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下午至寺外游览，见河滨僧俗群集，询之，因架桥水急，三人落水漂去矣。玉树二十五族境内，到处河流纵横，但均无桥，骡马每浮而过，人或乘牛马，或用皮筏、木船，有船处亦甚少。拉休寺前拉休河，宽十余丈，原亦无桥，因班禅来此，骡马放对面山上，临时架一木桥，即用“”形木架数个，插立水中，上铺木椽，粗细不一，高低不平，惟勉强可行耳。水涨至椽上时，即被冲去，连日大雨水涨，桥遂冲坏，今日修之，又冲去数人。边地交通，实为重要，而最低限度之桥梁，尤应修筑，并宜教以修筑木桥或石桥之简单方法。藏民为宗教而消耗之金钱、人力不知若干，而桥梁则无人过问。如拉休寺寺外高塔九座，寺内石嘛呢堆大数亩，洁白之石，以数十万或数百万计，可筑数十桥而有余，乃寺内石堆年年增高，而河中水涨年年人畜淹死者无数，可慨痛也。
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四日 楼屋 经像
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拉休寺建筑甚佳，余等所居之室，为寺中大活佛所居。共三层楼口字形，最下层为厨房及藏物室，二楼为大经堂及喇嘛居室。大经堂高二层，直通三楼，内有大铜像。三楼为活佛居室及小经堂，仅西北二面有屋，余为二楼之屋顶，土面，置盆栽草花，等于屋顶花园，可以游览。又外有围墙，口字周围有栏杆，大经堂上亦平顶，有梯可更上一层远眺。凡藏民居室及寺院皆平顶，其用途甚多。余与高参军所居之室为小经堂，东南二面全为玻璃窗，即代墙壁，北面为木墙，上绘各种佛像，下绘护法神，西面为佛龛及藏经之柜，佛龛内有释迦佛、宗喀巴、时轮金刚等铜像（时轮金刚为欢喜佛，男女裸抱，各有四头，男十六臂女八臂），经系藏文，用麻纸印，长二三尺，宽四寸许，每张一页，并不钉连，当系印度古代书册式，上下夹以木板，封面用彩布张之。佛龛下有木板暗柜，外漆为红色，并有金花，内置杂物。赵专使所居之室，原为活佛居屋，南面上半全为玻璃，下为木方板，有枢可开闭如小门，如欲空气流通时开之，冷则关闭。北面木墙满墙为抽屉及暗柜，深而且大，置一切杂物。东西窗，东南依墙有低榻可坐卧，抽屉木柜，面皆彩绘，有地板。室外有夫役室及厕所相连。厕所为小屋，各楼均有厕所。又有走廊，且最下有用水冲粪者，颇类欧式建筑。藏民普通居室多无厕所，活佛居室不特有而且佳。
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室内壁画，有龙树、无着及牛头护法神、财神等佛像，牛头护法神男性裸体，一切毕露，全身蓝色，披发，腰间垂许多人头，坐牛背上，牛身下践一裸体少女，旁有小鬼神，面狞恶。财神骑狮。又有极乐金刚，亦欢喜佛，男女裸体，足践人。
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五日 西藏政治概况 地方制度一斑
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据西藏代表谈述西藏政府之组织情形，并参考各方记载，录之如下：
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西藏自清初固始汗灭藏巴汗后，以班禅、达赖分主前后藏，并留其长子鄂尔汗统辖其众，次子达赉巴图尔台吉佐之。两子卒，由达赉之子拉藏汗嗣爵，旋灭第巴桑吉而独操政权，俨为藏王。康熙五十五年准噶尔入藏，执拉藏汗而杀之。五十九年，讨平准噶尔，留蒙兵两千驻藏，使拉藏汗之旧臣贝子康济鼐掌前藏，台吉颇罗鼐掌后藏，复设噶布伦之职，以管理政事。雍正二年，噶布伦等忌康济鼐之权，聚兵害之，乱平，颇罗鼐有功，因诏进为贝子，总藏事，并诏设驻藏大臣之制。颇罗鼐之子珠尔墨特嗣爵，以谋害驻藏大臣被诛，至是即废除王公、贝勒之号，而以噶布伦四人分执政权，总于达赖、班禅及驻藏大臣。然噶布伦等以达赖净修不能留心政事，每假达赖之名，专擅权威，驻藏大臣凡事不与闻，有名无实。乾隆五十九年，平定廓尔喀后，乃谋改革西藏政治，规定凡百事务，均须禀明驻藏大臣办理。当时西藏官制如次：
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（甲）中央所设驻藏官吏
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（一）驻藏大臣一员。（二）驻藏帮办大臣一员。两人在藏为最高行政长官，掌握大权，与达赖、班禅等。自藏官噶布伦以下，凡事均须秉承办理。（三）员外郎一员，以夷情衙门为办公之所，管理达木蒙古八旗官兵，三十九族民众等事务。（四）前藏粮务一员，管理仓库粮饷，及承办驻藏大臣委审案件。此外尚有游击一员，守备二员，千总二员，把总二员，外委五员，达木八旗固山达八员，佐领八员，骁骑校八员，三十九族总百户一员，百户十三员，百长五十三员。
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（乙）西藏地方官吏
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（一）噶布伦一员，每当达赖圆寂时，由别蚌、色拉、噶登三大寺喇嘛公举一人摄政，称曰噶布伦。（二）噶伦四员，朱尔墨特时噶伦一人总揽西藏大权，无异藏王，旋因叛变，于乾隆时诏令废除，设四噶伦以分其权，秉承达赖及驻藏大臣，掌理全藏庶政。（三）颇捧二人，管理国税。（四）仓储巴二人，收发钱谷。（五）子捧二人，掌管银库。（六）协尔办二人，执掌刑罚。（七）卓尼尔二人，传布命令。以上各官吏缺出，统由驻藏大臣会同达赖拣选，分别奏补。至于管门、管粮草以下者，则由达赖自行拣补。其后藏之管事喇嘛，除管茶、管柴者外，如商卓特巴、岁琫喇嘛、森琫喇嘛、济仲喇嘛、卓尼尔等，亦如前藏，须由驻藏办事大臣会同班禅拣选，分别奏补。
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西藏政府之行政枢纽曰噶厦（即行政院），执行政务时，由噶布伦主持。又有民众会议，三大寺之堪布亦出席，代表僧侣意见。三大寺之权力极大，政务会议常因三大寺不同意而不能执行，盖含有参政院之性质。惟出席代表不由选举，而行政立法之统系，亦不明耳。
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民国以来，西藏政治之组织，仍多旧贯。惟自辛亥改革，第十三世达赖藉外力援助，驱逐在藏汉军后，政教大权，集于一身，西藏民众会议，等于虚设。对中央虽于民十三年派代表常川驻京，实则一切军政要务，向少请示中央。前黄专使慕松入藏，始稍亲密，当时西藏地方政府之组织如下：
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甲、噶厦（即政务院）方面
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此外财政局，盐业厘金局，布达拉宫业仓，纸币局，农务局，电报局，颇康郎，西康郎，细康（尼泊尔外交官），糌西巴（管糌西收发细康调查报销处账目）。以上各局，各有僧俗官二三员不等。僧官系喇嘛，由僧官收徒弟介绍，俗官原为世袭，给以祖业田地，无论任何差使，无薪饷。僧俗各以一百七十五名为额。
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以上为文官。
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以上为武官。
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以上为地方官。
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