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第一次叛乱失败了，那就再搞一次，毕竟大禹在暗中支持，夏启就发动了第二次武装叛乱。但是这一次的结果同样糟糕，叛乱旋即被摆平，大禹赶来保护儿子，批评教育之后，这事就算过去了。
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然后夏启又搞了第三次武装叛乱，这一次他终于成功了。任何一本史书上都这样记载着：公元前2195年，夏启杀害诸侯推举的帝王益，自立为帝。从此终 结了中国的票选推举制度，正式建立了家天下。有扈部落愤而不服，起兵对抗，但是有扈部落却比不了夏启，朝中有亲爹暗中支持，所以这一支旨在恢复票选推举制 度的武装力量被夏启轻易击败，从此中国步入了近4000年之久的帝制时代。
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而《山海经》一书，更类似于现代政治社会下的民谚歌谣，是以一种民间的变形记述体裁，收录了被大禹和夏启毁灭的史前史。但是由于这些历史与事件、观点的记述，遭受到了夏王朝的篡改，所以文体与故事也就显得光怪陆离起来。
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加密的历史：《山海经》大揭秘 6进入潜意识的性启蒙
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这部书，最关键的主题是原始人性崇拜与性启蒙。而这些性崇拜与性启蒙，由于不断遭受到时代的禁锢，终于被扭曲，已被异化为神话的形式，历经4000年之后呈现在我们的面前。
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比如说，书中有一个怪神烛阴：
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钟山之神，名曰烛阴，视为昼，瞑为夜，吹为冬，呼为夏，不饮、
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不食、不息，息为风，身长千里。在无启之东。其为物，人面，蛇身，
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赤色，居钟山下。
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——《山海经·海外北经》
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这里说的是，钟山的山神名叫烛阴，他睁开眼睛便是白昼，闭上眼睛便是黑夜，一吹气便是寒冬，一呼气便是炎夏，不喝水、不吃食物、不呼吸，一呼吸就生成风，身子有一千里长。这位烛阴神住在无启国的东面，他长着人一样的面孔、蛇一样的身子，全身赤红色，住在钟山脚下。
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这是一个绝顶奇怪的神，我们将这段神话解密，看看这个神到底是个什么来历：
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明白了，这个烛阴之神在后世人中知名度不高，此神之所以默默无闻，是因为这个神太不像话了，那么明显的性特征，让老辈子人没办法跟年轻人讲，担心有诲淫诲盗之嫌。
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看看这个神，闹得也太不像话了。在这里，充满了一个没出息的男人的雄性狂想，这个男人渴望着自己能够拥有着巨大无比的生殖器官，渴望着自己能够不 吃、不喝、没白没黑地持续下去，幻想着他能够无休无止地满足天底下所有优秀异性的需求……烛阴之神，摆明了是远古时代的《如意君传》，是一部格调不高的原 始野男人的性狂想，这种狂想的奏鸣曲，即使是现在也没有绝迹……
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但是，如果男人天天净琢磨这事，那谁来供他吃喝？谁去赚钱干活？
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男人才不琢磨正事，如果他要是琢磨正事的话，那他还算什么原始人？
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加密的历史：《山海经》大揭秘 7性崇拜的万古长歌
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《山海经》之中，雄性的性狂想，只是很小很小的一部分，实际上，这部书里充斥着大量的原始性崇拜与性启蒙。书中的许多故事，如果出现在欧洲，出现在 美洲，肯定是早就被解读出来了。但是中国是一个含蓄的国度，虽然中国人口很多，生育率居高不下，但这种事情，做是可以做的，谁要是说出来，那可不见得是好 事。
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所以中国人有话要说，那我们就只能听到神乎其神的神话：
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西北海之外，赤水之北，有章尾山。有神，人面蛇身而赤，身长千里，直目正乘，其暝乃晦，其视乃明，不食不寝不息，风雨是谒。
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是烛九阴，是谓烛龙。
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