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高椅古民居门窗
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民居群落，以五通庙为中心，按梅花状向外辐射，大小纵横的巷道，形成交通网络，一色的青砖风火墙，两端成梯状的翘角马头高耸，夹崎着一条条青石板铺就的小巷，纵横交错，曲径幽深。每家每户的小院，各自天人合一，又与邻家相通，是典型的明代江南营造模式，又具有浓郁的沅湘特色兼侗家风俗。走进大门，照壁上方，尚留有色彩斑斓的绘画，或大禽猛兽，或松菊梅兰，或五谷瓜果，从中可看出，当年主人是武将、文人或农家。院子都是木质两层穿斗结构，小楼厅堂、居室的门雕、格扇、栏杆，都十分精巧。门楣、飞檐，装筛镂刻，各不相同，极尽精美。厅堂居室的门窗拦杆，雕龙画凤，凿花镂草，匠心独运，精巧极致。在许多古民居的门楣上，都悬挂或雕刻有诸如“清白家声”、“清白传家”、“耕读传家”的匾幅。门联有诸如“天道源源弘正气，杨门世世颂清廉”、“传家诗礼声名远，继世簪缨德泽长”、“永迪前光传家清白，长流世泽报回文章”、“忠孝传家国，诗书训子孙”。体现家族道德伦理的教化家风和浓厚的尊儒重教学风。村落的古风清韵，到处流淌，沁入人心。
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高椅古民居天井
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高椅古民居马头墙
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高椅古民居封闭式庭院
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高椅古村为何有这么多的家训家风门匾和对联，这里还有个典故：
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高椅有位杨氏祖先叫杨震，自幼好学，知识渊博，时年，学者称其为“关西孔夫子”，后位至三公，为官清廉，两袖清风。史载：他任荆州刺史时，有昌邑县令王密夜谒之，怀金十金以贿，被其正色而拒。后来，他的子孙后代都承继其家风，为人清白，为官清廉，也称“清廉吏子孙”。为此，村民们将“关西门第”刻于门楣上，以此作为家训，警示后代子孙，清清白白做人，清清白白做官。
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杨氏家族还有许多家训，如敦忠孝以重伦常、笃清白以昭清廉、和乡党以息争讼、重农商以足衣食、尚节俭以足公益、办学校以端士气。杨氏家族提倡的家教是“思孝廉节”，坚守的家风是“清白正气”。
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杨氏家族还有一条不成文的家规：凡为官清廉、两袖清风返乡者，会受到族人敬重，如果生活困难，必定会得到大家的帮助；如果贪赃腐败，即便衣锦还乡，族人也不予理睬，对其不洁之财，更是嗤之以鼻。
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一个如此视名节操守胜如生命、以道德伦理去熏陶教化族人的家族，怎么不清白自律、和睦相处、励精图治、兴家强国呢？
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高椅古村巫水溪流
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高椅古村晚霞
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高椅古村，曾经办过五座学堂、办过文教武教、办过女子学校，就是抗日战争的岁月里，还为流亡的衡阳青华中学赈济，提供校舍，置办设备。村里有座“清白堂”，是清嘉庆年间，杨盛文贡生当年将自己的住宅改建的，当年，他只是家教，三年后，他的三个侄儿也同时进学，又得了“美尽东南”的匾额。于是村里的学童，都被送去读书，共154人考取功名，湘广学政又赠“百年树人”的匾额。清代一名叫杨秉章的人，为此写了一首诗，对“清白堂”的办学，大加颂扬：
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清清白白一书堂，
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多士藏修国有光。
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朝夕功夫何处下，
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