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[30]古印度计程单位，又称由旬。按《法显传校注》记载，1由延大约折合6.5英里，约合10.5公里。
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[31]《法显传》载：“我亦不复活，便可时去，勿得俱死。”
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[32]在近代，阿富汗是隔开了英、俄两个帝国的天然边界线，而在阿富汗中部横亘东西的兴都库什山更像是一堵墙，将中亚和印度隔开，形成了两个巨大的文明区域。
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[33]摩竭提国（即摩揭陀国）最初定都于王舍城，后来迁都到巴连弗邑（即华氏城）。——编者注
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[34]瞻波大国位于今天印度帕格尔布尔市（Bhāgalpur），多摩梨帝国位于今天印度加尔各答市西南的德姆卢格市（Tamlūk）。在唐代，多摩梨帝国依然是北印度的出海口，唐代许多高僧都从这里出海返回大唐，见本书后面章节。
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[35]本书作者考察过印度的各个文明区域，见《印度，漂浮的次大陆》。
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[36]东南亚、印度和斯里兰卡的关系，可参考缅甸官方史书《琉璃宫史》。
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[37]参考《中央帝国的哲学密码》。
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[38]参考《法显传》。
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[39]《后汉书》中有“叶调国”的记载。叶调是东汉时期与中国通过海洋有联系的四个国家之一，见前一章。
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[40]参见《东南亚的印度化国家》，第84—113页。
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[41]《法显传》载：“汝若下此比丘，亦并下我！不尔，便当杀我！汝其下此沙门，吾到汉地，当向国王言汝也。汉地王亦敬信佛法，重比丘僧。”
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[42]《法显传》提到第二天是七月十五。
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[43]根据《法显传》整理。
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[44]参考《宋书》卷一·本纪第一。
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[45]参考［印］马宗达《高级印度史》。
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[46]参考本书作者的另一部作品《印度，漂浮的次大陆》。
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[47]这里所指的就是印度教形成的四大种姓制度，这种制度维持了两千多年，在本书作者2012年到访印度时，感觉随着城市运动的兴起，这种制度已经有了明显的松动。
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[48]玄奘在印度就遭遇了危险，险些丧命。唐代许多高僧也有类似的经历。
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[49]在《法显传》中，这几个国家的位置相对模糊，可能存在偏差。
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[50]“旃荼罗”即“首陀罗”的另一种译法。——编者注
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[51]《法显传》载：“自渡辛头河，至南天竺，迄于南海，四五万里，皆平坦，无大山川，正有河水。”
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[52]也有版本作“捕那河”。——编者注
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[53]贵霜曾经采取双首都制度，一个是位于巴基斯坦的白沙瓦，另一个则是位于印度的马图拉。参见《中亚文明史》。
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[54]可能是今天印度北方邦法鲁哈巴德区一个叫桑吉沙的小村子。
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