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从前所有的避讳学，大概都在上面说过。以下就是我所要说的。
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我所说的，有六十个例，体裁是仿俞曲园先生的《古书疑义举例》。俞先生所举的例，有八十八个，是很合科学方法的。不过他所说的是古书疑义，我所说的是古书因避讳所生出来的疑义便了。
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避讳的起源，是专制的人不许人写他的名字。秦以前不必说了。因为秦以前避讳的方法很随便，不能影响到考古学及史学上。现在所要研究的，就是秦汉以后。
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大抵秦汉时始有避讳改字的方法。唐时始有避讳缺笔的方法，与改字的方法并用。三国时始避嫌名，至唐而盛，至宋而极。盛极必反，元时诸帝，都以蒙古语为名，译音无定字，满可不避。至明，避讳的方法亦疏，不同唐宋的严密。故最能影响到史学上的，就是唐宋的避讳法。
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现在所举的六十个例，中间含有四个意思：（一）历代避讳的成例，（二）因避讳而生出的种种错误，（三）不知道避讳历史的错误及苦处，（四）能利用避讳学的好处。但以时间的关系，每例只可举出一二条容易解说的。要知道详细，有鄙著《史讳举例》一书在。
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（1）避讳改字例。避讳改字，秦时候就有了。《史记·秦楚之际月表》，写正月做端月，注曰“秦讳正字，改正为端”。《汉书注》关于汉朝各帝讳，都有一句解释，说汉高祖“讳邦之字曰国”，惠帝“讳盈之字曰满”。这就是避讳改字的例。
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（2）避讳缺笔例。唐时候有一种避讳方法，就是缺笔。唐以前是没有的，到唐高宗时就有此方法了。唐碑上有一碑名《赠泰师孔宣公碑》，碑中泯字写成，是避唐太宗的讳，民改成。此是碑刻中缺笔最早见的，以后就渐渐多了。如世写成，葉写成，都是唐时起的。有人跋敦煌写经，说中间的中字，缺了下半，是避隋文帝父讳，因此断定是隋人写的。岂知隋时还没有缺笔的例，不能以一字的别体或讹误，就作为避讳的证据。所以缺笔的起始期，是要考证的。
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（3）避讳空字例。史书上有一种避讳空字的办法，遇到讳字，便空格不写，或打一空围，或直接写一讳字。如许氏《说文》，禾部光武帝讳，戈部和帝讳，示部安帝讳，都空了此字，加一句注曰“上讳”。后来《宋书》和《南齐书》关于帝名，都写一“讳”字。如称刘裕为刘讳，称萧道成父亲为萧讳。《金石萃编》摹刻碑文，遇清朝讳，便写“庙讳”二字，让人慢慢来猜，是不应当的。
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（4）避嫌名例。写法不同，而声音相同的，谓之嫌名。汉以前不避嫌名，避嫌名始于三国。当时吴有个太子名和，就改禾兴县为嘉兴。此是避嫌名最早的。但是有一凭据，可以证明当时避嫌名还不很重。《三国志注》内有一段笑话：孙休替他四个儿子起名字，都是新造的字，为的是想人容易回避。但是字形容易避，字音仍不能避。可知道此时只管字形，不管字音，是不避嫌名的。但是避嫌名的风气，实在始于三国。羊祜作荆州都督，荆州人避他的嫌名，所有户字都称为门。此后就变成一种避嫌名的风俗。
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南北朝的时候，有一件很巧的事情，南朝宋明帝名彧，他的儿子废帝名昱；北朝魏献文帝名弘，他的儿子孝文帝名宏。父子不避嫌名，同在西历四六五年至四七六年之间，是最巧的。
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有人说秦始皇本名政，避正月的正字，就是避嫌名。但政、正二字，本来相通。秦始皇以正月生，所以名正，不见得是避嫌名。
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又《史记·天官书》内，有一句话是“气来卑而循车通”。注说通字是避汉武帝讳彻的嫌名，改作通，本来是辙字。但是《汉书·天文志》作车道不作车通，可知车通并不是避汉武帝的嫌名。又《史记·荀卿传》，唐人注解都说荀卿又作孙卿，是避汉宣帝的嫌名。这是唐人一种说法。本来《荀子·议兵篇》就自称孙卿子。王莽时太原有一个人名荀恁，资财千万，见《后汉书》卷八十三。西汉末既有著名姓荀的人，怎么荀子要避嫌名？荀卿和孙卿子的不同，不过是荆卿和庆卿一样，不能说是避汉帝嫌名。
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《后汉书》办装作办严，妆具作严具。有人说是避汉明帝讳庄字嫌名。不知装、妆二字，古通作庄，不能算是嫌名。
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（5）避讳改姓例。此例是很多的，《通志·氏族略》内有一段专讲避讳改姓的，可以参考。如庄姓避汉明帝讳改姓严。敬姓避宋讳改姓文，又改姓恭。姓氏书中很多。
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（6）避讳改名例。避讳改名的例有三：（一）是改了他的名字。如五代刘知远时，有一节度使名折从远，便改名从阮；后周郭威的时候，有陈州刺史马令威，便改名令琮。（二）是称他的字。《唐书·刘知幾传》，说他的名字与唐玄宗名隆基同音，改以字行。（三）是去了他名中一字。《五代史·前蜀世家》，黔南节度使王肇，本名建肇，避王建讳，改名王肇。
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（7）避讳改前人姓例。避讳改姓，扰乱人氏族，避讳改前人姓，则扰乱古书了。《史记·仲尼弟子列传》，有一人名邦巽，《文翁图》引作“国選”，后来又讹为“邽巽”。《宋史·礼志》，封后魏商绍为长乐子，后魏时无“商绍”，只有一“殷绍”，就是避宋讳将古人的姓改了，很令人迷惑的。
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（8）避讳改前人名例。避讳改前人名的例，亦有三。《汉书·古今人表》有左公子泄，今《左传》作左公子洩，是《唐石经》避泄字改的。《梁书》有萧景，《魏书》作萧昞，因为《梁书》是唐人作的，所以昞改为景，此是改其名的。
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《后汉书》称郭泰为郭林宗，是范蔚宗避家讳，所以称他的字。《朱穆传》内有一张子孺，实是张安世，章怀注《后汉书》要避世字，所以称其字。
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《续汉书·天文志》，有一人名邓万。此人本名邓万世。唐人避讳去了世字。《魏书·天象志》有一人名陈达，此人本名陈显达，唐人避中宗讳，去了显字。
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（9）因避讳一人二史异名例。后汉的张懿，因避晋讳，《三国志》改为张益。《宋书》的褚叔度，系避刘裕讳，《南史》则称本名为褚裕之。《北史》的郑道邕，犯后周讳，《周书》改为郑孝穆。
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（10）因避讳一人一史前后异名例。《后汉书》本纪有邓泉，《五行志》却作邓渊。因为“渊”是唐讳，一个已改，一个未改，所以俨然两人了。
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但《后汉书》与《后汉志》不是一人著的，不同犹可说。《梁书》刘霁、刘杳、刘歊昆仲三人各有传，但他们父亲的名，霁、杳二传作“乘民”，歊传独作“乘人”。因为“民”是唐讳，亦一改一未改的缘故。
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（11）因避讳二人误为一人或一人误为二人例。《唐书》，唐时藩镇有拓跋思敬，因“敬”字犯宋讳，乃改为“恭”。然不料当时又有一个“思恭”，就把二人当作一人了。《宋史》有《侍其曙传》，而本史《蛮夷传》又有侍其旭的事迹，因“曙”为宋讳故改“旭”，这便把一人当为二人了。