及其他野兽甚多,因在寺前,认为神山,不许捕猎,而野兽益繁殖。
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1705363249 下午一时抵拉休寺,即寓寺中。该寺大喇嘛送来酥油一大块,上附哈达,赏送者国币十元,欢欣而去。酥油分给仪仗队士兵食之。
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1705363254 甘青藏边区考察记 [:1705360181]
1705363255 甘青藏边区考察记 九 留居拉休寺
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1705363257 二十八日 一妹为尼三兄三喇嘛 数亩堆石千僧千人民
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1705363259 晨起至寺前一游,大门外有二经竿,高七八丈,系数木合之,并数竿接高,外用牛皮绳束之,如前清各省抚署前之旗杆,上垂经布。入门有一大嘛呢堆,全白石块,大数亩,高四五尺,一望皆白。如此伟大之经堆,各寺从未见也。堆中立一木竿,高一二丈,数绳自竿顶斜引堆边,绳上全为小块经布,石上皆刻经文或六字真言,并有动物形者。据云佛教戒杀生,如有杀害虫蛇牛羊者,可将其形刻于经文下,即可免杀生之罪,并因果之报应,故刻者甚多。
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1705363261 见班禅大师,谈中央意,班禅颇谅解,允三大寺代表至后决定。闻西藏三大寺代表极欲班禅早日回藏,欲电三大寺设法欢迎,各堪布甚盼有效,班禅亦不得不静候结果,但各代表由玉树来,尚未抵此也。班禅寓一佛殿内,三面皆佛龛,有小铜佛无数,并有高三四尺之大磁瓶十余个,皆清季名磁。
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1705363263 下午班禅大师送来米面,拉休百户亦牵羊来送。来者为寺中喇嘛,据云为百户之兄,弟兄三人全为喇嘛,有妹二:一为尼,一继承百户。为尼之一妹,闻颇有姿色,欲妻囊谦千户,已提议矣,而千户另娶他女,此女愤而为尼,迄今囊谦千户过拉休境时,不支乌拉,几成世仇。拉休族人口,谓男女共约千人(僧在外),而拉休寺僧亦即千人,为玉树二十五族中各寺喇嘛数最多者(建筑以拉布寺为最壮丽),毋怪三弟兄全为僧也。
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1705363265 二十九日 伟大壁画 轮回图说
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1705363267 偕格桑秘书游览拉休寺,首至旧经堂,长宽各七间,上有小金瓦,殿内可容五六百人,佛像不多,惟两壁绘释迦佛历史,宽十余丈,高数丈,且彩色浓厚,绘工精美,颇有价值。旁为护法殿,陈弓矢刀剑,悬熊皮数张,垂哈达无数,有数喇嘛诵经其中。
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1705363269 次至新经堂,建筑仅十余年,宏壮鲜丽,彩绘油漆尚新,高四五丈,长宽各十三间,可容千余人。门外壁上,绘四大天王及护法神等。室内三面壁上皆绘释迦佛历史,系绘于布上,再张壁间,高一二丈,广二三十丈,较旧殿者尤为伟大,更有价值。柱上屋顶,高垂幡伞,内佛像亦不多,更有四宝塔,高四五尺,满镶珊瑚珠玉,当系历辈最大活佛之尸塔。闻该寺活佛共六七人,一最大者,班禅初由玉树觅得,始学步行。室内悬绢绘佛像数十幅,皆精绝。闻该寺业绘画者五十余人,有名者十余人,毋怪有精美伟大之成绩也。
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1705363271 次至弥勒殿,殿高三层,铜弥勒坐像由下至上亦贯三层,高三丈许,为本寺最大之像。殿外有六道轮回图,圆形,中心为一鸡、一猪、一蛇,据云系代表贪、嗔、痴。外分六道,上为天道,内绘诸神,右为人道,内绘士农工商,左为阿修罗道,内绘诸魔与诸神战,再右为饿鬼道,内绘众鬼饿瘦如柴,再左为畜牲道(亦译兽道),内绘各动物,互相残食,下为地狱道,内绘油锅、刀山、锯解等刑。再外圈分为十二格,绘十二因缘,有盲者、渡舟者、男女抱卧者、妇女裸体生产者等,不大了解,惟知有表示生老病死者,如妇人生产,表示生也。
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1705363273 三十日 世界图说 剑海象征
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1705363275 上午访森且堪布,居寺中,室内有一佛说世界图,即佛经中所记载之世界,以图说明之者也。绘一地球,亦圆形,与科学合。惟分为四大洲,全在大海中,现吾人所居之地球,仅为一洲。中有须弥山,七层银山上,又有山,一面为玻璃白色,一面为宝石蓝色,一面为金黄色,一面为玛瑙赤色,左右为日月,日从蓝宝石照下,反光为蓝色,故现世界之天为蓝色,上有三十三天云。又有一图,下为大海,中有莲花,其上左右有二鸟,各二头,最上为一长剑。据云系西藏王朗达木毁佛时,各寺院门口上所绘之图。相传系当时数大臣所定之符号,对王言系表示凡信教者以剑斩之之意。实则大海表示菩提海,莲花代表莲花祖师,二鸟二头,代表印、藏二种文,长剑代表文殊菩萨,实暗中欲佛教再兴,以示不忘云云。佛教征象多深意,非全迷信也。
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1705363277 下午偕高参军至寺外游览,见东山上柏林甚茂,山腰怒石危立,上有楼房,颇清幽,类兰州五泉山,闻系拉休百户之别墅。山顶又有危楼悬建,闻系尼姑所居,即百户之妹,因未嫁千户而为尼者,居其地,峻岭茂林中高楼静居,清福殊不浅也。
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1705363279 连日各喇嘛送礼,皆为黄油数块,本日有兼送蕨麻者,俗名人参果,紫色,大于豆,稍长形,藏民普通煮而食之,或加大米饭上,且以为吉庆,第一菜多为此,汉人可加稀粥中煮之。
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1705363281 三十一日 迎大员盛燃柏枝 候专使纵谈因果
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1705363283 赵专使本日来此,余与高参军石辅、陈科长文鉴等至野外张帐幕迎候。是日天气清明,日暖风和,草地流连,颇饶兴趣。其地临山滨河,山色河声,怡人耳目。草滩中野鼠无数,体大于猫,时出入穴中,点缀风景。闻此鼠可食,味且鲜美,惟穴甚深,不易捕,土人每以水灌入,鼠即出,然后以衣襟或袖覆穴口即得。
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