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西方蓐收,左耳有蛇,乘两龙。
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——《山海经·海外西经》
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北方禺疆,人面鸟身,珥两青蛇,践两青蛇。
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——《山海经·海外北经》
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东方句芒,鸟身人面,乘两龙。
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——《山海经·海外东经》
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这四大神祇,分别代表着南方之火、西方之金、北方之水、东方之木,他们构筑成中国五行文化的根基,又与《易经》丝丝入扣,至今仍然影响甚至主导着我们的文化发展。
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加密的历史:《山海经》大揭秘 2百年魔怪舞翩跹
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除了大名鼎鼎的四方神之外,《山海经》中最重要、恰恰也是最为我们所陌生的部分,就是基构于太古时代的原始崇拜的早期神祇,这些陌生的神祇,在宗教时代兴起之后,他们或是退隐消失,正如古希腊神话中的神祇,当基督教兴起的时候,以宙斯为首的奥林匹克诸神,从此退隐了。
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但是,奥林匹克诸神并没有全部退隐,至少还有一个牧神潘,他异化成为了基督教义中的魔鬼撒旦,继续在这个世界上兴风作浪。
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《山海经》中的诸神也是如此,大批大批的神退隐了,但还有一些魔怪,从此以邪神的形象,继续在民众之中寻找祭祀。
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这些神,多是些人兽结合体,有可能是兽类进化成为的人,可以称之为兽人。此外诸神还有一个良好习惯,他们总是成双成对地出现,让人惊讶不已。
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其神状皆鸟身而龙首。
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——《山海经·南山经》
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其神状皆龙身而鸟首。
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——《山海经·南山经》
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这是《山海经》中首先出场的第一组神,前者鸟身龙头,后者鸟头龙身,这种怪异的搭配组合,非得深入到我们民族潜意识的深处,否则是很能明白这于我们而言究竟意味着什么。
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再往后,天虞之山以至南禺之山,山神都是龙的身子、人的脸面。这分明是后世的海龙王,由此我们知道这些神从未曾离开过我们,他们一直和我们在一起。
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再后面出场的是马人之神,以及牛人之神:
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其十神者,皆人面而马身。其七神皆人面而牛身,四足而一操杖以行,是为飞兽之神。
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——《山海经·西山经》
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再之后是羊人之神,这个神有点像是小说《西游记》中的羊力大仙,又跟希腊神话中的森林之神潘长得模样相近:
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其神状皆羊身人面。
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