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这原来是上古时代的一次规模性民变事件，事件的起因涉及疾病的传染，但也许与此无关。无论如何，在当时的老酋长身边，曾聚集了这样两支强大的力量， 一支如狼似虎，凶恶至极，专替老酋长清理那些异见分子；另一支力量则比较斯文，主要是负责宣传工作，这些宣传人员鸟儿一样地满地乱飞，天天要求民众纵情高 歌老酋长的丰功伟绩，倘使有哪个老百姓敢于不从，那么，如狼似虎的队伍就会立即冲出来，将老百姓的家砸个稀巴烂。
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民众被这两伙流氓折磨得痛不欲生，盛怒之下，就群起向老酋长提出严正抗议，老酋长听了后，大惊，说：有这回事吗？你等我调查调查……好长时间过去 了，民众天天催促老酋长公布调查结果，老酋长无奈，就公布说：据调查，此次事件纯属子虚乌有，大家不要偏听偏信，快去干活……民众怒极，正要与之理论，这 时候那两支队伍杀将出来，将民众打得抱头狂奔，北望惨号……如此看起来，古人类时代的生存环境，实在是太恶劣了些。
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加密的历史：《山海经》大揭秘 2女性氏族社会的解体
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又西三百五十里，曰莱山，其木多檀楮，其鸟多罗罗，是食人。
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——《山海经·西山经》
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这里说的是一座莱山，此山上的树木不错，有檀有楮，只是这座山上的禽鸟大多是罗罗鸟，是能吃人的。
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鸟儿的名字叫罗罗，蛮好听的嘛。怎么有这么好听的名字，还非要吃人呢？
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这个故事，原来是这个样子的，是说上古的时候，有些外貌端庄的男人，经常一个人呼哧呼哧地跑到别人家里，对人家的女人说：让我住在你们家吧，我娶你 当老婆。女人听了大喜，立即开门迎入，然后好茶好饭招待着。等这男人吃饱喝足了，就会将女人家里的钱财收罗起来，揣进兜里就走。女人上前拦住，这时候男人 就变了脸，露出了狰狞面目，不由分说将女人一顿暴打。女人吃了大亏，当然不肯罢休，就请了街坊四邻来讲道理，可这时候男人压根不承认他答应娶人家当老婆的 事情了，这让女人有苦难言。这种莫名其妙的事件，居然也需要经过严格加密伪装起来，足可证明此类事件多数发生在女性氏族公社解体，男子在两性战争中占到了 绝对上风的时候，虽然年头太久太久了，但男人的习性似乎并没有多大的改变。
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加密的历史：《山海经》大揭秘 3男人的责任
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又北三百五十里，曰钩吾之山，其上多玉，其下多铜。有兽焉，其状羊身人面，其目在腋下，虎齿人爪，其音如婴儿，名曰狍鸮，是食人。
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——《山海经·北山经》
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这里说的是钩吾山，山中有一种野兽，外形是羊的身子，长着人的面孔。眼睛长在腋窝下，有着老虎一样的牙齿和人一样的指甲，发出的声音如同婴儿哭啼，名称是狍鸮，是能吃人的。
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而且狍鸮这种怪物，贪婪过头，吃起人来没个够。古人说，狍鸮这种东西如果吃不完人，就会把人体的各个部位关节，统统咬得稀碎。这哪里是吃人，简直是对人类怀有一种莫可名状的仇恨了。
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这个故事，说的却是原始社会时代的男人，对于生育的恐惧。
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生育这项工作，照例是由女人来负责的，男人恐惧什么呢？
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男人的恐惧，就在于婴儿的出生，在于女性会怀孕。这个恐惧与现在的男性没有什么区别，但现代男性可以指望堕胎逃避做父亲的责任，而远古时代的男人， 却是逃无可逃。但这个故事，更像是一个事业有成的男子，对于邻家女人的偷窥所形成的文本。故事中的男人为邻女的私生活所吸引，趴近门缝一看，却恰恰看到了 女人生孩子时的全部场景，他看到产妇用牙齿咬断婴儿的脐带，这幕血淋淋的场景从此令这个男人大倒胃口。对于男人来说，他只想要床上的欢娱，要女性的万种柔 情，可伴随着这柔情而来的，还有养育下一代的艰难责任，这就意味着男人自由时代的彻底终结，所以当婴儿出生之后，我们听到这个男人大声地吼叫：谁说这孩子 是我的？瞎说，你们瞎说，我连这女人都不认识，怎么可能是我的孩子……
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总之，很纠结。
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加密的历史：《山海经》大揭秘 4男性终结者
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又东北二百里，曰剡山，多金玉。有兽焉，其状如彘而人面，黄身而赤尾，其名曰合窳，其音如婴儿，是兽也，食人，亦食虫蛇，见则天下大水。
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