打字猴:1.705365205e+09
1705365205 [18]古代道路与现代道路在玉树之后分离,现代道路向南汇入川藏北道,而古代道路向东翻越唐古拉山直插那曲以东,由于没有人走,已经不存在了。
1705365206
1705365207 [19]参考《新唐书》卷二百一十六上·列传第一百四十一上·吐蕃上。
1705365208
1705365209 [20]参考《新唐书》卷二百二十一上·列传第一百四十六上·西域上。
1705365210
1705365211 [21]佛教用语,原指布施僧俗的大会,后来指不分僧俗贵贱,任何人都可以来探讨佛教教义的大会。——编者注
1705365212
1705365213 [22]玄奘的回程路线虽然也选择了西域道,但和去印度时的路线相比,在进入阿富汗之后也是有区别的,见本书下文。
1705365214
1705365215 [23]参考《慈恩传》。
1705365216
1705365217 [24]参见《法苑珠林》卷第二十九。
1705365218
1705365219 [25]参考《新唐书》卷二百二十一上·列传第一百四十六上·西域上。
1705365220
1705365221 [26]又作于窴,位于今新疆维吾尔自治区于田县一带。——编者注
1705365222
1705365223 [27]本书作者对这里进行过考察,参见《印度,漂浮的次大陆》。
1705365224
1705365225 [28]耆阇崛山铭:“大唐出震,膺图龙飞。光宅率土,恩覃四夷。化高三五,德迈轩羲。高悬玉镜,垂拱无为。(其一)道法自然,儒宗随世。安上作礼,移风乐制。发于中土,不同叶裔。释教降此,运于无际。(其二)神力自在,应化无边。或涌于地,或降于天。百亿日月,三千大千。法云共扇,妙理俱宣。(其三)郁乎此山,奇状增多。上飞香云,下临澄波。灵圣之所降集,贤懿之所经过。存圣迹于危峰,伫遗趾于岩阿。(其四)参差岭嶂,重叠岩廊。铿锵宝铎,馩馧异香。览华山之神踪,勒贞碑于崇岗。驰大唐之淳化,齐天地之久长。(其五)”(《法苑珠林》卷第二十九引《王玄策传》)
1705365226
1705365227 [29]摩诃菩提寺碑铭:“昔汉魏君临,穷兵用武,兴师十万,日费千金,犹尚北勒阗颜,东封不到。大唐牢笼六合,道冠百王。文德所加,溥天同附。是故身毒诸国,道俗归诚。皇帝愍其忠款,遐轸圣虑,乃命使人朝散大夫、行卫尉寺丞上护军李义表、副使前融州黄水县令王玄策等二十二人,巡抚其国,遂至摩诃菩提寺。其寺所菩提树下金刚之座,贤劫千佛,并于中成道。观严饰相好,具若真容,灵塔净地,巧穷天外,此乃旷代所未见,史籍所未详。皇帝远振鸿风,光华道树,爰命使人,届斯瞻仰,此绝代之盛事,不朽之神功,如何寝默咏歌,不传金石者也。乃为铭曰:大唐抚运,膺图寿昌。化行六合,威棱八荒。身毒稽颡,道俗来王。爰发明使,瞻斯道场。金刚之座,千佛代居。尊容相好,弥勒规模。灵塔壮丽,道树扶疏。历劫不朽,神力焉如。”(《法苑珠林》卷第二十九引《王玄策传》)
1705365228
1705365229 [30]参考《新唐书》卷二百二十一上·列传第一百四十六上·西域上。
1705365230
1705365231 [31]关于王玄策的考证,可以参考法国人列维的《王玄策使印度记》,以及冯承钧的《王玄策事辑》。
1705365232
1705365233 [32]参考《新唐书》卷二百二十一上·列传第一百四十六上·西域上。
1705365234
1705365235 [33]亦有人认为他曾经四次出使印度,但有争议,见《王玄策事辑》的讨论。
1705365236
1705365237 [34]参见《法苑珠林》卷第十六。
1705365238
1705365239 [35]参考《慈恩传》。
1705365240
1705365241 [36]参考《新唐书》卷五十八·志第四十八·艺文二。
1705365242
1705365243 [37]参考《大唐西域求法高僧传》卷上。
1705365244
1705365245 [38]参考《王玄策事辑》。
1705365246
1705365247 [39]参考《大唐西域求法高僧传》各自的本传。
1705365248
1705365249 [40]参考《新唐书》卷二百一十六上·列传第一百四十一上·吐蕃上。
1705365250
1705365251 [41]参考《大唐西域求法高僧传》卷上。
1705365252
1705365253 [42]参考《新唐书》卷二百二十一下·列传第一百四十六下·西域下。
1705365254
[ 上一页 ]  [ :1.705365205e+09 ]  [ 下一页 ]