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[152]参考《鄂多立克东游录》第二十九到三十五章。
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[153]参考《鄂多立克东游录》第四十五章。
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[154]发现吴哥的是法国人穆奥。他认为这些庙宇足以和所罗门神庙相比，是古代的米开朗基罗建造的，并认为这些建筑太先进，而当地生活太落后，很难说是他们造的。之后，欧洲人试图寻找依据，从希腊的亚历山大和罗马的图拉真皇帝寻找可能性。
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[155]参考《大越史记全书·本纪陈纪》。
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[156]即今越南的南部。
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[157]参见［法］赛代斯著，蔡华、杨保筠译，蔡华译校：《东南亚的印度化国家》，商务印书馆2018年版，第331—336页。
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[158]参见［法］赛代斯著，蔡华、杨保筠译，蔡华译校：《东南亚的印度化国家》，商务印书馆2018年版，第397—402页。
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[159]根据《真腊风土记》转写。
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[160]真腊转换成吴哥的过程本书前文已经叙述，这里根据阿拉伯人艾布赛德·哈桑的记载再次简述。
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[161]周达观花了大量的笔墨来描述这个仪式，见《真腊风土记》。
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[162]小吴哥和大吴哥的建造年代和建造人，见本书第三部。
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[163]印度教神祇。
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[164]这本书是由库尔德斯坦的迦勒底人所罗门在德黑兰发现的，原持有人是一个景教青年，人们根据书中的主人公定名为《巴琐玛西行记》。
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[165]也叫拉班·扫马，拉班是叙利亚文教师的意思。
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[166]参见《巴琐玛西行记》第一章。
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[167]参见《巴琐玛西行记》第二章。
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[168]可能是和田发音的误写，从和田到喀什噶尔用6个月的原因是因为战乱，见下文。
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[169]参见《史集》第二卷，《草原帝国》第七章第四节。
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[170]并非现代国家阿塞拜疆，而是指地理上的阿塞拜疆，包括了伊朗西北的阿塞拜疆省，以及阿塞拜疆整个国家。
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[171]位于现在伊朗的阿塞拜疆地区。
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[172]参考《巴琐玛西行记》第三章。
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[173]他是波斯汗国的第二任君主，也是首任君主旭烈兀之子。
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[174]现土耳其境内，原亚美尼亚巴格拉提德王朝首都阿尼（Ani）。
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[175]参考《巴琐玛西行记》第四章。
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[176]参加雅八剌哈登基大典的有七位大主教和二十四位主教，见《巴琐玛西行记》第五章。
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