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1705365391 大宛人立刻答应下来,派人将他送出。在大宛和吐火罗之间还有一片土地,位于现在的乌兹别克斯坦,这是中亚最重要的土地,位于两条河流阿姆河与锡尔河之间,历史上称为河中地区,两河中心地带还有一条扎拉夫尚河(Zeravshan),这条河周围又被称为粟特地区。此时的粟特地区居住的是伊朗种的居民,也称为粟特人。在张骞时代,这里的定居民族大都称臣于另一个游牧民族:位于更加北方的康居人。
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1705365393 大宛将张骞送到了河中地区,再由康居人将张骞送到了阿姆河北岸的月氏人居住地。张骞从北岸转到了南岸,查看了月氏人的新领地。
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1705365395 他发现,吐火罗是一个富庶的地区,月氏人到达这里后,已经不再怀念位于伊犁河与楚河的故地,更是忘了河西走廊那个更早的故乡,他们也不愿意回去与匈奴作战。更重要的是,由于吐火罗与匈奴并不接壤,其中隔着粟特、大宛、康居、乌孙人,即便想联合,也已经没有进攻基础了。
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1705365397 简单说,在经过了十年的跋涉之后,张骞的使命失败了。
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1705365399 但是,这次失败的使命却又成了一个新的契机,彻底改变了中国对于世界的认知,也改变了汉帝国的命运。
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1705365401 那么,到底张骞的哪些发现,让中国的命运有了改变呢?
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1705365403 丝绸之路大历史:当古代中国遭遇世界 [:1705364708]
1705365404 西汉时的西域地理
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1705365406 张骞回程的时候,为了避开匈奴人,采取了另一条线路。在汉代时,从河西走廊穿越新疆到达西域的道路有两条,一条是走天山北麓,从伊犁进入巴尔喀什湖流域的北道,另一条是走塔里木盆地南沿、昆仑山北麓的南道。
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1705365408 北道在现代又被称为“草原丝绸之路”,是游牧民族竞逐的地方,南道却要经历一系列的绿洲,这些绿洲上居住的大都是伊朗种人,他们大都采取了定居生活。张骞出使时还不知道南道的存在,但返回时,由于已经从当地人那里了解了西域地理,于是他知道可以从大宛(费尔干纳谷地)直接进入现在的新疆喀什地区,并入南道,沿着昆仑山北麓经过于阗、且末等绿洲向东,从而避开匈奴人。
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1705365410 不幸的是,南道到了最后,要重新在楼兰附近并入北道,而楼兰已经被匈奴控制住了,由此就卡住了南道的咽喉。张骞到达楼兰附近时,再一次被匈奴人抓住,滞留了一年多,等到军臣单于死后,才找到机会逃回了汉朝。也正因为这一次滞留,张骞反而找到了去程中在匈奴娶的妻子,把她带回了长安。[12]这时已经是公元前126年(元朔三年)。
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1705365412 去程走北道,回程走南道,让张骞基本上摸清楚了西域的虚实。虽然这里还处于不断的小型变迁之中,但大的格局在整个汉代都没有出现巨变。
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1705365414 总结起来,张骞了解到的汉朝以西是这样的:
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1705365416 首先,匈奴人占据了中国长城以北的地方以及河西走廊,直到新疆北部的广大地区,它仍然是汉朝最强大的对手,但汉武帝已经开始对匈奴发动了强大的攻势。
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1705365418 匈奴人的西面,是另一个强大的游牧民族乌孙人,他们占据了新疆西北部的伊犁河谷和中亚的楚河河谷。乌孙人原本是匈奴的附庸,在匈奴的帮助下赶走了月氏人才占据了这里,但随着乌孙的强大,它已经不再甘心充当匈奴的小兄弟,独立性越来越强了。
