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关键词隐藏的历史思维拼图这里说的是，人是具有着独立性，同时又兼具社会属性的，独立性与社会性，这两种属性必须要有一个和谐的中介点，一旦偏离了这个保持整体社会稳定的平衡点，人类社会就会出现天大的麻烦。
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比如说，在这里表述的是人的独立性的缺失，社会属性过强，其主要表现是人云亦云，动辙一大群人聚集在一起，高举胳膊呼口号，又或是放下正事不干，排 着长队在领导面前走正步，领导越是看得心花怒放，群众家里的米缸就越是空空如洗——放着正事不干都去走正步，这是只有神经错乱的民族才会干出来的蠢事。
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人的独立性的丧失，过度倾注于在群体之中获取认同，势必导致人的创造能力的丧失。《山海经》显然比我们自己更清楚我们的麻烦在哪里，但正是因为这样一个原因，才导致了这么简单的事实不被容于民众的认知，被迫以如此离奇古怪的方式藏匿于我们潜意识的深处。
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加密的历史：《山海经》大揭秘 2有人在你的癫狂中取利
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西次三经之首，曰崇吾之山，在河之南……有鸟焉，其状如凫，而一翼一目，相得乃飞，名曰蛮蛮，见则天下大水。
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——《山海经·西山经》
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这里出现了一只比翼鸟，它生活在崇吾之山上，外形像常见的野鸭子，却只长了一只翅膀和一只眼睛，要两只鸟合起来才能飞翔，名称叫蛮蛮，一出现则天下就会发生水灾。
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比翼鸟是我们民族文化的美丽图腾，但在我们群体的潜意识之中，比翼鸟可不是什么好鸟，它是人性缺失的象征，隐寓着我们这个民族最深刻的苦痛与灾难。何以见得呢？
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这个故事仍然是匡定于两性关系的基础之上，对于专属于中国人的人性弱点进行分析。
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故事中说，一个人，不管是男人还是女人，一旦陷入过度自卑的心理症结之中，就会物极必反，突破自卑的尽头，冲刺进入自大的阶段。而一旦人进入了这个阶段，那麻烦可就大了。
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凡是自大之人，都有一个共同的毛病，不读书，也不思考，那自大的狂妄就像是蠕毒病虫，顷刻之间就控制了他的大脑，这种人思维混乱，头脑不清，却又固 执得要命。尽管他们对这个世界的观感是完全错误的、片面的，一翼复一目，看不全面也无法应用，但是他们却决不肯放弃，而是到处扎堆寻找支持者；一旦找到同 样的自大狂患者，那么他们就会啸聚在一起，轻者占山为王、打家劫舍，严重了的话，会搅得周天寒彻、天下不宁。
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一个民族的癫狂，往往是由于个体的癫狂臆病演变为群体性质的，这种事，后果相当可怕。实际上我们对这种情况并非完全陌生，只是我们始终缺乏足够的反思能力。
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现在我们知道了，早在远古时代，这种智慧的反思就是禁忌，这就难怪我们屡屡走不出群体癫狂的怪圈了。仅仅是因为，有人于这种癫狂之中渔利。
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加密的历史：《山海经》大揭秘 3孙悟空的祖先
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东南四百五十里，曰长右之山，无草木，多水。有兽焉，其状如禺而四耳，其名长右，其音如吟，见则郡县大水。
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——《山海经·南山经》
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长右山中有一种野兽，外形像猿猴却长着四只耳朵，名称也是叫长右，叫的声音如同人在呻吟，任何郡县一出现长右，就会发生大水灾。
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这只长右，不过是一种四耳猕猴而已，然则猴性的无法无天始终是我们民族潜意识中的痼疾，这只长右称得上是孙悟空的前辈了。我们来看看它的关键词：
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这里仍然是一个被政治高压强行扭曲的心理学现象，又或是遭到官方禁止的正常学术研究成果，而这个成果目前已经成为心理学界的普通常识。
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这里说的是，当一个人从极度的自卑跨入到了极度的自大范围之内后，与正常人的自尊自信是有着明显区别的。正常人的自尊是尊重别人的独立意识，保持自 我的独立个性。而由极度自卑转化成的自大则不然，这种人会莫名其妙地满世界去寻找救世主，会把那些已经有了一定社会地位或影响力的人，强行推到救世主的位 置上去，并将自己的这种荒谬意识强加于他人身上，最后的结果就是导致了一个社会的理性被禁锢，个人崇拜大行其道。当这个社会的最后良知在政治高压下丧失之 后，随之而来的，就是整体社会架构的崩盘。
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如果说，这种社会心理仍不足以构成让我们抱以警惕的理由的话，那么我们必须要注意到这个故事的适用范围，它同样可以有效地应用于两性关系的家庭架构之中。缺乏对这种社会心理认知的人，势必会在家庭生活中品味到绝望与痛苦。
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