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史讳举例 [:1705435142]
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史讳举例 第三 避讳缺笔例
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避讳缺笔之例始于唐。唐以前刻石，字多别体，不能定何者为避讳。北齐颜之推《家训·风操篇》，言当时避讳之俗甚详，亦只云“凡避讳者皆须得其同训以代换之”，可见当时尚无缺笔之例。今将唐碑中之与避讳有关者列下：
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贞观三年《等慈寺塔记》，称王世充为王充。
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贞观四年《豳州昭仁寺碑》，用世字凡五处。
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贞观五年《房彦谦碑》，有世字民字，惟书虎贲为武贲。
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贞观十四年《姜行本碑》“慜彼苍生”，避太宗讳，借慜为愍。
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贞观十六年《段志玄碑》，文内王世充不避世字。
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贞观十八年《盖文达碑》，有“世子”字。
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永徽二年《马周碑》“持书侍御史”，改治为持。
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显庆四年《大唐纪功颂》，王世充俱作王充。
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乾封元年《赠泰师孔宣公碑》，两引“生民以来”，俱作生人。“愚智齐泯”，泯作汦。此为唐碑避讳缺笔始见，以后缺笔之字渐多。
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乾封元年《于志宁碑》，“世武”世字作。
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仪凤二年《李碑》，本名世，因避讳但名。而王世充世字特缺中一笔，未去世字。
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万岁登封元年《封祀坛碑》，虎字不避，葉作。
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据右表，避讳缺笔，当起于唐高宗之世。《册府元龟·帝王部·名讳门》，载显庆五年正月诏曰：“孔宣设教，正名为首，戴圣贻范，嫌名不讳。比见钞写古典，至于朕名，或缺其点画，或随便改换，恐六籍雅言，会意多爽；九流通义，指事全违，诚非立书之本意。自今以后，缮写旧典文字，并宜使成，不须随义改易。”
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由此可见显庆初年已有避讳缺笔之事。《旧唐书·高宗纪》：“显庆二年十二月，改昬葉宫。”《十七史商榷》七十，疑“宫”字为“字”字之讹，谓：“必是以昬字之上民字、葉字之中世字犯讳，故改昬从氏，改葉从云。”其说近是。宫字盖承上文洛阳宫而讹也。
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《野客丛书》十七云：“世谓昬字合从民，今有从氏者，避太宗讳故尔。仆观《唐三藏圣教序》，正太宗所作，褚遂良书，其间‘重昬之夜’则从民，初未尝改民从氏也。谓避讳之说谬矣，盖俗书则然”云。然此正可证其时尚无缺笔之法，不得谓昬之从氏，为非避讳。
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《雪堂校刊群书叙录》下云：“往在武昌，于杨星吾舍人许，见所藏古写本《春秋集解》桓公残卷，舍人跋称是北齐人书。然观桓公十八当作十六年传，冬城向，注引诗‘定之方中’及‘此未正中也’，二中字作，缺末笔之下半，避隋讳，乃隋写本，非出北齐，舍人未之知也。”又跋敦煌本《文选》云：“《王文宪集》序内，衷字缺笔作哀，为隋代写本，尤可珍。”是须先考定唐以前有无缺笔之例为主，似不能以六朝别体，或一时讹误之字，为避讳之证也。
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史讳举例 [:1705435143]
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史讳举例 第四 避讳改音例
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避讳改音之说，亦始于唐。然所谓因避讳而改之音，在唐以前者多非由讳改，在唐以后者，又多未实行，不过徒有其说而已。