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这句话是说，上古的时候，人们之所以需要一个酋长，是因为部落中的生活，已经不能再放任自流了，必须要有一个社会活动的组织者，一个协调者，而老酋长，担任的就是这么一个角色。
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社会活动的组织者是有了，但是，这个组织者必须要听从大家的意见，公平行事。可是大家的意见是相互矛盾的，譬如两家争地，东家说地该归东家，西家说地该归西家，东家西家都是人民群众，都代表着群众利益，你说这个酋长应该咋办？
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这个意思是说，民众的观点，具有鲜明的个人利益的特点，并不考虑大局，群众要是考虑大局，还要领导干什么？所以当领导的有时候必须要力排众议，这个众议你排对了，你就是流芳千古的圣世明君。可万一你要是排错了呢？那你就是十恶不赦的历史罪人。
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所以这个领导，也不是那么好干的。既然不好干，最初的一些酋长，就采取了从群众中来，再到群众中去的办法，就是一切听群众的。可这么一听，事情就乱 了套，因为群众的意见只是为了争取眼前的一小块利益，没有争到利益的，肯定不乐意，就算是争取到了利益，可发现事态的变化更加不利于自己了，就会改变初 衷，大骂领导不排“众议”。
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于是这个部落就迅速地解体了，人们悲愤地说：我们需要更强有力的领导班子……于是强权就迅速地赶来，满足了当时民众的期望。
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这个故事的另一个寓意是，有什么样的国民，就有什么样的国家。可这话能说出来吗？说出来还不得让人骂死！
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所以呢，这种观念或是思想，必须要加密处理。
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加密的历史：《山海经》大揭秘 3创新才有发展
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有玄丹之山。有五色之鸟，人面有发。爰有青鴍、黄鷔，青鸟、黄鸟，其所集者其国亡。
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——《山海经·大荒西经》
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这里说的是在大荒之西，有一座山叫玄丹山，山上有一种长着五彩羽毛的鸟，一副人的面孔而且有头发。此外，这里还有青鴍和黄鷔，前者是青色的鸟，后者是黄色的鸟，这两种鸟跑到哪个国家聚集扎堆，哪个国家就算是完蛋了。
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看起来，古人在青黄之鸟身上，吃了不少的亏啊，所以才会这么郑重其事，对此防范有加。
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这个故事说的是，一个部落的聚集，是因为大家拥有着共同的价值观，这种价值观必然是积极的、向上的、符合人道主义的、先进的、能够引领整个文明向前 行进的……所以呢，在这种核心的价值体系之下，该部落必然会出现百花齐放、百家争鸣的思想氛围，但是这五花八门的思想发展下去，就会出现一种占据优势的主 流观念。
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故事中说，其实主流观念也是莫衷一是、变来变去的，今天你主流，明天他主流，各领风骚三五天，你方唱罢我登场，热闹得紧。
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但是却有人不喜欢这种乱哄哄的氛围。
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其实也没太多的理由，很可能是老酋长对于某些观点有着一种病态的偏爱，同时对另外一些观点有着病态的敌视。这两种病态扭合在一起，老酋长就会坚持以正确的思想引导民众，奉行一种思想观念，打压其他类型的思想，就这么个搞法，于是部落里的思想迅速地统一了起来。
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然后呢？
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然后部落就灭亡了、解体了。
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为什么呢？
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因为，原始社会时期的人类，肩负着价值创新与技术创新两大历史使命。不创新，他们就发明不出先进的器具，就斗不过满山遍野的豹子、老虎，而不论是价值创新还是技术创新，所需要的都是要有一个宽松的思想环境。
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加密的历史：《山海经》大揭秘 4帝王的秘宫
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