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《文帝纪》,元嘉十三年九月,书“立第三皇子讳为武陵王”。第三皇子,即孝武帝骏。《孝武帝纪》,孝建二年正月“以冠军将军湘东王讳为中护军”。湘东王即明帝彧,皆讳而不名。
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《顺帝纪》,升明三年正月“新除给事黄门侍郎萧讳为雝州刺史”,谓文惠太子长懋也。同年三月“以中军大将军讳为南豫州刺史”,谓齐武帝萧赜也。《萧思话传》“南汉中太守萧讳”,萧讳者,萧道成之父承之,追谥宣帝者也。《略阳清水氐传》“思话使司马萧讳先驱进讨”,亦谓承之。
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《旧唐书·睿宗纪》“临淄王讳”,临淄王即玄宗。《旧唐书》于太宗、高宗、中宗纪,皆直书高、中、睿三宗之名,此纪于玄宗独称讳。盖五朝之史,成于玄宗之世,后史承袭其文,未及改正耳。
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《金石萃编》摹刻碑文,遇清讳,辄书“庙讳”二字,令人暗索,有如射覆,甚不应也。
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史讳举例 第三 避讳缺笔例
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避讳缺笔之例始于唐。唐以前刻石,字多别体,不能定何者为避讳。北齐颜之推《家训·风操篇》,言当时避讳之俗甚详,亦只云“凡避讳者皆须得其同训以代换之”,可见当时尚无缺笔之例。今将唐碑中之与避讳有关者列下:
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贞观三年《等慈寺塔记》,称王世充为王充。
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贞观四年《豳州昭仁寺碑》,用世字凡五处。
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贞观五年《房彦谦碑》,有世字民字,惟书虎贲为武贲。
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贞观十四年《姜行本碑》“慜彼苍生”,避太宗讳,借慜为愍。
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贞观十六年《段志玄碑》,文内王世充不避世字。
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贞观十八年《盖文达碑》,有“世子”字。
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永徽二年《马周碑》“持书侍御史”,改治为持。
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显庆四年《大唐纪功颂》,王世充俱作王充。
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乾封元年《赠泰师孔宣公碑》,两引“生民以来”,俱作生人。“愚智齐泯”,泯作汦。此为唐碑避讳缺笔始见,以后缺笔之字渐多。
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乾封元年《于志宁碑》,“世武”世字作。
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仪凤二年《李碑》,本名世,因避讳但名。而王世充世字特缺中一笔,未去世字。
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万岁登封元年《封祀坛碑》,虎字不避,葉作。
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据右表,避讳缺笔,当起于唐高宗之世。《册府元龟·帝王部·名讳门》,载显庆五年正月诏曰:“孔宣设教,正名为首,戴圣贻范,嫌名不讳。比见钞写古典,至于朕名,或缺其点画,或随便改换,恐六籍雅言,会意多爽;九流通义,指事全违,诚非立书之本意。自今以后,缮写旧典文字,并宜使成,不须随义改易。”
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由此可见显庆初年已有避讳缺笔之事。《旧唐书·高宗纪》:“显庆二年十二月,改昬葉宫。”《十七史商榷》七十,疑“宫”字为“字”字之讹,谓:“必是以昬字之上民字、葉字之中世字犯讳,故改昬从氏,改葉从云。”其说近是。宫字盖承上文洛阳宫而讹也。
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