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注释
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[1]又名素叶水城、碎叶城，位于吉尔吉斯斯坦托克马克东南8公里处，现代被称为阿克-贝希姆（Ak-Beshim）。
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[2]《慈恩传》（全称《大唐大慈恩寺三藏法师传》）、《旧唐书》中称统叶护可汗。
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[3]位于今天阿富汗喀布尔附近的巴格拉姆。
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[4]也正因为此，有的人认为贵霜王朝不属于印度朝代，而是外来入侵者建立的政权。
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[5]有关戒日王生平，参见［印度］R. C.马宗达、H. C.赖乔杜里、卡利金卡尔·达塔合著，张澍霖、夏炎德、刘继兴等合译：《高级印度史》，商务印书馆1986年版，第166—186页。
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[6]参考《慈恩传》卷五。
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[7]戒日王的使者于次年到达，算上路上时间，可能派出于前一年。
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[8]又译为拉托托日宁赞、拉托托日年赞、拉托托日赞、佗土度等。——编者注
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[9]参见索南竖赞著，刘立干译注：《西藏王统记》，西藏人民出版社1985年版，第33—38页。
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[10]参考《红史》《西藏王统记》《西藏王臣记》。
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[11]本书作者早年曾经骑车去过位于西藏中部大湖当惹雍错旁的象雄遗址，以及西部的象雄都城穹隆银城遗址。
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[12]参见蔡巴·贡噶多吉著，东嘎·洛桑赤列校注，陈庆英、周润年译：《红史》，西藏人民出版社2002年版，第27—33页。
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[13]又译为赤尊公主、墀尊公主。——编者注
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[14]藏族语言文字家、翻译家，藏文创造者。
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[15]参考《智者喜宴》，转引自《吐蕃统治敦煌西域研究》。
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[16]参考《新唐书》卷二百二十一上·列传第一百四十六上·西域上。
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[17]参考《新唐书》卷二百一十六上·列传第一百四十一上·吐蕃上。
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[18]古代道路与现代道路在玉树之后分离，现代道路向南汇入川藏北道，而古代道路向东翻越唐古拉山直插那曲以东，由于没有人走，已经不存在了。
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[19]参考《新唐书》卷二百一十六上·列传第一百四十一上·吐蕃上。
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[20]参考《新唐书》卷二百二十一上·列传第一百四十六上·西域上。
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[21]佛教用语，原指布施僧俗的大会，后来指不分僧俗贵贱，任何人都可以来探讨佛教教义的大会。——编者注
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[22]玄奘的回程路线虽然也选择了西域道，但和去印度时的路线相比，在进入阿富汗之后也是有区别的，见本书下文。
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[23]参考《慈恩传》。
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[24]参见《法苑珠林》卷第二十九。
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