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这也是一只怪兽，它独自生活在山里，连个生物链都没有，不晓得它吃什么喝什么。看看关键词，这只怪兽到底是什么呢？
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这是一个让老一辈的人们看了后，足以怒发冲冠的故事，所以这个故事被扭曲、被异化、被恶搞，直到看不出它的本来面目为止。
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这个故事中说，小夫妻居家生活，最大的危险来自于长辈的关注，有些长辈就是这样，非要和小两口挤在一起睡，连睡觉的时候都要睁着一只眼，听着那小两口的动静，一旦听到小两口嘁哩喀喳，长辈就会愤怒地跳起来……
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现在这样的长辈差不多已经绝迹了，但在史前时代，在原始社会，这种长辈却是满山满谷，到处都是，年轻人的婚姻生活处于长辈们的高度关注之下，不仅关 注他们的节奏频率，还关注他们的力度角度，就这么关注下去，年轻人最终都疯掉了……毕竟大家都是普通人，又不是嗑了春药的三级片演员，私生活被第三者如此 高度关注，谁能受得了？
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《山海经》中说：老头老太太，快点睡你的觉，别睁着眼睛听人家小两口的动静……你还让不让人家活了？
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加密的历史：《山海经》大揭秘 7马桶也有花瓶的梦
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又西六十里，曰太华之山，削成而四方，其高五千仞，其广十里，鸟兽莫居。有蛇焉，名曰肥遱，六足四翼，见则天下大旱。
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——《山海经·西山经》
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现在我们到了太华山，山崖陡峭像刀削而呈现四方形，高五千仞，宽十里，禽鸟野兽无法栖身。山中有一种蛇，名称是肥遱，长着六只脚和四只翅膀，一出现就会天下大旱。
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《山海经》中，肥遱这种异类有两种，太华山上的是头一种，该生物明显是进化得不够彻底的古生物，只要你打开一本《古生物图谱》，保准会在第一时间看到它。但是这只远古生物，隐喻了我们民族潜意识中的什么情结呢？
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现在我们看到了，这座太华山啊，并非是现在我们熟悉的那一座，相反，《山海经》中的太华山，它构筑于我们民族的集体潜意识深处，是我们思维中的一个小小碎片，又或是，它是我们所渴望的一种梦想。
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这种梦想就是，如果爹妈给咱们一点面子，让咱生得面如桃花、玉树临风、沉鱼落雁的话，那咱们这辈子就有得吃了。这是人类梦寐以求的花瓶理想，花瓶这东西什么用也没有，但总是摆在关键的位置上，马桶用处最大，可没见谁家把马桶摆放在显眼的位置上。
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人类社会是一个极度不可理喻的组合，我们总是认为最重要的东西最肮脏，而最无价值的东西却赋予它珍贵的价值，前者如马桶，后者如花瓶。有的人如马 桶，尽管能力超群，广大人民群众却深深地厌恶之；有的人如花瓶，什么用也没有，但群众硬是喜爱他。花瓶还是马桶？这是一个深奥的哲学命题。
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《山海经》以这种方式告诉我们说：每一只马桶，都有一个花瓶的梦想。
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加密的历史：《山海经》大揭秘 8听其言，观其行
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又北百八十里，曰浑夕之山，无草木，多铜玉。嚣水出焉，而西北流注于海。有蛇一首两身，名曰肥遱，见则其国大旱。
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——《山海经·北山经》
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这里又有一座浑夕山，山里有一种长着一个头两个身子的蛇，名称是肥遱，在哪个国家出现哪个国家就会发生大旱灾。
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这是一只新型的肥遱，太华山上的肥遱，生有六足四翼，而这只肥遱，却是一个头两个身子，外表没有任何相似之处，但大家都是肥遱。那么这只新型肥遱，又搞了些啥子名堂呢？
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原来这里说的是一个简单的处世道理，该道理告诉我们说：要警惕这么一种人，这种人是语言的天才，最擅长运用文字组合忽悠人，听他们说得头头是道，看 他们满脸正气，可是在他们的肚皮里，装的东西只有一样，那就是绝对的龌龊与不可告人的私欲。故事中说：你必须要注意到这一点，所有的人，都是如此。
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如果一个人承认他是有私心的，那么OK，这个人还算是可信的。但如果你碰到了一个一心一意为人民的怪人，那么恭喜你，你遇到骗子了。
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