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〔13〕岑仲勉《春秋战国时期关西的拜火教》，文章撰述于1947年6月，此据作者文集《两周文史论丛》（北京，中华书局，2004），页185—191。案岑仲勉对这段话的解释，还引发出一些学术以外的议论，请参看容甫《关于“不得”的后话》，刊《书品》2010年第3辑，页6—12。
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〔14〕中华书局点校本“二十四史”及《清史稿》修订工程办公室编《孙人和、邓广铭、周一良先生对〈史记〉出版说明及点校后记的意见》之《整理附记》，刊《点校本“二十四史”及〈清史稿〉修订工程简报》第52期，页46—47。
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〔15〕岑仲勉《春秋战国时期关西的拜火教》，据作者文集《两周文史论丛》，页187。
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〔16〕陈槃《“禁不得祠明星出西方”之诸问题（增订本）》，见作者文集《旧学旧史说丛》（上海，上海古籍出版社，2010），页90—95。
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〔17〕中华书局点校本“二十四史”及《清史稿》修订工程办公室编《孙人和、邓广铭、周一良先生对〈史记〉出版说明及点校后记的意见》之邓广铭、周一良函，刊《点校本“二十四史”及〈清史稿〉修订工程简报》第52期，页46。
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〔18〕汤用彤《汉魏两晋南北朝佛教史》（北京，中华书局，1983）第一章第六节《秦始皇与佛教》，页5—6。
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〔19〕中华书局点校本“二十四史”及《清史稿》修订工程办公室编《孙人和、邓广铭、周一良先生对〈史记〉出版说明及点校后记的意见》之邓广铭函，刊《点校本“二十四史”及〈清史稿〉修订工程简报》第52期，页45—46。
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〔20〕《史记》卷二七《天官书》，页1327。
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〔21〕案事见《汉书》（北京，中华书局，1962）卷二八上《地理志》上，页1547。
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〔22〕杨宪益《译余偶拾》之《“不得祠”辨误》，页288—289。
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〔23〕《史记》卷二七《天官书》并唐张守节《正义》引汉刘向《七录》，页1343—1344。
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〔24〕唐释瞿昙悉达《唐开元占经》（北京，中国书店，1989，影印清官修《四库全书》文渊阁写本）卷四五《太白占》一引石氏说，页335。
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〔25〕《史记》卷二七《天官书》并唐张守节《正义》引汉刘向《七录》，页1343—1344。
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〔26〕岑仲勉《春秋战国时期关西的拜火教》，据作者文集《两周文史论丛》，页186—187。
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〔27〕东汉许慎《说文解字》（北京，中华书局，1963，清同治十二年番禹陈氏刻本）之女部，页260。
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〔28〕清钱坫著，徐松集释《新斠注地理志集释》（北京，中华书局，1955，重印《二十五史补编》本）卷二，页1040。
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〔29〕清王先谦《汉书补注》（北京，中华书局，1983）卷二八上《地理志》上，页671。
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〔30〕《史记》卷二八《封禅书》，页1375，页1377。
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〔31〕陈槃《“禁不得祠明星出西方”之诸问题（增订本）》，据作者文集《旧学旧史说丛》，页94，页96—97。
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〔32〕汤用彤《汉魏两晋南北朝佛教史》第一章第六节《秦始皇与佛教》，页6。
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〔33〕湖北省荆州市周梁玉桥遗址博物馆《关沮秦汉墓简牍》（北京，中华书局，2001）图版三七之第296—308号简，页47，图版四三之第365—366号简，页53；又同书《简牍释文与考释》之《周家台三〇号秦墓简牍·日书》，页124—125，《周家台三〇号秦墓简牍·病方及其他》，页134。
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〔34〕《史记》卷六《秦始皇本纪》刘宋裴骃《集解》引徐广语，页253—254。
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〔35〕宋吕祖谦《大事记》（杭州，浙江古籍出版社，2005，《吕祖谦全集》本）卷七，页94；又同人著《大事记解题》（杭州，浙江古籍出版社，2005，《吕祖谦全集》本）卷七，页492。宋魏了翁《古今考》（台北，台湾学生书局，1971，影印明万历甲申王圻刻本）卷一七“有星孛于大角”条“附论秦始皇彗星”，页666。元马端临《文献通考》（北京，中华书局，1986，重印《万有文库》之《十通》本）卷二八六《象纬考·孛彗》，页2265。案明人黄道周在《洪范明义》（明崇祯刻本）卷下（页64b）论列历代“星辰失纪”事，书有“始皇三十三年彗星出西方”，应当也是依据皇甫谧此说，不会别有可靠史料，所以，同样不可信据。又宋人章衡在《编年通载》（上海，上海古籍出版社，2008，影印宋抄本）卷三（页236）记该年“彗星出东方”，应属同样性质的谬误，只是错上加错，又将“西方”误书为“东方”。
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〔36〕藤田丰八《支那に於ける刻石の由來——附「不得祠」とは何ぞや》，据作者文集《东西交涉史の研究》之《西域篇及附篇》，页446。岑仲勉《春秋战国时期关西的拜火教》，据作者文集《两周文史论丛》，页186。
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〔37〕清牛震运《读史纠谬》（清嘉庆空山堂刻本）卷一《史记》之“秦始皇本纪”条，页9b—10a。
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