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洪江古商城古街钱币
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洪江古商城百辰宫
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当年，宝庆人在洪江人口最多，接近洪江总人口的1/4，在洪江是个大团体，以经营瓷、铁、木材业及手工业者为多。宝庆会馆，位于财神巷一号，始建于清雍正年间（1723年），是由湖南宝庆府几个县共建的一座同乡会馆。进门有石砌的长廊，门前有石狮一对，一只头向上，一只头向下，形象逼真生动。在长条石的门楣上，有石雕的牌匾，刻“太平宫”三字，两厢有四块石雕，门楣分别以古戏为题材，雕刻有“畲太君挂帅”、“郭子仪上寿”、“岳母刺字”、“马跃坛溪”等装饰，两侧还雕有“八仙过海”。进馆的正殿，供奉关帝君，偏殿供奉观世音。在馆内设有武术教练，开场收徒，实力很强，传说，咸丰年间，太平军石达开曾率兵来攻打洪江，当时有清廷派曾国藩的水师驻扎在洪江大弯塘一带，而太平军的先头部队已到洪江郊外王家亭，正值天昏地暗，狂风暴雨，却见在大弯塘碉堡城头“关公显灵”，双脚踩在沅江两岸山坡上，双手磨大刀，吓得扭头就跑，不敢进洪江。后人为纪念“关公显灵”，在太平宫的关帝大殿上，常年供奉着一把铸铁打造的重108斤的大刀，每年正月舞龙时，由4个人抬着大刀上街游行，以祈平安。
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靠贩卖鸦片起家的贵州会馆，柱子都是用整条巨石制成的，非常气派，门楼雕龙画凤，精美异常。
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洪江古商城太平缸
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每逢祭祀、办会、过年过节、喜庆活动、红白喜事，会馆都要设酒摆宴，接班唱戏。会馆的戏台，演本乡土的戏曲，有两个戏台的，穷人和富人分开看，男人和女人分楼上和楼下看，前台给老百姓和同乡会会众看，后台给富商和军阀们看，前台唱的是连本戏或武打戏，后台唱的是折子戏，多是文戏、情戏，只有一个戏台的，穷人富人在一起看，戏台两厢包房是富人看的。嘉庆元年（1796年），元宵节夜，七属会馆的关圣殿，观灯人众，忽闻起火的呼声，众人纷纷争道相挤，踩死60多人，可见当时观灯人之多及其盛况。
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洪江古商城，由于没有政权组织，故会馆不仅是经济组织，而且取代政权组织，行使社会管理职能，实行自治管理，会馆设值年1-2人，民主推荐产生，由德高望重、有群众威信的人担任，任期1-3年不等，负责主持日常工作，包括筹办大型祭祀、喜庆活动，联络同乡感情，增进同乡友谊，制定馆规民约，对违规者惩罚严办，出资兴办教育，资助困难家庭及其子女教育，对来洪江谋生的同乡帮助谋职，对返乡有困难者提供路费，以使他们不流落他乡沦为乞丐。会馆的馆规民约，要求所有会员共同严格遵守，任何人不得变卖和私分会馆财物或据为己有，要遵纪守法，团结互助，诚信做人，不得偷盗为匪，作奸犯科。
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“十大会馆”，在清咸丰年间，还在大佛寺设立了“十馆公所”，主要协调各会馆之间的商业经济纠纷，维护市场正常秩序，并出面为官府、驻军筹措军饷，为地方修桥、铺路、赈灾、消防等筹集社会公益事业的资金，行使同乡会的商业行政职能。光绪六年（1880年）4月24日，经“十大会馆”商议，给洪江育婴局（收留社会孤儿的社会慈善机构）捐资，由各地商帮按月捐助，称为月捐，每年捐钱1 200千文，并开办铺面，交帖捐。结果，外地和本土商帮共捐银3 740两，钱2 956千文之多，总捐款中，外地商帮占了绝大部分。因此，会馆的自治管理，对当时洪江古商城的社会安定和经济繁荣，发挥了重要作用，作出了巨大贡献。
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商会，在明清时期，都是以乡邻亲友相荐，自成同行帮会，如江西帮的油号、木行帮会，宝庆帮的瓷木、铁器、作坊帮会，湘乡帮的槽坊、织染帮会，麻阳帮的帆船、运输帮会等。到了民国时期，洪江商帮才根据北平中华民国法制局颁发的《商会法》、《工商同业公会规则》，改组旧商业帮会，成立商会及同业公会，改总管、值年为总董、副董、董事制，并于民国四年（1915年），成立了洪江商会。民国二十年（1931年）四月，成立了洪油业、钱业、绸布业、药材业、书纸业、金银首饰业、苏广业、油盐南杂业、烟业、酒业、衣庄业、瓷铁业、木业等同业公会。当时，洪江鸦片业因名“禁”实“征”，故成立独立的特商公会。