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[30]参见［意］利玛窦、［比］金尼阁著，何高济、王遵仲、李申译：《利玛窦中国札记》，中华书局2010年版，第422—427页。
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[31]参见《马可波罗行纪》。
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[32]至今巴布尔的墓葬仍然在阿富汗首都喀布尔。本书作者曾经去拜访过他最后的栖身之所。
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[33]参考《印度，漂浮的次大陆》。
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[34]参见［法］阿德尔、［法］哈比卜主编，蓝琪译：《中亚文明史》第5卷，中国对外翻译出版公司2006年版，第236—257页。
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[35]参考罗杰·克劳利《征服者：葡萄牙帝国的崛起》。
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[36]位于现代巴基斯坦。
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[37]鄂本笃事迹见《利玛窦中国札记》第五卷第十一到十三章。同见《中西交通史料汇编》第一编第六章第二十六节。
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[38]乌兹别克人的情况见下一章。
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[39]即今帕米尔高原。
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[40]鄂本笃称之为Sarcol，或者Sarcil。
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[41]另两座是公格尔峰和公格尔九别峰。
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[42]按照书中的说法，鄂本笃启程于这一年的1月6日，到达喀什是11月，但这和书中所说的时间无法对上。比如，他在喀布尔就等候了8个月，再加上路上行程显然不对。本书只说他到达喀什的日期，不提他出发日期，就在于原书日期有问题。
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[43]参考本书作者所著《中央帝国的财政密码》。
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[44]这样的体系还引起了数次战争，因为日本非常喜欢朝贡，明政府限制日本十年朝贡一次，导致日本人对华商品的需求得不到满足，不得不进行海盗行为，造成了倭寇的泛滥。而瓦剌人对朝贡体系的不满导致了土木堡之变，见《明史》相关传记。
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[45]参见［意］利玛窦、［比］金尼阁著，何高济、王遵仲、李申译：《利玛窦中国札记》，中华书局2010年版，第215—219页。
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[46]至今，鄂本笃的墓仍然在嘉峪关的沙漠之中。
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[47]见《明史·外国传》相关传记。
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[48]参考［英］卡罗琳·芬克尔《奥斯曼帝国1299—1923》第二章。
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[49]现代土耳其的首都。
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[50]参见［法］勒内·格鲁塞著，蓝琪译：《草原帝国》，商务印书馆1998年版，第十一章第十一节。虽然西方传说巴耶济德遭际的悲惨，但帖木儿对他却是优待的。不过他仍然于被俘几个月后死亡。
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[51]参考《奥斯曼帝国1299—1923》第三章。
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[52]即今乌兹别克斯坦南部沙赫里萨布兹。
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[53]属于察合台家族。
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[54]参见《草原帝国》，第515—518页。
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