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世间有多少多情的女子，就有多少负情的汉子。这种事，说起来原本就令人伤感，再跟权力搅和在一起，爱情演变成为一场悲剧，就更是难以避免了。
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加密的历史：《山海经》大揭秘 第二章：远古帝王的家世传奇
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1历史的牲口棚
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在中国古代神话中，鲧的遭遇令人同情，但是我们通过对《山海经》的文本解读，却发现鲧原本不过是大禹的手下败将而已。但是史前的民众对于鲧始终是充满了同情之心的，而且，书中还有着对于鲧的正面评价。
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黄帝生骆明，骆明生白马，白马是为鲧。
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——《山海经·海内经》
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这段故事说，黄帝生了骆明，骆明生了白马，这白马就是鲧。无论如何，这也是一个奇怪透顶的故事，黄帝再没出息，好歹也是一个大男人，他生骆明也就算了，可是骆明还要生白马，这么一堆怪动物凑在一起，明显是进了历史的牲口棚。
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事实上，这里的骆明也好，白马也好，都只不过是民众对于政治家的品行的评价，这从关键词的分析上也能够得出结论。
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这样一分析，结论也就出来了。
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如果拿大禹和鲧的个人品德相比较的话，那么大禹也不是多么不公正，只不过大禹处理问题时，水平是忽高忽低，就跟骆驼背上的骆峰一样，远近高低各不 同，一切取决于当事人与大禹的亲疏关系如何。如果是亲近的人，大禹就会明显偏向于他，如果是关系疏远之人，那就只能是听天由命了。
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而鲧则不同，鲧这个人啊，虽然没有多少暴力倾向，但在处理事情的时候，公正、清明、无私，就像白马的颜色那样的纯净，也像白马的风格那样明丽，这样的政治家啊，才是老百姓最渴望的……然而鲧最终还是上了大禹的圈套，被迫出局。
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这个故事告诉我们，不依靠制度本身，而单纯地依靠政治家的个人品德，是靠不住的。因为在一个逆淘汰的体制之下，越是个人品性端良的政治家，就越是没有立足之地。
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加密的历史：《山海经》大揭秘 2适彼乐土
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帝王的家谱中，隐藏着惊天的大秘密，这是符合《山海经》书中虫为蛇、蛇号为鱼的文本风格的。这本书，原本记载的是被隐匿的历史。
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帝后生禺号，禺号生淫梁，淫梁生番禺，是始为舟。番禺生奚仲，奚仲生吉光，吉光是始以木为车。
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——《山海经·海内经》
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这里又是黄帝的一个家谱，上文中说，黄帝生了骆明，在这里，黄帝又不生骆明了，而是生了一个叫禺号的人，禺号生了淫梁，淫梁生了番禺，这位番禺最先发明了船。番禺生了奚仲，奚仲生了吉光，这位吉光最先用木头制作出车子。
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连家谱都要准备几份，可见这个黄帝确实有点不地道。可是这个新家谱，暗示给我们的又是什么呢？
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这个故事说起来，可是让领导们容易发火的。这里说，一旦当统治者获得极高的声望的时候，铁定是老百姓倒大霉的不幸时代。为什么呢？因为百姓与统治者 的利益是相互对立的，统治者获得了万人拥戴，明摆着是没有人敢于反对他，没有人敢于说出自己的心里话，连句话都不让说，可想而知这时候的统治是何等的残 酷。
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当统治者受到万民拥戴的时候，恰恰也是民众沸沸扬扬、群起反抗的时代，但是民众的力量终究无法与统治者的暴力机器相比拟。所以呢，这时候的老百姓，就会选择用脚投票，小舟从此去，江海寄余生，能跑多远就跑多远，反正是离统治者越远越好。跑到什么地方去呢？要跑出去多远呢？
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文中说，这个事倒没必要太过于较真，反正，只有能够离统治者稍微远一点，老百姓的自由空间才大一些，如果脱离了统治者的严酷统治，适彼乐土，那就千好万好了，最好是到一个没有统治者的地方，到时候老百姓才能够真正地欢呼歌唱，享受自由而幸福的好时光。
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