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本日跳舞总结束，首为前清装束戴面具之武士四人，略舞而归。次青面鬼四人，红发短服，表示裸体，双方对舞。次执弓矢之怪面武士八人，头戴高盔，并插三角高旗，身着宽袍，分两队舞。次有一野人状，紫面白发，身披兽皮，佩剑出舞。据云表示佛教感化野人。次有一绿面猿，穿短衣持棍舞者，似内地之孙悟空，亦翻觔斗，演武术。次有大小二狮出舞，想系太师少师之意，用羊毛制成头皮，较内地用麻制者尤为酷肖。一人引之，如内地舞状，亦登桌。次四白发老者对舞。次一护法神出舞，有二法师如内地僧装，二红发鬼及老者、二骷髅并二狮头者随之，且舞且念经。次又有鸟头者出舞。最后牛头护法神出，此为黄教最大最尊之护法神，故甚尊严，欲出而入者再，旋牛头神之妻出舞（亦怪面）若干时，门口大号三声，牛头护法神始出，随者有护法神数十人（皆宽袖锦蟒袍，头有骷髅、腰有骨络），武士数人，并象、猿等。又有一大头金面者（面方二尺许全为黄金色），及前场各人，共五十人，围绕作大团结之最后舞，颇为堂皇，盖表示护法最后胜利也。
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数日来观者男女数百人，妇女头上或背多有黄琥珀数个，富者，琥珀之下又有绿玉并红珊瑚成串，或许多琥珀成串，耳环大如手镯。衣多红黑二色，富者有水獭边缘，皆长袍，腰束绸带或皮带，并有铁带者。此种大跳舞，为寺院每年之大典，演习甚久，亦为藏民惟一之娱乐，远近毕至，少长咸集。内地之社火与戏剧，想多由宗教仪式而来，而寺院之跳神，或又仿内地之社火戏剧，未可知也。
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七日 外货抬头 土产裹足
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本日偕赵专使游览庙会商场，在寺外旷野间，皆插布帐，约三四十家。据云往年在百家以上，凡草地畜牧之藏民，皆携狩猎所得之鹿茸、麝香、兽皮以及畜产之羊皮、牛皮、酥油等，不远数千里而来，出卖各物后，买茶叶及日用品而归，即昌都、西藏商人，亦多携藏货氆氇、藏香、红花等来售。今年多未来，其原因或云因某地大水，或云因去岁抽税较重，或云因本年流通法币，想均为原因之一，亦未可知。故各商号均有减色，每年售物可得三十秤银者，今年仅得二十三秤，且每年收买各贵重物品，今年亦无法购买，总计今年不及去年十分之一云云。
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遍览各商品，以布匹、茶叶、妇女装饰品、喇嘛用品等为最多，多为印度货或日本货。土货仅有红盐，囊谦所产。又陶器仅茶壶一种，土红色，极粗陋，据云产两站外某地。又有烟叶，系四川产，藏民多买若干片，携回后研捣为末（用布包裹置石上以石或木棒击之），和白土、香料等，即成鼻烟，装入牛角或鼻烟壶中。牛角尖端有小孔，用时倾于大指上，以鼻吸之。商人大半自结古来，各庙会时间不同，彼等每年赶各庙会，日中为市，以物易物，犹有古风存焉。
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甘青藏边区考察记 十 由拉休寺返玉树
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八日 天地一色 泥雪载道
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早大雪，满山皆白，十时离拉休寺返结古，旺堪布等送于野。途中雪纷纷降，深至数寸，半积半消化，泥泞满道。至拉休附近，全为积雪，一望皆白，天地山野，全为一色，不可分辨。盖漫天为纯色之白云，而遍地又为白雪掩盖，可谓雪山连云云连天，风景颇为奇特，内地恐不易睹，因内地多村落树木，不能全为白色也。余因未备墨镜，不敢直视久望，约六十里至“多拉”，即宿其地。“多拉”藏语石围墙之意，拨雪得片地，插帐而居，山坡野原，雪深五六寸，马无草可食，仅饲以豆。
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九日 赤身雪地 金银世界
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晨起大风，寒暑表降至摄氏零度下（华氏三十度），同人来拉休寺时，携衣甚少，无不战栗。九时就道，逾山后至多鲁马库，为一小平原，有随乌拉之一藏民青年，年二十许，上下身全裸，仅中部缠布尺许，不觉寒冷，藏民之体格与习惯，真堪惊佩，特为摄一小影。又沿途所见藏民男女，大半赤身着一氆氇长袍，闻冬日亦仅一皮袍，下不着裤，上身时裸，半为习惯，半为经济困难。但妇女有金钱购琥珀等装饰品，而不制衣，实亦不良习惯之深也。
