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1705386260 又东五十二里,曰放皋之山。明水出焉,南流注于伊水,其中多苍玉。有兽焉,其状如蜂,枝尾而反舌,善呼,其名曰文文。
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1705386262 ——《山海经·中山经》
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1705386264 这里说的是放皋山。山中有一种野兽,外形像蜜蜂,长着分叉的尾巴和倒转的舌头,喜欢呼叫,叫文文。
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1705386266 文文是《山海经》中比较有人气的一种异兽,因为它可爱,而且不吃人。
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1705386268 这里说的是,人类是如何成为一种以文化为消费品兼奢侈品的动物的。
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1705386270 故事说,文化是人类本性中的一种追求,只要环境宽松,任由人们纵情歌唱,那么他们的歌声与欢呼之声,就会与大自然的节律形成共鸣,这种共鸣最初只是形式上的,但逐渐转向人类精神与思想的深处。现在我们经常说:触及人类的心灵……说的就是这个意思。
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1705386272 这就是人类文明与文化的发展规律,它所需要的是一种自由的环境,任何形式的引导与压制,最终只能是对人类文化的扼杀。
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1705386274 文文这种可爱的异兽虽然已经绝迹了,但在民众的心中,渴望自由、渴望回归大自然的呼声,却一日也未曾停止过。
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1705386280 加密的历史:《山海经》大揭秘 5大酋长的隐疾
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1705386282 有鱼偏枯,名曰鱼妇,颛顼死即复苏。风道北来,天乃大水泉,蛇乃化为鱼,是为鱼妇。颛顼死即复苏。
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1705386284 ——《山海经·大荒西经》
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1705386286 这里说,有一种鱼的身子半边干枯,名叫鱼妇,是颛顼死后化成的。风从北方吹来,天于是涌出大水如泉,蛇于是变化成为鱼,这便是所谓的鱼妇。而死去的颛顼就是趁蛇鱼变化未定之机托体鱼躯并重新复苏的。
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1705386288 必须承认,颛顼这位老祖宗真的够能折磨人的,他死都死出花样了,一碰到鱼妇,就立即复活。而且这里的蛇也够邪门的,不过就是下了一场雨,蛇竟然化为了鱼,这又是个什么原理呢?
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1705386290 人死是不能复生的,不管是百姓,还是帝王,死了就是死了,再活过来继续折腾的事情,历史上从未发生过。
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1705386292 所以这里边说的,是上古时代大酋长颛顼的一段经历。这位可怜的大酋长因为操劳过度,但也许是纵欲过度,患上了阳痿之症,这下子可把大酋长吓坏了,于 是他满山林乱钻,到处去看小广告,看看有没有妙手回春的江湖游医,帮助他解决这个人生的大难题。大酋长的运气好,经过他访贫问苦,不懈努力,终于打听到在 一个有着瀑布与甘泉的美丽地方,有一户渔家,家里的女主人被称为鱼妇,听说这女人有几手绝活。
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1705386294 于是大酋长匆匆赶去,登门求治,鱼妇说:你丫这病真是太好治了,那什么,从今天开始你不要再想女人,马上给老娘脱光了衣服,跳到瀑布底下去……
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1705386296 这管用吗?
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1705386298 大酋长表示严重怀疑。
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1705386300 虽然心里不肯相信,但为了侥幸以得万一,大酋长还是毅然决然地脱下衣服,跳入了瀑布之中。但见激泉喷涌,天地变色,飞流直下三千尺,浇得颛顼落九 天……如此一番折腾过后,颛顼心中的邪念污秽,尽被这自然之水荡涤一空,眼见得他的身体在冷水中竟然发生了变化……很有点死蛇化为活鱼的意思,他的男性功 能终于恢复了。
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1705386302 颛顼很是感激鱼妇对他的帮助,于是说:以后谁也不许再提这事,万一老百姓们听说了,都跑来求治,一个个到时候比我还精神,那我还怎么管他们?
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1705386304 于是这段历史就记载成了这么个样子。
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