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湖湘风土记 [:1705386792]
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湖湘风土记 第三十九回 苗女银饰
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在湘西苗族，有“男卖姜，女卖银”之说。
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盛装的湘西苗族、土家族姑娘，聚集在一起时，就是一个美丽的银色世界。她们挽发髻于头顶，戴上制作精美的银花冠，银冠下沿，下排一排小银花坠，脖子上戴的银项圈有好几层，前胸戴银锁和银压领，胸前背后戴的是银披风，下垂有许多小银铃。耳环手镯也都是银制品，袖口还嵌着一圈较宽的银饰。盛装服饰有数公斤重，素有“花衣银装赛天仙”之美称。
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裙子叫百褶裙，一条裙子有五百多个褶，多达三四十层。裙子从织布到漂染缝制，最后绘图绣花，全是姑娘自己独立完成的，还有刺绣的花腰带、花胸兜，真是异彩纷呈，美不胜收。
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苗女服饰
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那么，苗族女人为何要佩戴银饰呢？
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一是便于迁徙时，人走家随。历史上受战乱影响，苗族居无定所，随时将家里积蓄换成银锭，打制成饰物，由家中妇女佩戴，必要时，人走则家随。
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二是避邪。银，可以驱邪保平安。
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三是身体健康状况的“晴雨表”。银，遇身体有风湿，或内脏疾病，会发灰，用棉布或牙膏轻擦，便恢复本色，因而方便就医。
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四是装饰打扮自己。苗族人把自己见过的花、鸟、鱼、虫，精心加工成银饰图案，借以寄托向往美好生活，走出大山，考取功名等。
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湖湘风土记 [:1705386793]
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湖湘风土记 第四十回 湘商女人
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湘商女人，不仅情感生活丰富多彩，而且其中不少在相夫教子和家庭创业上也是女强人。
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清朝洪江著名富商杨竹秋的母亲吴夫人就是其中的一个。
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吴夫人的丈夫于光绪二十年（1894年），与其堂侄婿傅成斋在洪江古商城合资创办油号“恒源永”，开业后，由于社会稳定，生意兴隆，很快就积累了一大笔产业。但是，好景不长，吴夫人的丈夫英年早逝，当年儿子杨竹秋尚未成人，留下的产业无人继承。杨夫人为了把杨竹秋培养成人，亲自继承夫业，让儿子安心上学，攀求功名。
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杨竹秋不负母望，应试清末科举，一举考中，但他无意做官，一心按照母望，将来继承父业，接着到长沙，进“湖南政法书院”攻读。
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吴夫人一人在家，身兼内外，集家务、家业两副重担于一身，但她精明能干，吃苦耐劳，负重若轻。
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不久，合资“恒源永”的傅成斋，萌发私心，他眼看吴夫人是妇道人家，又是孤儿寡母，没有文化，便在宣统一年（1909年），提出与杨家分伙，结束合资经营。
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吴夫人虽是孤寡妇人，但她并不示弱，她无所畏惧，立即表示同意。
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分伙时，吴夫人提出，分伙后双方各自聘用原班人马，但双方都无权挑选人员，由员工本人自愿投主。因为她知道，只要有了人才，产业就能兴旺，而她知道傅成斋的为人不善，能跟他走的人一定不多。结果，真如其所料，原班员工的大多数都选择到杨家吴夫人的名号下工作。
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