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未几，又逾一岭，始至巴塘大平原，藏语“巴塘”，即“平原”意也。但仍在四山围绕中，其地积雪渐浅，气候亦较暖（华氏四十八度）。经沮洳地，下午四时至宿地，因天已半晴，且地势已低，积雪全消，又见绿草，马始得食矣。牦牛较有经验，途中见牦牛数千，均在雪地拨草觅食，闻冬日即在山坡或谷地放牧，边地畜类之习惯，亦可惊异。但因冻饿而毙者，当亦不少，急宜改良牧法，夏日积草，冬日备厩。
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日落时，光射残雪，为黄金色，与对面山上之白雪相映，有如金银世界，异常美观。边地奇景，有时非内地想像所及，且雪后乍晴，异常光明，近落日之残云，并有作淡红色者，风景之佳，不禁令人叫绝。
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十日 雪光伤目风力破面 马鬃当镜草泥为桌
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早起，同人王办事员、路副官、邓调查员等，目皆赤肿，痛不可启，勤务四人，仪仗队兵士九人，亦目痛流泪。盖昨日下午天晴，雪色、日光，特别刺目，各员役既无色眼镜，又无经验，皆张目直视，以致伤目。如藏文秘书格桑悦希，西康人，颇有经验，用一绿绸布遮目，毫无受伤。余亦因曾行外蒙，素知此事，虽无色镜，两目直视地下，日光未射，亦毫不觉痛。至本地土人，及青海兵士，则经验尤富，当时皆以黑马鬃若干条束于目上，系耳后，不啻黑镜。余昨见一人如此，怪之，今日始知其故。又土人男女出外时，面上多涂以糖，黑丑不雅观，但可以防风。本日同人面多红肿，吴秘书抱平，面皮将裂，尤痛。盖因昨日风力日力过烈，今晨又冷也。
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九时就道，绕山行，全为平原草滩，马司令来迎，驰马滩中，渡水数次，水出山中，名禅姑水。行约二十五里，马司令、曾队长等张幕其地，以草泥为桌为凳，盖野中无桌椅，用铁铣将草滩皮切为方块，移帐中堆数尺高，而成桌成凳，上铺马褥或毡，可谓别开生面。渠等备有手抓羊肉、馒头等，饮食其上，亦颇有趣。谈及同人目肿腮破事，马司令谓途中过冷时，尤宜注意。渠前来玉树至休马滩时极冷，皆下马步行，惟吴县长、樊秘书体弱未下马，足趾冻脱。去岁十一月渠带兵士数人回西宁时，亦有两人足趾全脱云。饭后，即宿滩中。
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十一日 草滩驶马 山巅猎兔
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早九时就道，左转入山，据云直下为下巴塘，尚有数十里平原（巴塘滩共长七十余里），辟有飞机场，又有温泉在山后。余等虽向山中前进，道甚平坦，未几即入山谷，有禅姑水沿流，蜿蜒如带如羊肠，因道平，且多草滩，故余等策马奔驰，颇觉畅快。山中有兔、鹰，青军兵士以长枪击之，得数头，系于鞍后，血染马腹，变白马为赤马矣。未几，山狭益隘，两岸壁立，一水绕流，水滨崖麓，杂木丛生，青青之叶，已半黄赤。山中有电线杆，闻通下巴塘军营。
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至禅姑寺，豁然开朗，寺在对面山坡，僧屋栉比，红白墙高耸。墙头屋顶，积青稞甚多，据云一带农田十之七八为庙产。由此至玉树，沿途山麓，皆为农田，已收获。至结古附近，田中有帐房十余座，旁积青稞，据云皆百户所有，人民为之耕种，并为之看守。未几抵结古，入藏又暂无望，两年来迭生障碍，较游历全世界尤难也。
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甘青藏边区考察记 十一 重留玉树
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十二日 委员放赈款 农工索赏金
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上午中央放赈委员阎君在玉树县政府发放玉树赈款，约赵专使及余参加。赈款共四千三百元，每贫民一人发款二元，多在数站甚至十余站外，故由各族之百户或百长代领，到者十人，多衣布面皮袍，拖长辫，但观其面目，知甚聪明。阶上置桌，满堆银币，各百长立阶下。首由阎委员报告，继赵专使讲话，继余讲话，略谓：中央念边民贫困，无衣无食，故派委员不远万里而来放赈，但各位藏胞，不过一时略得衣食。如欲得好衣好食，并永久有好衣好食，应改良农牧，振兴工业，并宜注意卫生，始得生存。又人之异于禽兽者，不仅生存，并宜受教育，有知识，故又宜送子弟入学校云云。
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