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这个相繇，分明就是相柳。可如果是相柳，为什么不说明白了相繇就是相柳呢？想《山海经》这本书总共不过是万把来字，西汉时又是最尖端的知识分子来研究这个问题，研究来研究去，却研究成这么一个样子，这分明是因为相柳跟相繇根本就不是一码事。
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分析起来，这个相繇与鲧应该有着某种关系。在中国古神话史中，鲧是第一任治水者，因为偷盗息壤，所以被杀，结果大禹从鲧的肚子里钻了出来，这种事神话中尽多所见，实际上的历史意义却不过是鲧的失败，成就了大禹的帝王基业而已。
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正如鲧生禹，不过是鲧成就了大禹一样，在这里，大禹杀相繇，也同样是有着历史的象征意义的。
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这个故事，说的是鲧如何与人禹发生冲突的，从故事中可看出来，鲧大概相当于现代政治制度下的在野党领袖，对于大禹的执政行使着法律上赋予的监督权 力。前面曾有鲧平定了大禹的儿子夏启叛乱的记载，但是鲧和大禹的交恶，还是因为双方的理念不同。大禹是想要加强他手中的权力的，这从他设置鼎刑上就能够看 得出来。而鲧显然是持相反的观点，鲧认为应该自己吃苦受累，所以鲧的观点对于大禹来说，直正是“不辛乃苦”，特别刺耳，让大禹特别讨厌。
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故事中说，这个鲧，实际上是九个反对派领袖，实际上应该是九个部落的酋长，这九个酋长相互配合、彼此支持、相互呼应，让大禹好生郁闷，没办法跟这九 个人相处。但大禹既然能够琢磨出那么多的祸害老百姓的法子来，还在意你们九个原始部落的酋长吗？于是大禹一边暗中撺掇儿子夏启起兵造反，一边在朝中大吵大 闹，要求进入军事战备状态，实行军管，消息全部封锁了之后，大禹开始采取行动，将这些反对他的人一一杀掉。故事中说，当时整个中国陷入了战乱之中，庄稼颗 粒无收、民不聊生，实在是悲惨之极。但是大禹并不关心这个问题，让他郁闷的是，他暗中杀害九大反对派领袖的事情，许多老百姓都知道根底。
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那么就堵塞言论，彻底抹除这段历史，如上面所说，在这种环境之下，整整过了三代人，人们对于诸多反对派领袖的被害事件，这才渐渐淡忘。
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这些史实导致了大禹的名声直线下跌，无论如何，一个嗜杀的首脑人物，肯定难以留下好名声的。正当大禹郁闷的时候，周边小国家的首领纷纷来朝，向大禹取经学习，请教他如何做领导。原来，大禹在这个过程中，名声不胫而走，变成了很多痴迷权力之人的偶像。
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这个故事的隐喻是：民众与统治者的权力是对立而又统一的，统治者的声望越高，越需要老百姓的拥护。
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加密的历史：《山海经》大揭秘 17黄帝的牢骚
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夔兽是中国神话中充满了迷幻色彩的异兽。春秋年间，孔子曾经专门举办过一个理论研讨会，讨论夔兽这种动物的习性。史书上记载，当时人都认为夔兽这种动物只长了一只脚，因为古书上记载说“夔一足”，可是孔子却解释说，这句话的意思是说，像夔这样的人，有一个就够了。
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听孔子的解释，“夔一足”这句话分明是一句牢骚，一句怨言，是一句带有强烈情绪化的话，明显不符合历史性客观文本的风格。
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那么，历史上最原始的文本，到底是怎么说的呢？
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东海中有流波山，入海七千里。其上有兽，状如牛，苍身而无角，一足，出入水则必风雨，其光如日月，其声如雷，其名曰夔。黄帝得之，以其皮为鼓，橛以雷兽之骨，声闻五百里，以威天下。
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——《山海经·大荒东经》
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看看，《山海经》原书中，认为夔确实是一只兽类。
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东海当中有座流波山，这座山在进入东海七千里的地方。山上有一种野兽，外形像常见的牛，长着青苍色的身子却没有犄角，仅有一只蹄子，出入海水时就一 定有大风大雨相伴随，它发出的亮光如同太阳和月亮，它吼叫的声音如同雷响，名叫夔。黄帝得到它，便用它的皮蒙鼓，再拿雷兽的骨头敲打这鼓，响声传到五百里 以外，用来威震天下。
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如果说，《山海经》中明明记载的夔是一只异兽，可是孔子为何会认为他是一个人呢？
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这是因为孔子也曾将这段故事的关键词提炼出来，并解读出了这个故事的原始含义。孔子所解读的关键词，应该是如下几个：
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难怪孔子解读说，像夔这样的人，有一个就够了。现在看起来，这句话应该是黄帝亲口说出来的，因为夔是黄帝的对手，是反对派的领袖，对手这种东西，有一个都嫌多了，所以黄帝说出这句牢骚话，也不足为怪。
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那么，夔又是如何跟黄帝调皮捣蛋的呢？
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在这里，夔是一位思想家，此人善于发表争议性观点，群众对他的期望极高。但是夔的观点不具备伤害力，而夔本人性情温和，不具有暴力倾向，正是因为这一点，他的观点才受到了百姓的推崇，同样也让黄帝生气。
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黄帝讨厌夔跟他抢风头，于是趁人不备之际，秘密绑架了夔，然后他找了一个外表与夔大致接近的人，让他冒充夔，以夔的名义继续发布支持黄帝的观点。由于夔的声望极高，所以这样的做法为黄帝带来了大量的拥护者，此后黄帝就以这个假夔作为武器，将他的对手一个个清理干净。
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然而纸里包不住火，这件事情最终被人察觉，黄帝毫不留情地对消息进行了封杀……然而孔子证明说，泄露了这个消息的，正是黄帝本人。
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