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《北史·穆传》：“从太武田崞山，有虎突出，搏而获之。帝叹曰：‘诗云有力如武，乃过之。’”《魏书》二七《传》作“有力如虎”。《北史》避唐讳，两虎字皆改为武。后人校者，乃将前武字回改为虎，而后武字仍之，以致一行之中，虎武并见。
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《南史·宋少帝纪》：“景平元年闰四月，魏军克虎牢。”《宋文帝纪》：“元嘉七年十一月，魏克武牢。”
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《梁敬帝纪》：“太平元年十一月，起云龙神武门。”《陈宣帝纪》：“太建七年六月，改作云龙神虎门。”《傅亮传》：“见客神兽门。”
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《齐高帝纪》：“索白虎幡。”《王昙首传》作白兽幡。
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《沈攸之传》：“建安王休仁屯虎槛。”《邓琬传》作武槛。
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《刘怀珍传》：“虎贲中郎将。”《阮佃夫传》作武贲中郎将。
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凡此皆经后人回改而未尽者。
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又《王莹传》：“时有猛兽入郭，上意不悦，以问群臣，莹曰：‘陛下膺箓御图，虎象来格。’帝大悦。”一行之中，虎兽并见。
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史讳举例 [:1705435196]
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史讳举例 第五十三 南北朝父子不嫌同名例
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晋王羲之子知名者五人：曰玄之，凝之，徽之，操之，献之。徽之子桢之，献之嗣子静之。祖孙父子，皆以之为名，不以为嫌也。
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宋王弘子僧达，孙僧亮、僧衍，从子僧谦、僧绰、僧虔，从孙僧祐。叔侄皆以僧为名，不以为嫌也。试表二家行辈如下：
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此南北朝风也，或者不察，则以为异矣。《避讳录》二曰：“《魏书》称前秦苻宏为永道。宏为坚长子，坚字永固，其子不应又字永道，疑《魏书》永字误。”不知此当时风尚也。前燕慕容皝字元真，其子恪又字元恭；南齐萧道成字绍伯，其父承之字嗣伯，父子字同一字，不以为嫌也。且萧道成父名承之，而其第六子暠又封安成王，父子祖孙不避嫌名也。不知此例，则易起纠纷矣。校《南史》者以僧达僧衍同排，遂妄改达为衍弟。武英殿本《王弘传》考证，又误以僧亮与僧达同为弘子。《史姓韵编》于王操之献之，亦误以为桢之弟。石印小字本《韵编》，更误以操之为桢之子，愈理愈棼矣。
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《廿二史考异》廿八，谓魏宗室多同名，列举同名者凡五十九人。有同父而同名者，景穆子，阳平、济阴二王，俱名新成，至称济阴为小新成以别之。《魏书·安同传》：“同父名屈，同长子亦名屈。”此北俗也。然后魏献文帝名弘，其子孝文帝名宏；宋明帝名彧，其子废帝名昱，父子不避嫌名，而同在西纪四六五年至四七六年之间，固无分南北也。
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史讳举例 [:1705435197]
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史讳举例 卷六 不讲避讳学之贻误
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史讳举例 [:1705435198]
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第五十四 不知为避讳而致疑例
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《新唐书·宰相世系表》：“温氏，大雅字彦弘，彦博字大临，彦将字大有。”欧阳《集古录》七疑其事，谓：“兄弟义当一体，而名大者字彦，名彦者字大，不应如此。”洪氏《容斋四笔》十一始考正之，谓大雅昆弟，皆以彦为名。大雅名犯高宗太子讳，故后人改称其字耳。
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《宋永兴军文宣王庙大门记》，有“因开元之旧封，增玄圣之新号”语。《金石萃编》一二七谓：“大中祥符元年，封禅回跸，幸阙里，加封玄圣。至五年十二月，改谥至圣，《宋史·礼志》，谓以国讳改谥。按宋代历世无讳玄者，或因是时加号北岳为安王玄圣而改之”云。不知宋人以玄朗二字为其始祖名，大中祥符五年闰十月，诏内外文字不得斥犯，事详《续通鉴长编》七九。《金石萃编》未之注意，故谓宋代历世无讳玄。
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《新唐书纠谬》，有数条实因避讳，而吴缜以为谬者：