1705388184
不管“外河”、“内河”，舵工、桨手都是资江两岸的人。
1705388185
1705388186
毛板船上的工人，工资高，吃得好，行船时，船工们可放开肚子吃。
1705388187
1705388188
船到益阳后，停在市区对岸的鳊鱼山，如要去汉口，船上的舵工、桨手都回转，船主在益阳另雇舵工、桨手和租用桅杆帆具，才能把船放到汉口。
1705388189
1705388190
从新化开始到益阳停船，船工们要祭龙王爷，用三牲福礼：一只雄鸡，一条鱼，一大块猪肉。祭完后就由船工们食用。
1705388191
1705388192
返回时，鳅船上的船工是坐船返回，舵工要拉纤，《资水滩歌》中，有“干水要把短纤扯，大水稳舵莫乱扳”之句。毛板船船工，则是从陆路返回。
1705388193
1705388194
在长期的贸易中，毛板船，形成以下几种独特的商业精神：
1705388195
1705388196
一是敢霸蛮，不怕死，越挫越勇，敢于挑战。因为做毛板船生意的人，要有一定的胆量和冒险精神。《资江号子》唱：
1705388197
1705388198
船打滩心人不侮，
1705388199
1705388200
艄公葬水不怨天。
1705388201
1705388202
舍下血肉喂鱼肚，
1705388203
1705388204
折落骨头再撑船。
1705388205
1705388206
资江最凶险的是灵滩和洛滩，两条滩上翻船是最多的，如果救了落水的船工，可得一笔酬谢。灵滩和洛滩边上，有几十只小划子船，一见江中有船舵向不对头，就准备救人捡财物，但第一是救人，第二才是捡财物。如果翻船的人没有被救上，就只有永远沉入水底，连尸体都找不到，正如船谣所说：“挠窑的人埋了没死，驾船的人死了没埋。”
1705388207
1705388208
二是团结协作，同甘共苦，互相保护。
1705388209
1705388210
三是有得有失，有获大利的欲望，也有担风险的素质。
1705388211
1705388212
毛板船商人崛起后，他们积累了资金，开始向外发展，一些暴富了的船老板和船工，便在汉口置业定居，由毛板船行商改为坐商，逐步形成汉口的宝庆街。清咸丰年间，为加强湘商在汉口的凝聚力，宝庆府在汉口的商人，在宝庆街建起了“宝庆五属同乡会”会馆，并在会馆附近，建起了自己的专用码头——宝庆码头。汉口人称他们为“宝庆帮”，当时是汉口最有实力的一支湘商队伍。
1705388213
1705388214
益阳等地是毛板船货物的转运站和停靠处，毛板船带来的巨利，使益阳兴起了15里路长的麻石商业街，修建了3个大码头。
1705388215
1705388216
毛板船商人活动地方很广，因此，是资江流域湘商发展的黄金时期，造就了一批暴发的财富人物。毛板船贸易，加快了资江流域自给自足经济的解体和商品经济的发展进程，较大规模地输入外来的文化和思想，并创作了真实记录码头文化的长篇湘商史诗《资水滩歌》。
1705388217
1705388218
资江上行驶的毛板船，极盛时，每年有两千艘以上。每当资江发大水时，毛板船便如雨后春笋，一夜之间冒了出来，蔽江而下，船工唱响的《资水滩歌》，在江面上飘散：
1705388219
1705388220
天下山河不平凡，
1705388221
1705388222
千里资江几多滩。
1705388223
1705388224
水过滩头声声急，
1705388225
1705388226
船到江心步步难。
1705388227
1705388228
谁知船工苦与乐，
1705388229
1705388230
资水滩歌唱不完。
1705388231
1705388232
……
1705388233
[
上一页 ]
[ :1.705388184e+09 ]
[
下一页 ]