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史讳举例 第八十二 清讳例
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清之入据中原,与拓跋耶律完颜诸氏同。明人译其景祖曰教场,或曰叫场,清人自书曰觉昌;明人译其显祖曰他失,清人自书曰塔克世;明人译其太祖曰奴儿哈赤,清人自书曰努尔哈赤。译音无定字,无所庸其讳也。入关久,始效宋明人避讳。清之避讳,自康熙帝之汉名玄烨始,康熙以前不避也。雍乾之世,避讳至严,当时文字狱中,至以诗文笔记之对于庙讳御名,有无敬避,为顺逆凭证。乾隆四十二年,江西举人王锡侯《字贯》案,即因凡例中列康雍两朝庙讳及乾隆御名,未将其字分析,如所云“上一字从弓从厶,下一字从厤从日”者,固已照例缺笔矣;又因庙讳御名,列在孔子讳后,以此大遭乾隆之忌,遽兴大狱焉。当时上谕有曰:“阅其进到之书,第一本叙文后凡例,竟将圣祖世宗庙讳及朕御名字样开列,深堪发指。此实大逆不法,为从来未有之事,罪不容诛,即应照大逆律问拟,以申国法而快人心。”以讳杀戮多人,真“从来未有之事”。恽敬《大云山房杂记》二乃云:“陈弘谋乾隆三十二年三月授东阁大学士,始奏请将原名改用宏字。前此扬历数十年,一切奏折书名,均与御名上一字同。”以此见清朝之宽大。俞樾《茶香室续钞》八谓:“御名无不避之理。前此当已改写宏字,惟部册尚未追改,至授东阁大学士,始请将部册改作宏字耳。”俞说是也。
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乾隆时,不特清朝庙讳有禁,李廌《济南集》有“汉彻方秦政”之句;《北史·文苑传·叙》有“颉颃汉彻”之句,馆臣亦遭痛斥,饬令改为汉武。并将此谕载之《四库提要》卷首,使天下知皇帝之尊,百世下犹可为厉也。道咸而后,讳例渐宽。前此二名皆讳,道光后上一字与亲王同者不讳。今故宫中门号有宁字者,当时亦未尽改易,盖国力至此已衰矣。
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史讳举例 征引书目略
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史讳举例 附录
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历史补助科学的避讳学
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陈垣
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避讳一事是专制国的特产品,又是象形文字国的特产品,故此可说是中国特有的东西。避讳是不能随便书写君主名字的意思。因为中国的文字,是象形的,是有一定写法的,与拼音文字不同,所以从前就有避讳的必要。假若是拼音字,如华盛顿(Washington)、佐治(George)等,那就没有避讳的必要了。
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