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1705365420 乌孙的西南面,现在的费尔干纳谷地内,住着定居民族大宛,这些人会耕田,种稻子和麦子,酿造葡萄酒。大宛最重要的特产是一种被称为“汗血宝马”的马匹,据说它们的汗水是红色的。这种马在汉朝的对外关系中扮演了重要角色,汉武帝后来为了获取宝马,还对大宛发动了进攻。
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1705365422 大宛以东的山脉就是重要的分水岭,分水岭以西的河流向西流,再进入西方的沙漠或者咸海之中,以东的河流向东流,汇入新疆境内的河流,最终消失在楼兰附近的罗布泊。
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1705365424 另外,张骞时代还将一个神话传说发扬光大了。在历史上,黄河一直是中华民族的母亲河,但在很长时间内,人们搞不清黄河的发源地,于是将河水神化了。按照《山海经》里的说法,[13]黄河发源于昆仑山[14],之后潜入地下,再从葱岭[15]以东冒出来,变成河流注入罗布泊。古人认为罗布泊是个神奇的湖,湖下有个大洞,将黄河水再次吸入地下。黄河水在地下奔腾数千里后,最后再从青海境内的积石山(即阿尼玛卿山)冒出来,变成了人们所熟知的黄河,一直流到大海。
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1705365426 张骞考察了西域的地形之后,更加证实了这个传说。他亲自见到了罗布泊,由于罗布泊没有出水口,张骞只好相信罗布泊有个大洞,河水潜入地下。他还亲自考察了罗布泊的源头,也就是著名的塔里木河,塔里木河上游有两条重要水源,一条是发源于喀喇昆仑山中的叶尔羌河,另一条是发源于昆仑山的和田河[16],这两条河流合并成为塔里木河,之后注入罗布泊。[17]
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1705365428 经过西域的考察,黄河水数次潜行的传说仿佛就落实了,直到北魏[18]和隋唐时期[19],这个传说仍然有很大的市场。
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1705365430 昆仑山的名字也就是在这时候从天上来到了地上。在汉代之前,人们一直传说有一个昆仑仙山,战国时期的一部小说中写到,周代的周穆王(西周第五位君主,大约生活在公元前10世纪)曾经周游世界,到达过昆仑山,在那儿和西王母喝酒。[20]根据传说,昆仑山的另一个特征是黄河的发源地。但传说中的昆仑山到底在哪里,却并没有人知道。这一次,既然张骞确定了黄河发源地是在塔里木河的上游,汉武帝就决定把塔里木河源头(其实是塔里木河的支流和田河的上游)、在西域南部的一列高山命名为昆仑山,久而久之,昆仑山就从神话落到了实处,直到现在,人们虽然已经知道黄河并不发源于此,却仍然把这列位于西藏和新疆交界处的高山称为昆仑山。[21]
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1705365432 在大宛的西北面(乌孙的西面),是另一个叫康居的游牧民族建立的国家,它的风俗与大月氏相近,位置大约在现在锡尔河的北岸、咸海以东。在张骞时代,阿姆河与锡尔河之间的粟特地区(主要是撒马尔罕地区和布哈拉地区)也是臣属于康居的。康居本身是游牧民族,但粟特地区的定居人口也从属于康居。康居对粟特地区而言算是大国,可是国力比大宛小一些,夹在了大月氏和匈奴之间,采取了两头讨好的政策,既承认匈奴,也承认大月氏的领导地位。
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1705365434 在康居的西北方,有一个国家叫奄蔡,也是游牧民族建立的。奄蔡的地理位置大约在现在的咸海沿岸,在南宋时期,这里属于一个叫花剌子模的国家。奄蔡并不在张骞途经的路线上,他只是道听途说,奄蔡在后来与中国的联系也并不密切。
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1705365436 除了大宛、康居、乌孙、奄蔡这几个中亚国家,接着就是占据了阿姆河两岸的大月氏了。阿姆河在汉代被称为妫水。张骞时期,大月氏的主体还在阿姆河以北(今乌兹别克斯坦境内),而南方是被称作大夏的吐火罗。大夏人口很多,但不善于打仗,首都在现在的巴尔赫,《史记》中称之为蓝市城。大夏人从属于大月氏,却并非同一个人种。
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1705365438 大夏是张骞到达的最远的地方,除此之外,他还听说了不少国家,并把它们一一记录了下来,这些记录,就构成了汉代中国人对世界认知的最远端。
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1705365440 如果改用世界坐标系,那么,张骞了解到的西方世界是一个被称为“希腊化时期”或者“后亚历山大时期”的世界。
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