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[144]参考《后汉书》卷八十八·西域传第七十八。
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[145]此处主要指北印度诸国,而不包括南印度,见下面讨论。
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[146]参考《后汉书》卷八十六·西南夷列传第七十六及卷六·孝顺孝冲孝质帝纪第六。
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[147]参见[法]G.赛代斯著,蔡华、杨保筠译,蔡华校:《东南亚的印度化国家》,商务印书馆2018年版,第68—83页。
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[148]《晋书》等中国文献记载为“混填”和“柳叶”,但在目前发现的东南亚碑铭上则为“憍陈如”与“索马”。
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[149]参考《南齐书》。
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[150]有关林邑的记载最早见于《三国志》。
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[151]参考《亚历山大远征记》卷四。
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[152]关于希腊人对亚洲认知的讨论,见《希腊拉丁作家远东古文献辑录》导论。
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[153]出自维吉尔《田园诗》,转引自《希腊拉丁作家远东古文献辑录》。
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[154]出自包撒尼雅斯《希腊志》,转引自《希腊拉丁作家远东古文献辑录》。
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[155]出自赛萨雷的普罗科波《哥特人的战争》,转引自《希腊拉丁作家远东古文献辑录》。
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[156]出自斯特拉波《地理书》(又译《地理学》),转引自《希腊拉丁作家远东古文献辑录》。
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[157]出自老普林尼《自然史》,转引自《希腊拉丁作家远东古文献辑录》。
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[158]出自《厄立特里亚海航行记》,转引自《希腊拉丁作家远东古文献辑录》。
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[159]托勒密在《地理志》中记载了马埃斯的故事,李希霍芬考证了马埃斯所提及的地点。
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[160]出自阿米安·马尔塞林《事业》,转引自《希腊拉丁作家远东古文献辑录》。
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丝绸之路大历史:当古代中国遭遇世界 第二部 信仰时代
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第五章 一千多年前的背包旅行记
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古代背包客旅行记
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公元399年(弘始元年),一位僧人开创性的旅程将印度的完整风貌展现在了中国人的面前。[1]
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现在世界上有许多背包客,他们在路上聚聚散散,一路上向着某个目的地前行。有时候吵架了就散开,过几天又在路上不期而遇,相逢一笑,继续结伴而行。也许某些人中途就已经撤出,有些人却又中途加入。旅行结束后,他们的做法也不一样,有的人出了书,有的人只是把这当作一种过程,回归了正常生活。
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